خانه / شخصیت ها (پەڕە 48)

شخصیت ها

مقایسه ی حضرت محمد(ص) با پادشاهان (۲)

به قلم مدیر سایت ـ [روزی ] پیامبر(ص) به طرف بقیع رهسپار شد. اصحاب حضرت در پی او به راه افتادند. پیامبر ایستاد و به آنها دستور داد جلو بروند و آن گاه خود در پی آنها حرکت کرد. علّت را پرسیدند. فرمود: «صدای کفش های شما را شنیدم و ترسیدم  چیزی از تکبّر، به وجودم راه یابد.» (کنز العمّال، ح ۸۸۷۸) ـ امام علی(ع): «وقتی آتش جنگ شعله ور می شد و دو سپاه درگیر …

بیشتر بخوانید »

ابن مسکویه / عالم برجسته ای که زرتشتی را کنار گذاشت

به قلم مدیر سایت ابوعلی / ابوعبدالله احمد بن محمد بن یعقوب (درگذشت: ۴۲۱ ق) فیلسوف، ادیب، شاعر، نویسنده و منشی آل بویه. ملقب به خازن. در خانواده‌ای زرتشتی در ری متولد شد. لیکن بعد اسلام آورد. ابن مسکویه چهره برجسته‌ای در حیات عقلی و فرهنگی زمان خود بود. در رشته‌های گوناگون، تاریخ، علم کلام، فلسفه و پزشکی تبحر داشت. به کیمیاگری و علوم غریبه سخت علاقه‌مند بود. برداشت وی از دین بیشتر فلسفی و تا حدی عقلانی …

بیشتر بخوانید »

بی علاقگی زرتشتیان پیش از اسلام به علم

به قلم شهید مطهری «مدارک مى گویند که در حوزه زردشتى علاقه اى به علم و کتابت نبوده است. جاحظ هر چند عرب است ولى تعصب عربى ندارد، به دلیل اینکه علیه عرب زیاد نوشته است. وى در کتاب المحاسن والاضداد، صفحه ۴ مى گوید: «ایرانیان علاقه زیادى به نوشتن کتاب نداشتند، بیشتر به ساختمان علاقه مند بودند». در کتاب تمدن ایرانى به قلم جمعى از خاور شناسان، صفحه ۱۸۷ تصریح مى کند به عدم رواج …

بیشتر بخوانید »

دکتر زرینکوب جواب می دهد / زندگی پیامبر(ص) در هر دو شهر مکه و مدینه

به قلم دکتر زرینکوب بعضی قائل به رفتار دوگانه ی پیامبر اسلام در قبل و بعد از هجرت هستند. آنها پیامبر را تا پیش از هجرت شخصیتی رؤوف و مهربان ترسیم می کنند اما وقتی در مدینه به قدرت رسید، او را انسانی خشن معرفی می کنند. دکتر عبدالحسین زرینکوب در این زمینه می گوید: «کسانی که در سیرت او خواسته اند محققانه سخن برانند شیوه ی زندگی او را که در مدینه داشت با سیرتی …

بیشتر بخوانید »

رفتار امام حسین(ع) با غذادهنده به سگ

به قلم مدیر سایت چون امام حسین(ع) به نزدیکى بوستانش رسید، غلامش به نام صافی را دید که نشسته و نان مى خورَد. به او نگریست و پشتِ درخت خرمایى پنهان شد تا او را نبیند. غلام، هر گِرده نانى که برمى داشت، نیمى از آن را براى سگ مى انداخت و نیم دیگر را مى خورد. امام(ع) از کار غلام، شگفت زده شد. چون [غلام] غذایش را خورد، حضرت برخاست و فرمود: اى صافى! غلام، …

بیشتر بخوانید »

چرا نماز به عربی؟!

