شخصیت ها

از بیانات مقام معظم رهبری در سال ۱۳۸۳  در دیدار مسئولان و نخبگان استان همدان‏: «فرنگی ها اصرار داشتند هخامنشی ها را بالا بیاورند و مطرح کنند و کوروش و داریوش را اولِ تاریخ بدانند؛ حتّی مادها را هم از خاطر برده اند. کار مستشرقان اروپایی در این زمینه خیلی صادقانه نبوده، لیکن حفاری ها و شناخت ها و نشانه های گوناگون تمدنی به ما نشان می دهد که در سرتاسر ایرانِ کنونی ما تمدن های …

به قلم مدیر سایت زرتشتی پژوه کم نظیر ابراهیم پورداود در باره زمان و مکان زرتشت اینگونه نوشته است: «تحقیقاً نمی دانیم محل ولادت و زمان زندگانی زرتشت کجا و کی بود». (گات ها کهن ترین بخش اوستا، ص ۲۱) «در این خصوص (زمان زرتشت) روایات به اندازه ای مختلف است که ابداً صلح و سازشی میان آنها نمی توان داد». (گات ها کهن ترین بخش اوستا، ص ۲۶) «هنوز هیچ یک از مستشرقین و دانشمندان …

به قلم هاشم رضی فرستنده: حامد شادفر گاهی شاهد سرزنش مسلمانان به جهت قربانی کردن در عید قربان هستیم، اما هاشم رضی ـ  تاریخدان و محقق برتر زرتشتی شناسی ـ در کتاب دین و فرهنگ ایرانی پیش از عصر زرتشت در مورد قربانی کردن می‌نویسد: «در گاثاها بر ضد قربانی های خونین سخن رفته و نکوهش شده است… اما با تمام احوال، رسم قربانی هنوز میان زرتشتیان معمول است و در جشن مهرگان چون مسلمانان در …

به قلم مدیر سایت امام علی(ع) برای رسیدن به «راه راستی» سفارش هایی درخور توجه دارد. تعدادی از آنها را مرور می کنیم: مَنِ استَقبَلَ وُجوهَ الآراءِ عَرَفَ مَواقِعَ الخَطأَ. (کافی، ج ۸، ص ۲۲، ح ۴) هر کس آراى گوناگون را ببیند، جایگاههاى خطا (نادرست اندیشى) را باز شناسد. أقرَبُ الآراءِ مِنَ النُّهى، أبعَدُها عَنِ الهَوى. (غرر الحکم، ح ۳۰۲۲) نزدیک ترین رأى ها به خردمندى، دورترین آنها از هواپرستى است. اللَّجاجَهُ تَسُلُّ الرَّأی. (نهج …

به قلم مدیر سایت بیت زیر در تصویر منتشره در شبکه های اجتماعی، در نرم افزار شاهنامه (برگرفته از چاپ مسکو و چند شاهنامه ی دیگر) نیست: چو بخت عرب بر عجم چیره گشت همه روز ایرانیان تیره گشت توضیح بیشتر اینجا

به قلم مری بویس فرستنده: حامد شادفر زرتشتیان معتقدند که روح پس از فراغت از جسد سه روز روی زمین باقی می ماند. در این سه روز به خاطر روح مراسم فراوانی برپا می گردد… در یزد گوسفند یا بزی را قربانی نموده و شب سوم آن را طی مراسمی بریان می نمایند. سابقاً صبح روز چهارم مقداری از چربی آن را نثار آتش مقدس نموده در آن می سوزاندند. منبع: دیانت زرتشتی، بخش سوم، به …

دانشمند بین الملل شیخ الرئیس ، ابو على حسین بن عبد اللّه، معروف به ابن سینا (درگذشت ۴۲۸ ق) در مورد امام علی(ع) چنین می گوید: «شریف ترینْ انسان و عزیزترینِ انبیا و خاتم رسولان ، به مرکز حکمت و فلک حقیقت و خزانه عقل (امیر مؤمنان) فرمود : “اى على! هرگاه دیدى مردم با انواع کارهاى خوب به خدایشان تقرّب مى جویند ، تو با انواع عقل ، به خدا تقرّب جو ، که از …

حکیم ابو معین ناصر بن خسرو بن حارث قبادیانى بلخى مروزى، ملقّب و متخلّص به «حجّت» از شاعران قرن پنجم هجری در باره امام حسین(ع) چنین سروده است:  لعنت کنم بر آن بت ، کو کرد و شیعت او حلق حسین تشنه ، در خون ، خضاب و رنگین پیش تو اند حاضر ، اهل جفا و لعنت لعنت چرا فرستى ، خیره به چین و ماچین؟ [۱]     [۱] دیوان ناصر خسرو : ص ۴۱۰ . …

فرستنده: محمد حسین زارعی استاد شهید آیت الله مرتضی مطهری در کتاب «خدمات متقابل اسلام و ایران» نشان داده است که دلیل ارادت ایرانیان به امام حسین(ع) این نبوده که او داماد یزدگرد بوده است: «… یزدگرد پس از آنکه در پایتخت نتوانست مقاومت کند، با دربار و حرمسرای خود در حالی که هزار طباخ و هزار تن رامشگر و هزار تن یوزبان و هزار تن بازبان و جماعتی کثیر از سایر خدمه همراه او بودند …

به قلم مدیر سایت برخی باستان ستاهای افراطی مدعی اند تا پیش از ورود اسلام به ایران، برده داری در ایران نبوده. واژه های «برده» و «غلام» و «کنیزک» را در شاهنامه ـ به عنوان یکی از منابع تاریخ ایران پیش از اسلام ـ جستجو کردیم و آنها را فراوان در شاهنامه یافتیم. تا آنجا که ما با فارسی آشناییم، این واژه ها به معنای انسانی است که خرید و فروش می شده و اگر این کلمات در …

به قلم موبد مهران غیبی (درگذشت: ۱۳۹۵) زرتشتیان در گذشته، اموات را در دخمه می گذاشتند تا خوراک پرندگان لاشه خوار شوند. از دوست بزرگوارم موبد مهران غیبی خواستم تا برایمان بنویسند که امروزه زرتشتیان با جنازه ها چه می کنند. ایشان متن زیر را برایم ارسال کرد. کمال تشکر را دارم. در روش دخمه گذاری، چند شرط بایست باشد. یکم- پرنده لاشخوار در کمتر از سه روز گوشت لاشه را بخورد. دوم- باد از روی …