ایران باستان

به قلم مدیر سایت متاسفانه عدم رعایت امانت در ترجمه ی متون زرتشتی و ایران باستان فراوان است. برخی مترجمان در تلاشند با دروغ بر ضعف های ایران باستان سرپوش گذارند. برخی زرتشتیان با ترجمه های دروغین متون کهن زرتشتی نمی گذارند ضعف های این دین نمایان شود. ضرورت دارد آشنایان با زبانهای بیگانه و کهن، بار دیگر کتاب های ترجمه شده به فارسی را کنترل کنند تا ذهنیتی نادرست از ایران باستان برای هموطنان ترسیم …

به قلم مدیر سایت موبدان، ثروتمندان و درباریان در زمان ساسانیان زنان دائمی و صیغه ای و نیز کنیزان فراوان داشتند. این امر سبب شد اکثریت مردان در جامعه با کمبود زن مواجه شوند. قباد ـ پادشاه ساسانی ـ به جای جلوگیری از زن بارگی طبقات مرفه، دستور داد مردان به صورت اشتراکی زن بگیرند! هاشم رضی می نویسد: «قباد شاه ساسانی خود امر به اشتراک زنان داد و این بدان سبب بود که روحانیان و …

۶از سخنان دکتر پرویز رجبی «ایرانی هایی در زمان هخامنشی داریم که برای شاه آدم قربانی کرده اند، ولی این یک رویه عمومی نبوده است. وقتی شاه می مرد تمام خدمه و زن هایش و رئیس دیوانش را خفه می کردند با او چال می کردند که تنها نباشد. این را در جای خودش می شود صحبت کرد نه اینکه تعمیم بدهیم.» منبع: مصاحبه با روزنامه اعتماد: ۱۳۸۸/۸/۱۲ و ۱۳۸۸/۱۰/۲۰ درج در سایت: فروردین ۱۳۹۱

آقای عبدالعلی بازرگان می گوید: انوشیروان زنجیری را به در کاخش بند کرده بود که هرکس از زمامداران ظلمی دیده است، آن را تکان دهد تا انوشیروان به دادخواهی او بپردازد. اما این قدر عدالت بود که هیچکس آن زنجیر را تکان نداد! تنها یک خری که از صاحبش ظلمی دیده بود، آمد آن را تکان داد. مرحوم دکتر شریعتی می‌گوید: تنها اون خر، چنین قضیه‌ای را باور کرده بود. منبع: حسین وارث آدم، ص ۴۸. …

به قلم مدیر سایت یکی از دروغ های رایج، گسترگی عدالت در سراسر ایران در زمان هخامنشیان است. اما اسناد و مدارک، خلاف آن را گزارش می کنند. براساس لوح های به دست آمده از تخت جمشید، حقوقی که کارپرداز خانواده ی پادشاهی دریافت می کرد ۹۰ تا ۱۸۰ برابر کارگران و پیک ها بود. (ر. ک: قوم آریا، ص ۲۰۵) و به گواهی برخی دیگر از همین لوح ها، بعضی مقامات کشوری شانزده هزار برابر …

به قلم مجید در ابتدا سه ترجمه ی معتبر منشور کورش را معرفی می کنم و در ادامه قسمتی از ترجمه ی جعلی را نشان می دهم که در ترجمه های معتبر وجود ندارد و پس از آن، به ذکر ترجمه ی دو بند از این منشور بسنده می کنم. ترجمه ی عبدالمجید ارفعی دکتر عبدالمجید ارفعی تنها متخصص زبان های اکدی و ایلامی در ایران است و نخستین شخصی است که استوانه گلی منتسب به …

به قلم مرتضی رمضان پور زن طبق اسناد در ایران باستان و علی الخصوص دوران ساسانی نوعی کالا بوده و بر آن اصل مالکیت و انحصار مترتب بوده است. حال باستانگرایان برای سرپوش گذاشتن بر این واقعیت و برای مترقی نشان دادن عصر ساسانی، به پادشاهی پوران دخت و آزرمی دخت استناد می کنند. در حالی که دلیل پادشاهی این دو، جایگاه ویژه زنان نبوده بلکه کمبود مرد در خاندان سلطنتی بوده است. در این زمینه …

به قلم مرتضی رمضان پور شاید بتوان علاوه بر تاکید منابع زرتشتی بر سنت شفاهی و اهریمنی دانستن خط و نگارش، یکی از دلایل اصلی کم‌ رونقی علم و نبود دانشمندان سرشناس در ایران باستان را، منحصر بودن علم آموزی در طبقه ی خاصی از جامعه دانست. در این زمینه دکتر جمشید گرشاسب چوکسی از محققین معروف زرتشتی( از پارسیان هند) و استاد دانشگاه ایندیانای آمریکا می نویسد: بررسی تاریخ های محلی و شهری مربوط به …

به قلم مرتضی رمضان پور یکی از سلسله هایی که در منابع ادبی بعد از اسلام مانند شاهنامه حکیم فردوسی و.. به اختصار به آن اشاره شده و یا اصلا اشاره نشده است سلسله هخامنشیان است در مورد علل این کم توجهی منابع به هخامنشیان دکتر تورج دریایی تاریخدان ایرانی و استاد دانشگاه کالیفرنیا آمریکا می نویسد: در شاهنامه از دوران هخامنشیان به اختصار سخن به میان آمده و پادشاهان هخامنشی با حکمرانانی اشتباه گرفته شده …

مقام معظم رهبری در نوروز ۱۳۷۸ در بارگاه امام رضا(ع): «… خوب؛ حالا یک نفر پیدا مى شود که از سرِ اشتباه و ندانم کارى، به جاى مرقد امام رضا و مرقد امام بزرگوار و مرقد حضرت معصومه و مراسم معنوى، تخت جمشید را زنده مى کند! البته تخت جمشید، یک اثر معمارى است؛ انسان، اثر معمارى را تحسین مى کند و چون متعلّق به ما و مال ایرانى هاست، به آن افتخار هم مى کند؛ …

فرستنده: حامد شادفر خشایارشای بزرگ، چهارمین پادشاه هخامنشی در سال های ۴۸۵ تا ۴۶۵ پیش از میلاد است. بنا به نقل منبعی کهن، خشایارشا مادرش آتوسا (دختر کورش) را به قتل رساند. دکتر پروزی رجبی می نویسد: «ظاهرا خشیارشا در حال غضب مادرش آتوسا را به قتل رساند.» منبع: هزاره های گم شده، ج ۲، ص ۱۵۹ به نقل از کتاب یوستی: Justi,F ; “geschichte irans….”grundriss der iranischen philologie,ll;…1963