+
خانه / ایران / ایران باستان

ایران باستان

رهبری از جنایت انوشیروان می گوید / کشتار ده ها هزار نفر برای انتقام از یک نفر!

مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ای

از بیانات مقام معظم رهبری در تاریخ ۱۳۸۰/۸/۱۲ : «یک روز هم پیدا مى ‏شود که همین انوشیروان‏- که سعى کردند اسم او را عادل بگذارند- به ‏خاطر یک کینه شخصى از دوره جوانى، در یک روز ده ها هزار مزدکى را به قتل مى ‏رساند! نقل مى ‏کند که در دوره جوانى، پدرم- قباد- گفت به پاى مزدک بیفت (چون قباد، مریدِ مزدک بود)؛ هنوز بوى گند پاىِ مزدک در شامّه من هست و اکنون ... ادامه مطلب »

ذوالقرنین کورش نیست

دکتر علیرضا شاپور شهبازی

به قلم دکتر علیرضا شاپور شهبازی (درگذشت: ۱۳۸۵ش) در سال ۱۹۵۰ مولانا ابوالکلام آزاد کوشید تا ثابت کند که این انسان بالدار، نشان دهنده ی ذوالقرنین ـ که به عقیده ی او همان کورش بزرگ بوده است ـ می باشد. از آنجا که فرضیه ی وی، با همه ی محبوبیتی که یافته، از پشتیبانی مآخذ تاریخی و باستان شناسی یکسره بی بهره است، ناچاریم در اینجا از مرحله بیرون افتیم و گفتگویی دیگر پیش آوریم… باید ... ادامه مطلب »

ذوالقرنین همچنان ناشناخته / بازخوانی و رد نظریه ابوالکلام آزاد در باره کورش و ذوالقرنین

حجت الاسلام غلامرضا نوادری

شناسنامه ی کتاب: عنوان: ذوالقرنین همچنان ناشناخته (بازخوانی و رد نظریه ابوالکلام آزاد در باره کورش و ذوالقرنین) نویسنده: غلامرضا نوادری ناشر: مؤسسه آموزش تألیفی ارشدان نوبت و تاریخ چاپ: اول / ۱۳۹۷ دانلود کتاب «ذوالقرنین همچنان ناشناخته» از قرن اول هجری تاکنون بیش از بیست شخص به عنوان ذوالقرنین معرفی شده اند. حدود شصت سال پیش ابوالکلام آزاد در تفسیر خود با ارائه مستنداتی کورش را همان ذوالقرنین قرآنی دانست. اصل دیدگاه وی مبتنی بر ... ادامه مطلب »

هخامنشیان و قتل خویشاوندان درجه یک

ویل دورانت

به قلم ویل دورانت William James Durant (درگذشت: ۱۹۸۱م)  فرستنده: سید محمد ناطقی کشنده خشیارشا را، اردشیر اول، که پس از پادشاهی درازی خشیارشای دوم به جای او نشست، کشت.  وی را، پس از چند هفته، نابرادری اش سغدیان کشت، که خود، شش ماه پس از آن، به دست داریوش دوم کشته شد. این داریوش، با کشتن تری تخم (داماد داریوش)، و پاره پاره کردن زن و زنده به گور کردن مادر و برادران و خواهران ... ادامه مطلب »

تحمیل دین زرتشتی در زمان ساسانیان

ایران باستان

پی. آر. اس. موری (تولد ۱۹۳۷ م) فرستنده: فرشید شرفی سیاست مذهبی، استبدادی و محافظه کارانه بود. زردشتی گری به عنوان دین رسمی تحمیل می شد و فرقه های کوچک تر متعدد مورد اذیت و آزار قرار می گرفتند. منبع: ایران باستان، ص ۵۸ ایران باستان ص ۵۸ شهریور ۱۳۹۷ ادامه مطلب »

برده داری در ایران در عصر ساسانیان (۳)

