ایران باستان

به قلم حجت الاسلام و المسلمین مهدی رستمی روزهای آخر حضورمان در پاسارگاد، به همراه دوستان تصمیم گرفتیم که به سمت نقس رستم و سپس تخت جمشید برویم. از پاسارگاد (مقبره کورش) تا تخت جمشید (پارسه) تقریباً یک ساعت (با ماشین) راه هست. نقس رستم هم وسط راه بود. در نقش رستم، مقبره (دخمه) برخی از شاهان هخامنشی و چند کتیبه و نقش نگاره از شاهان ساسانی هست. یک بنای تقویمی و گاهشماری (که به اشتباه …

به قلم هاشم رضی فرستنده: حامد شادفر پژوهشگر برجسته هاشم رضی در کتاب دین و فرهنگ ایرانی پیش از عصر زرتشت، صفحه ۲۵۴ ابتدا بخشی از کتبیه ی داریوش در شوش را نقل می کند: «اهورامزدا خدای بزرگی است برتر از تمام خدایان». سپس چنین می گوید: «پس متوجه می شویم که اهورامزدا خدای (بغِ) بزرگی است… اهورامزدا یگانه بغ نبود و داریوش کرارا از این مسأله یاد می کند. این انحرافی است از آیینی که …

به قلم مدیر سایت در جای جای کتاب “مادیان هزار دادستان” (احکام حقوقی در عصر ساسانیان) احکام مربوط به برده بیان شده که به روشنی حکایت از آن دارد که قبل از اسلام در ایران برده داری رواج داشته است و نبود برده داری در ایران پیش از اسلام، دروغی بیش نیست. چند نمونه:  صفح ۳۱۴ صفحه ۲۸۸ صفحه ۲۷۱ صفحه ۲۴۳ صفحه ۳۵۹ صفحه ۳۶۰ صفحه ۳۶۲ شناسنامه کتاب شهریور ۱۳۹۳

از زبان دکتر پرویز رجبی اردوان پنجم آخرین شاه اشکانی به دست اردشیر کشته شد و به دستور او پوستش را کندند و در معبد آناهیتا آویختند. پدر اردشیر متولی معبد آناهیتا پارس بود. با این عمل حکومت مذهبی (ساسانی) شروع شد. منبع: مصاحبه با روزنامه اعتماد ۱۳۸۸/۸/۱۲ ۱۳۸۸/۱۰/۲۰  فروردین ۱۳۹۱

به قلم مدیر سایت کتاب «مادیان هزار دادستان»، ترجمه و تحقیق سعید عریان، در بر دارنده ی هزار رأی حقوقی و فتوا در عصر ساسانی و مربوط به زرتشتیان است. در صفحه ۳۶۲، بند ۶۷ به صراحت در مورد ازدواج استقراضی و واگذار کردن زن خود به دیگران حتی بدون رضایت او سخن گفته شده است: «و علاوه بر آن داد ـ فرخ و سیاوش گفته اند که مرد، پادشا زن (خود را) به کسی که …

به قلم حجت الاسلام و المسلمین مهدی رستمی ایامی که در پاسارگاد بودیم از روز اول عید تا سیزده بدر، در ردیف خیمه ی ما چندین غرفه بود. غرفه های صنایع دستی، فروشگاه های پوستر، دکور، مجسمه ها، نمادهای باستانی، حتی کانکس نیروی انتظامی، غرفه های مربوط به مدیریت مجموعه، غرفه های مسئولین حاضر در مجموعه و … نکته ی جالب توجه برای خود من، این بود که از اول ورودمان به محوطه این ذهنیت را داشتیم …

به قلم حجت الاسلام و المسلمین مهدی رستمی ایامی که در پاسارگاد بودیم، از همان ابتدا تا روز آخر، برایم جالب و یا حتی رازآلود بود که جذابیت بخش های مختلف پاسارگاد با هم متفاوت است. مثلاً مقبره کورش بزرگ، به نظرم خیلی با معنویت به نظر می رسید. با اینکه آنجا چند بار توهین شدیم و برخی نگاه ها سنگین بود اما در کنار مقبره هیچ وقت احساس خستگی نمی کردم. احساس آرامش داشتم. شاید به …

سال ۱۳۷۰ بیانات رهبری در دیدار عده ای از کارکنان صدا وسیما در سال ۱۳۷۰: «خیال نکنید که در حکمت فردوسى، یک ذره حکمت زردشتى وجود دارد. فردوسى آن وقتى که از اسفندیار تعریف مى کند، روى دین دارى او تکیه مى کند. مى دانید که اسفندیار یک فرد متعصبِ مذهبىِ مبلّغ دین بوده که سعى کرده پاک دینى را در همه جاى ایران گسترش بدهد. تیپ اسفندیار، تیپ حزب اللهى هاى امروز خودمان است؛ آدم …

دکتر علی شریعتی: همان ملتی که در همان دوره ـ که حکومت ساسانیان و اشکانیان در ایران مستقر بودند ـ یک شکوفایی علمی و یک نبوغ فلسفی درخشان به یاد ندارد، بعد از اسلام … بزرگترین نبوغ های جهانی در فلسفه، ادب، هنر، علم، سیاست و مسائل اجتماعی و فرهنگی عرضه می کند. علی حیات بارورش پس از مرگ، ص ۳۱ ـ ۳۲ فروردین ۱۳۹۳

به قلم زرتشتی پژوه مهدی رستمی عزیزان مدعی شده اند که درمان به وسیله مانتره، همنان روان پزشکی و درمان به وسیله کلام مقدس است. و در این بخش هم به وندیداد استناد کرده اند، به راستی آیا وندیداد را حجتِ آیین زرتشتی می دانند؟ آیا اعتباری برای آن قائلند؟ باید روشن شود. در ثانی منظور از مانتره را کتاب مقدس (اوستا و بخش های آن) دانسته اند. بر همین اساس نقدی بر ادعای این عزیزان …

به قلم زرتشتی پژوه مهدی رستمی مقدمه: در قاموس کتاب مقدس ذیل کلمه مجوس آمده است که «علم ایشان بر قواعد صحیحه بنا نشده بود». برخی نیز مدعی شده اند که در کتاب دانیال نبی، باب ۱ آیه ۲۰، مجوسیان بر حکمت و دانش توصیف شده اند! اما حقیقت این است که وقتی به فَقَره مذکور از کتاب دانیال نبی (در عهد عتیق) مراجعه می‌کنیم دقیقاً خلاف این را می‌یابیم. چه اینکه متأسفانه مجوسیان را با …