خانه / شخصیت ها / پژوهشگران ایرانی

پژوهشگران ایرانی

وضعیت زرتشتیان در قرن چهارم هجری

کم نیستند کسانی که تصور می کنند وقتی که مسلمانان در قرن نخست هجری، ایران را فتح کردند، زرتشتیان تحت فشار و آزار شدید قرار گرفتند و به زور شمشیر مسلمان شدند. ذبیح الله صفا (درگذشت: ۱۳۷۸ش) وضعیت زرتشتیان در ایران را به خوبی نشان داده و برخلاف برخی ادعاها، دین زرتشتی همچنان رواج داشته و جمعیت فراوان زرتشتیان، آزادانه زندگی می کرده اند. وی می نویسد: «در ایران قرن چهارم ادیان قدیم هنوز قوّت و …

بیشتر بخوانید »

افتادگی در گات ها

یاغش کاظمی

برخلاف ادعای برخی زرتشتیان که قائلند گات ها به صورت کامل به ما رسیده، استاد یاغش کاظمی طی یادداشتی افتادگی در آن را نشان داده است. غالباً، گاثاها را مجموعه ای ۵ بخشی از ۱۷ سروده یِ اَوستایِ کهن دانسته اند مشتمل بر : “یسنـَه”، هات های: «۲۸ تا ۳۴» و «۴۳ تا ۴۶» و «۴۷ تا ۵۰» و «۵۱» و «۵۳» ولی نگارنده بر این برداشت، نقد دارد: در فرگرد دهم وندیداد، بند ِ ۴؛ …

بیشتر بخوانید »

سده نه جشنی زرتشتی است و نه دین زرتشتی آن را پذیرفته

از زبان مهرداد بهار (درگذشت: ۱۳۷۳ ش) فرستنده: حامد شادفر متن پرسش از دکتر مهرداد بهار و پاسخ او چنین است: «(پرسش:) می دانیم که جشن سده یکی از اعیاد مهم ایران باستان بوده اما چگونه است که حتی در دوره ی ساسانیان، سخنی از سده نیست و هیچ اشاره ای در متون پهلوی راجع به سده وجود ندارد؟ (پاسخ:) بله، چون سده سنت هایش بسیار کهن است و جشنی زردشتی نیست. حالا زردشتی ها آن …

بیشتر بخوانید »

برخی ویژگی های فاتحان ایران در نبرد قادسیه

۰دکتر پرویز رجبی: «اعراب فاتحان نیکوسرشتی بودند. اهل یاد گرفتن بودند و به فرهنگ و داشته های ملت مغلوب توجه می کردند. توجه کنید در جنگ های داخلی خود یکی از شروط آزادی اسرا یاد دادن سواد به ده بی سواد بود. اعراب در عربستان مسجد داشتند و این مسجد عبارت بود از یک مربع ساده که مردم در آن نماز می خواندند. حرکت زیبایی که مردم به تبع یک نفر به یک طرف نگاه می …

بیشتر بخوانید »

ایران پس از ورود اسلام

پرویز رجبی

از زبان دکتر پرویز رجبی «بعد از ورود اسلام به ایران، ما دانشمندان زیادی داریم با اسم شهرها. خیام نیشابوری، ابوریحان بیرونی، قزوینی و… چرا در زمان اشکانیان و ساسانیان چنین وضعیتی نداریم؟ کسانی که به شهر و دیار خودشان معروف باشند مثل همدانی، اکباتانی و… نداریم. برای اینکه حساب دولت با مردم جدا بود. مردم آدم هایی بودند که کار می کردند و برای دولت مالیات می دادند. ولی بعد از آمدن اسلام نه به …

بیشتر بخوانید »

