ایران باستان

به قلم مرتضی راوندی (درگذشت: ۱۳۷۸ ش) پس از تشکیل حکومت هخامنشیان ، در نتیجه تکامل طرز تولید و افزایش تولید اضافی و ظهور طبقات مختلف، رسم کهن رو به فراموشی رفت و تعدد زوجات در بین طبقات مرفه و ممتاز جامعه، مخصوصا در بین سلاطین و شاهزادگان، رواج فراوان یافت . منبع: تاریخ اجتماعی ایران، مرتضی راوندی، تهران، آگاه، چاپ دوم، ۱۳۸۲ش، ج ۱، ص ۵۲۰ آذر ۱۳۹۷  

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ می نویسد: «روحانیون زرتشتی هیچگاه پول یا درآمد موظف برای خود از بهدینان طلب نکرده اند و در طول تاریخ به اشوداد راضی بودند و سعی می کردند با حداقل درآمد و اکونومی و پاکی و پارسائی زندگی نمایند.» (جهان بینی اشوزرتشت، ص ۱۰۶) اما شواهد تاریخی نشان می دهد که در عصر ساسانیان، ثروت فراوان به سوی موبدها سرازیر می شده است. …

به قلم کریستیان بارتولومه Christian Bartholomae در مورد اختیارات پدر حتی صریحا ذکر شده است که وی می تواند کودکان خود را از خود براند و یا بفروشد، و آن هم به عنوان «برده» و یا حتی به منظور کشتن و لطمه وارد ساختن به آنها. منبع: زن در حقوق ساسانی ص ۴۰ زن در حقوق ساسانی ص ۴۰ آذر ۱۳۹۷

به قلم دکتر علی شریعتی «اسلام را نگاه کنید، در همان بیست سال اول به اندازه ای چهره های درخشان طلوع می کند که در هزار سال ایران باستانی هرچه می گردی یکیش را نمی یابی!» (بازگشت به کدام خویش؟، ص ۲۱۴)  

به قلم دکتر عباس قدیانی فرستنده: سید محمد ناطقی چنانکه از سنگ نوشته های هخامنشی پیداست، آنان غیر از اهورامزدا خدایان دیگر را که بغان می گفتند می پرستیدند و مفرد آن بغ است. داریوش در سنگ نبشته های خود می نویسد: اهورامزدا بغ بزرگی است و از همه ی بغان بزرگ تر است. منبع: تاریخ ادیان و مذاهب در ایران، عباس قدیانی، ص ۱۱۳. تاریخ ادیان و مذاهب در ایران ص ۱۱۳ آذر ۱۳۹۷

به قلم دکتر علیرضا شاپور شهبازی (درگذشت: ۱۳۸۵ش) در سال ۱۹۵۰ مولانا ابوالکلام آزاد کوشید تا ثابت کند که این انسان بالدار، نشان دهنده ی ذوالقرنین ـ که به عقیده ی او همان کورش بزرگ بوده است ـ می باشد. از آنجا که فرضیه ی وی، با همه ی محبوبیتی که یافته، از پشتیبانی مآخذ تاریخی و باستان شناسی یکسره بی بهره است، ناچاریم در اینجا از مرحله بیرون افتیم و گفتگویی دیگر پیش آوریم… باید …

از بیانات مقام معظم رهبری در تاریخ ۱۳۸۰/۸/۱۲ : «یک روز هم پیدا مى ‏شود که همین انوشیروان‏- که سعى کردند اسم او را عادل بگذارند- به ‏خاطر یک کینه شخصى از دوره جوانى، در یک روز ده ها هزار مزدکى را به قتل مى ‏رساند! نقل مى ‏کند که در دوره جوانى، پدرم- قباد- گفت به پاى مزدک بیفت (چون قباد، مریدِ مزدک بود)؛ هنوز بوى گند پاىِ مزدک در شامّه من هست و اکنون …

به قلم مدیر سایت زرتشتی پژوه برجسته هاشم رضی در کتاب «دانشنامه ایران باستان»، جلد ۲، صفحه ۶۸۷ اشعاری از شاهنامه آورده که فردوسی از زبان افراسیاب نقل کرده است: پس پرده ی هر که دختر بود اگر تاجدار است، بد اختر بود چو زن زاد دختر، دهیدش به گرگ که نامش ضعیف است و ننگش بزرگ زن و اژدها هردو در خاک به جهان پاک از این هردو ناپاک به در نرم افزار شاهنامه، این …

برگرفته از پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب ـ در رساله ی صد در نثر می خوانیم: «در دین ما کاری بهتر از کُشتی (کمربند مقدس و نشانه ی دین زرتشتی ) داشتن نیست. بر مرد و زن فریزوانست، و به روزگار پیشین اگر کسی پانزده ساله تمام شدی و کشتی نداشتی او را به سنگسار کردندی که نان و آب بر وی حرام است». (صد در نثر ـ از مهم ترین متون حقوقی و فقهی زرتشتی …

به قلم رضا اشکوری آنقدر آریایی آریایی کردیم که ایرانیان اصیل تر را به فراموشی سپردیم. چرا باید از میان این همه اقوام ایرانی، عده ای فقط به آریایی ها چسبیده اند؟! جناب آقای رضا اشکوری در سایت شمالیها به معرفی ایرانیان قبل از آریاییها پرداخته است. خلاصه ی آن: داستان آریایی بودنمان اوج بی مهری ما نسبت به اجدادمان را نشان می دهد. اقوام آریایی که اقوامی کوچ نشین بوده و بیشتر از طریق دامداری …

شناسنامه ی کتاب: عنوان: ذوالقرنین همچنان ناشناخته (بازخوانی و رد نظریه ابوالکلام آزاد در باره کورش و ذوالقرنین) نویسنده: غلامرضا نوادری ناشر: مؤسسه آموزش تألیفی ارشدان نوبت و تاریخ چاپ: اول / ۱۳۹۷ دانلود کتاب «ذوالقرنین همچنان ناشناخته» از قرن اول هجری تاکنون بیش از بیست شخص به عنوان ذوالقرنین معرفی شده اند. حدود شصت سال پیش ابوالکلام آزاد در تفسیر خود با ارائه مستنداتی کورش را همان ذوالقرنین قرآنی دانست. اصل دیدگاه وی مبتنی بر …