حاج آقا رحیم ارباب

به قلم دکتر محمدجواد شریعت سال ۱۳۳۲ من و عده‏ اى از جوانان پرشور آن روزگار پس از تبادل ‏نظر و بحث به این نتیجه رسیده بودیم که چه دلیلى دارد که ما نماز را به عربى بخوانیم؟ و عاقبت تصمیم گرفتیم نماز را به فارسى بخوانیم و همین‏ کار را هم کردیم. والدین، کم‏ کم از این موضوع آگاهى یافتند و به فکر چاره افتادند. آنها هم پس از تبادل‏ نظر با یکدیگر تصمیم گرفتند که …

بیشتر بخوانید »

فراگیر نبودن باور به معاد در میان زرتشتیان در قدیم

استاد سید مجتبی آقایی برخلاف چیزی که معمولاً‌ گفته یا پنداشته می‌شود، جامعه‌ی دینی زرتشتی در دوران کهن و نیز در آغاز اسلام، بسیار متنوع و متکثر بوده است. آنچه از آن همه از تکثر و تنوع به ما رسیده، به دست معدودی از موبدان که عمدتاً‌ از زرتشتیان بغداد بوده‌ و در فضای باز علمی دوران اسلامی زندگی می‌کرده‌اند، نوشته و تدوین شده است. با این وصف، در منابع اسلامی آن دوره، می‌توان به نشانه‌هایی …

بیشتر بخوانید »

امام حسین(ع) از زبان سنایی غزنوی

سنایی غزنوی

حکیم ابو المجد مجدود بن آدم سنائى غزنوی (درگذشت ۵۴۵ ق) در باره امام حسین(ع) چنین سروده است:  حَبّذا کربلا و آن تعظیم کز بهشت آورَد به خلق ، نسیم!  وان تنِ سر بُریده در گِل و خاک وان عزیزان ، به تیغ ، دل ها چاک  وان تن سر به خاکْ غلتیده تن بى سر ، بسى بد افتاده  وان گُزینِ همه جهان ، کُشته در گِل و خون ، تنش بیاغشته  وان چنان ظالمانِ …

بیشتر بخوانید »

ترجمه ی مورد قبول از گات ها وجود ندارد

خجسته میستری

موبد خجسته میستری (Khojeste Mistree) ـ از زرتشتیان پارسی هند ـ در مصاحبه با مجله ی هفت آسمان (ش ۳۹، پاییز ۱۳۸۷، ص ۲۰ ـ ۲۱) می گوید: «اگر شما بپرسید: ترجمه خوبی از گاهان (گاتها) وجود دارد که مورد قبول من باشد، باید عرض کنم نه، چراکه ترجمه اوستا به خصوص گاهان به سبب مشکلات زبان شناختی، بسیار سخت است. کلماتی در آن وجود دارد که تا به امروز نتوانسته ایم معنای آن را دریابیم؛ …

بیشتر بخوانید »

نصف بودن ارث دختر و محرومیت برخی از زن و فرزندان از ارث در زمان ساسانیان

آرتور کریستن سن

به قلم آرتور کریستن سن در باب ارث مقرر بود، که زن ممتاز (پادشازن) و پسرانش یکسان ارث ببرند، اما دختران شوهر نکرده را نصف سهم می دادند. چاکر زن و فرزندان او حق ارث نداشتند، ولى پدر می توانست، قبلا چیزى از دارایى خود را به آنان ببخشد یا وصیت کند، که پس از مرگ به آنان بدهند. منبع: ایران در زمان ساسانیان ص ۴۴۶ یادآوری اینکه مرد بتواند پیش از مرگ چیزی به چاکرزن …

بیشتر بخوانید »

ویژگی های بی ‏مانند زمامداری قدرتمند(۲) / محل کار، اعتراض ها، اوج فقر، کمک به فرزند خود و…

به قلم مدیر سایت منزل و محل کار پیامبر محل کار حضرت همان «مسجد پیامبر» در مدینه بود. پیامبر یک چهاردیواری ساخت و پس از قرار دادن تنه های درخت خرما به عنوان ستون، شاخه های خرما را به عنوان سقف قرار دادند. این سقف به قدری کوتاه بود که دست به آن می رسید. اتاقهایی چسبیده به مسجد ساختند که درب آنها در مسجد باز می شد و هراتاق به یکی از همسران پیامبر اختصاص …

بیشتر بخوانید »