گوشه ای از سخنرانی احمد شاملو (درگذشت: ۱۳۷۹) در دانشگاه برکلی امریکا در سال ۱۳۶۹ش: «ببینید خود داریوش در سنگ نبشته ى کذایى (بیستون) درباره ى پایان کار فرورتیش چه مى گوید: “او را زنجیرکرده پیش من آوردند. من به دست خویش گوش ها و بینى او را بریدم وچشمانش را از کاسه برآوردم. او را همچنان در غل و زنجیر در دربار من برپا نگه داشتند و مردم سلحشور همگى او را دیدند. پس از …

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ یکی از معجزات زرتشت را اینگونه بر می شمرد: «[زرتشت] با فرو کردن عصائی که در دست داشت بر زمین، در شهر کاشمر “سروی” کاشت که وقتی رشد کرد، به اندازه ای بزرگ شد که ده ها گله و رمه در زیر سایه آن استراحت می کردند و هزاران مرغ لانه داشتند و تا زمان متوکل عباسی نیز هنوز سرسبز و خرم بود …

به قلم مدیر سایت گفتیم که زرتشتیان پیش از اسلام، زنده زنده پوست کسانی را که از زرتشتی بر می گشتند، می کندند. اما بعد از ورود اسلام (در قرن چهارم هجری)، به دلیل ضعیف تر شدن، از شدت رفتارشان کاسته شد اما همچنان با مرتدان برخورد می کردند و امروزه آن عکس العمل ها را نشان نمی دهند. زرتشتیان امروز این را به حساب آزاداندیشی خود می گذارند اما گذشته ی آنان حکایت از آن …

به قلم مدیر سایت زرتشتیان نه تنها با محارم ازدواج می کردند بلکه چنین ازدواجی را مقدس می شمردند. هاشم رضی با استناد به منابع کهن زرتشتی، توضیح داده است که هرکس مانع ازدواج خواهر و برادر شود، حکم او اعدام است و در قیامت برای همیشه در جهنم خواهد ماند. هرگاه کسی محکوم به اعدام می شد، با ازدواج با خواهر خود (و اگر زن بود با ازدواج با برادر خود) از مجازات مرگ بخشیده …

به قلم بیدارگر در کتاب حقوقی و فقهی زرتشتی «شایست ناشایست» فصل ۱۱ بند ۴ قربانی کردن گوسفند برای خدایان و ایزدان و فرشتگان و برخی مردمان و موجودات و ارواح بزرگان زرتشتی در مراسم دعا و نیایش از جمله اعمال شایسته و نیک دانسته شده است: «گوسفند هنگامی که (در مراسم یشت) کشته شود و (اندامهای آن) جدا (باشد) پس گوشدای (اندام) آن را چنین باید بخش کرد: زبان، آرواره و چشم چ‍پ ، از …

به قلم شهید مطهری فلاسفه بزرگ اسلام، متکلمین، مورخین، لغت نویسان، شعراى بزرگى که به زبان عربى شعر سروده اند، مفسرین عالیقدر، رجال سیاسى و پادشاهان بزرگ و جهانگشایان مسلمان همه از ایران بودند. مگر برمکیان، نوبختیان، قشریان، صاعدیان، خاندان سمعانى، خواجه نظام الملک طوسى، شیخ طوسى، خواجه نصیرالدین طوسى، و همچنین ملوک طاهریان، سامانیان، آل بویه، غزنویان، غوریان، سربداران و دهها خاندان دیگر که در تبلیغ اسلام، نشر تمدن آن کوشش کرده اند همه از …

به قلم مدیر سایت پاسخ اِمید اَشَوَهیشتان (موبد موبدان در قرن چهارم هجری قمری) به پرسشی نشان می دهد که زرتشتی ها بر این باور بودند که حکم ممانعت کننده از ازدواج با محرم، اعدام است: «پرسش: فرضا مردی با رضایت خواهر تنی که از یک پدر و مادر هستند، تقبل نماید که با او ازدواج نماید اما قبل از اینکه این تصمیم را رسما اعلام کند و قبل از اینکه از طرف خانواده صاحب اختیار …

به قلم مدیر سایت در اینترنت حرف های فراوان در مورد شهید سید احمد پلارَک (از شهیدان جنگ ایران و عراق) می یابیم. اما آنچه را خود دیده ام می گویم: در تاریخ ۲۳ اردیبهشت ۱۳۹۰ در بهشت زهرای تهران، قطعه ۲۶ همراه پسرم بر مزار شهید پلارک حاضر شدیم. پیدا کردن مزار او آسان است. محل دفن شهدا نزدیک ایستگاه مترو است. در آنجا همگان ـ جز اندک افراد ـ از محل دفن آگاهند و نشانی می دهند. مردم برای فاتحه …

به قلم دکتر پرویز رجبی برخی برای مترقی نشان دادن عصر ساسانی، به پادشاهی پوران دخت و آزرمی دخت استناد می کنند. مورخ برجسته دکتر پرویز رجبی سخنی درخور توجه در این زمینه دارد: «پوراندخت و آزرمیدخت هر دو دختران خسرو پرویز ساسانی بودند که به شاهی رسیدند. اما سلطنت تشریفاتی و کوتاه مدت این دو زن که آلت دست صاحبان نفوذ و قدرت شده بودند، به این دلیل بوده که تمام مردان نسل شاهی در …

دکتر احمد پاکتچی سخنی درخور توجه در مورد زرتشت دارد. با تشکر از دوست فرزانه استاد محمد هادی خالقی که کتاب را در اختیارم قرار داد: «نمی دانیم که آیا زردشت واقعا در ایران زندگی می کرد یا خیر. بنابراین در ارتباط دادن او به ایران نیز بحث است. به عنوان نمونه خیلی عجیب است که در کل کتیبه های تاریخ باستان مانند بیستون، نقش رستم و… هرگز نام زردشت برده نشده و این خیلی معنادار است. …

به قلم مدیر سایت عبارتی از کتاب زرتشتی روایت پهلوی، صفحه ۴۲ نشان می دهد که فروش برده به زرتشتی جایز است و نباید برده را به پیروان دیگر ادیان فروخت: «جایز نیست برده به بددینان فروشند». در صفحه ۴۵ نیز سخن در آن است که اگر برده به صاحبش بگوید: «بردگی تو را نکنم» مانند گاوی که خوابیده و کار نکند او را آنقدر بزنند تا تن به کار دهد و اگر از کار خوب …