مسلمان شدن ایرانیان بدون ترس / جانفشانی ایرانیان در راه اسلام پس از شناخت آن

به قلم احمد کسروی (درگذشت: ۱۳۲۴ش) کسانی اگر می پندارند که ایرانیان از ترس جان مسلمان شدند، نادانی خود را نشان می دهند. تاریخ بهترین گواه است که ایستادگی و مردانگی، بیش از آن نمی شد که مردم این سرزمین در برابر تازیان نشان دادند و تنها نیروی خدایی اسلام بود که آن کوشش ها و مردانگی ها را بی نتیجه گذاشت. پس از آن هم که تازیان  به ایران در آمدند، ایرانیان تا می توانستند …

بیشتر بخوانید »

تعدد زوجات در زمان هخامنشیان

به قلم مرتضی راوندی (درگذشت: ۱۳۷۸ ش) پس از تشکیل حکومت هخامنشیان ، در نتیجه تکامل طرز تولید و افزایش تولید اضافی و ظهور طبقات مختلف، رسم کهن رو به فراموشی رفت و تعدد زوجات در بین طبقات مرفه و ممتاز جامعه، مخصوصا در بین سلاطین و شاهزادگان، رواج فراوان یافت .   منبع: تاریخ اجتماعی ایران، مرتضی راوندی، تهران، آگاه، چاپ دوم، ۱۳۸۲ش، ج ۱، ص ۵۲۰ آذر ۱۳۹۷  

بیشتر بخوانید »

فیش حقوقی موبدان را حدس بزنید!

موبدان ـ زرتشتیان

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ می نویسد: «روحانیون زرتشتی هیچگاه پول یا درآمد موظف برای خود از بهدینان طلب نکرده اند و در طول تاریخ به اشوداد راضی بودند و سعی می کردند با حداقل درآمد و اکونومی و پاکی و پارسائی زندگی نمایند.» (جهان بینی اشوزرتشت، ص ۱۰۶) اما شواهد تاریخی نشان می دهد که در عصر ساسانیان، ثروت فراوان به سوی موبدها سرازیر می شده است. …

بیشتر بخوانید »

جنگیدن ایرانیان در راه اسلام پس از شناخت آن / دین زرتشت از بین رفته

به قلم احمد کسروی (درگذشت: ۱۳۲۴ ش) پدران ما تا اسلام را نمی شناختند در برابر آن جنگیدند و چون شناختند در راه آن جنگیدند… دین زردشت زمان خود را بسر داده و از میان رفته. پس از آن هم عیسی پیغمبر ناصری برخاسته و زمان دین او نیز به پایان رسیده بود که پیغمبر اسلام فرستاده شده است. منبع: مجله پیمان، سال اول، شماره ۳، دی ۱۳۱۲ ش. مجله پیمان ص ۵ آذر ۱۳۹۷

بیشتر بخوانید »

هخامنشیان موحد نبودند

به قلم دکتر عباس قدیانی فرستنده: سید محمد ناطقی چنانکه از سنگ نوشته های هخامنشی پیداست، آنان غیر از اهورامزدا خدایان دیگر را که بغان می گفتند می پرستیدند و مفرد آن بغ است. داریوش در سنگ نبشته های خود می نویسد: اهورامزدا بغ بزرگی است و از همه ی بغان بزرگ تر است. منبع: تاریخ ادیان و مذاهب در ایران، عباس قدیانی، ص ۱۱۳. تاریخ ادیان و مذاهب در ایران ص ۱۱۳ آذر ۱۳۹۷

بیشتر بخوانید »

رد پای ازدواج استقراضی در اوستا

به قلم مدیر سایت یکی از رفتارهای زشت زرتشتیان، قرض دادن زن خود به مرد دیگر حتی بودن رضایت زن بود که به آن «ازدواج استقراضی» گفته می شود. هاشم رضی معتقد است که با توجه به قرائن و شواهد، وندیداد (بخشی از اوستا) در فرگرد چهارم، بند ۴۴ سفارش به ازدواج استقراضی کرده است. ترجمه ی این بند از وندیداد چنین است: «44. و هرگاه مردان همدین رسند یا برادران یا دوستان، و خواهش خواسته …

بیشتر بخوانید »