برده داری

به قلم مدیر سایت فصل چهارم (صفحه ۸۷ ـ ۸۸) از کتاب مادیان هزار دادستان (احکام حقوقی در عصر ساسانیان) به احکام بردگی اختصاص دارد. پس در آن زمان، بردگی در ایران و میان زرتشتیان رواج داشته است و برده داری، ارمغان اسلام در ایران نیست. تیر ۱۳۹۳ ادامه مطلب »

دشواری حجاب در ایران باستان

زن

به قلم مدیر سایت پیش از اسلام، حجاب در ایران وجود داشته و قرائنی نشان می دهد که سختگیرانه تر از اسلام بوده. بنابر این از جهاتی می توان اسلام را نجاتبخش زنان از آن دشواری ها دانست. سخن ویل دورانت ویل دورانت درباره حجاب زنان ایران می نویسد: «در نقش هایی که از ایران باستان برجای مانده هیچ صورت زن دیده نمی شود.» (تاریخ تمدن، ج۱، ص۴۳۴) گواهی شاهنامه چنین گفت شیرین که اى مهتران ... ادامه مطلب »

هخامنشیان و به بردگی گرفتن شورشیان / برده داری در عصر هخامنشیان

داندامایف

به قلم م. آ. داندامایف فرستنده: فرشید شرفی «هخامنشیان ساکنان استان ها یا شهرها و حتی یک قبیله ی کامل را، هنگامی که علیه حکام پارسی شورش می کردند، به بردگی می گرفتند. قسمت عمده ی این بردگان را برای کار به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی می فرستادند [و] بقیه را در زمینی وادار به سکونت می کردند. گروه آخری را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که بابت آن ها بایستی به شاه ... ادامه مطلب »

نشانه های شرک در هخامنشیان(۴)

هاشم رضی

به قلم هاشم رضی فرستنده: حامد شادفر «در باره ی آیین هخامنشیان و دیانت در عصر هخامنشی، چه در آغاز و چه در مرحله ی میانگین آن، تأکید می شود که موردی است بسیار دشوار و مستلزم مطالعاتی بسیار. در آغاز، پرستش و احترام شدید اورمزد، البته نه به عنوان خدایی یکتا، بلکه سرور مطلق خدایان رواج داشت و پس از آن کم کم خدایان آریایی که زرتشت آنها را و مراسم پرستش شان را منع ... ادامه مطلب »

نشانه های شرک در هخامنشیان(۳)

هاشم رضی

به قلم هاشم رضی فرستنده: حامد شادفر «نه داریوش و نه جانشینانش هیچ کدام آموزه ها و هسته ی اساسی تعالیم پیغمبر (توحید) را در نیافته بودند. در حالی که به نظر می رسد که به نوعی نزدیک به یکتاپرستی باور دارند و از بغان (خدایان) دیگر نیز نام می برند. ممکن است این به گمان برخی کسان سیاستی تلقی شود در داخل کشور، از برای آرام ساختن کسانی زیاد که سخت به بغان گذشته وفادار ... ادامه مطلب »

پسر عزیزتر از دختر در ایران باستان / محرومیت پدر و پسر از دیدار یکدیگر تا پنج سالگی پسر!

هرودوت

به قلم هرودوت (حدود ۴۸۴ ـ حدود ۴۲۵ پیش از میلاد) فرستنده: فرشید شرفی هردوت در فصل هفتم کتاب خود با عنوان «ایرانیان» چنین نوشته است: «در میان ایشان (ایرانیان) بعد از دلاوری در جنگ، بزرگ ترین علامت مردانگی این است که (برای) پدر چندین پسر باشند و هرسال پادشاه تحفه های گرانبها برای آن مردی که بیش از سایرین فرزند (پسر) دارد می فرستد؛ زیرا ایرانیان معتقدند که کثرت فرزند (پسر) مایه ی قدرت است. ... ادامه مطلب »

طراحی سایت
طراحی سایتسئوسرویس و تعمیر کولر گازی