احکام زرتشتی

زرتشتی ها و باستان پرستان، به حکم ارتداد در اسلام ایراد می گیرند اما بنا به نقل الیزائوس (قرن ۵ م)، موبدی برجسته را در زمان یزدگرد دوم، به جرم تغییر دین از زرتشتی به مسیحی، با گرسنه نگه داشتنش کشتند. به فرض که این نقل را نپذیریم، منابع متعدد حکایت از وجود حکم اعدام مرتدان، میان زرتشتیان دارد. آرتور کریستن سن ماجرا را اینگونه نقل می کند: «الیزئوس قصه یکى از رؤساى مجوس را ذکر …

به قلم مدیر سایت افرادی تصور می کنند که زنان قبل از اسلام، جایگاهی والا داشتند اما با آمدن اسلام… متون تاریخی و زرتشتی خلاف این ادعا را نشان می دهند. یک نمونه، عبارتی از کتاب «شایست ناشایست» ـ اثر دینی بر جای مانده از زمان ساسانیان ـ است. در این متن زرتشتی آمده است که اگر مرد تن به ازدواج ندهد، حکم اعدام ندارد؛ چون اگر اوستا را بخواند، بعد از رستاخیز، فرزنددار خواهد شد. …

به قلم مدیر سایت کتاب «شایست ناشایست» از منابع زرتشتی و بازمانده از عصر ساسانی است که در آن پاره ای احکام دینی زرتشتیان گرد آمده است. مروری بر گناهانی که ارتکاب آنها حکم اعدام داشته است، سبب می شود که راحت تر بپذیریم که ایرانی ها با میل و رغبت خویش اسلام را قبول کردند و نیازی نبوده که شمشیر بالای سرشان باشد. یک) کسی که مرده را در باران ببرد. شایست ناشایست ص ۱۰ …

یک. کهن ترین شاهد آنتیس ثِنِس (حدود ۴۴۴ ـ ۳۷۱ ق م) است که می نویسد: «آلکی بیادِس آتنی در پیروی از ایرانیان تا بدانجا رفت که مانند آنان با مادر و خواهر و دختر خود هم آغوشی کرد». (به نقل از وی در آثنه، کتاب پنجم، بند ۶۳) دو. بعد از او گزانتوس لودیایی (همزمان اردشیر دوم پادشاه هخامنشی) می نویسد: «مغان با مادر خود می خوابند و اگر بخواهند با خواهر و دختر خود …

به قلم مدیر سایت یکی از آداب زرتشتیان در گذشته، نشان دادن جنازه ی انسان به سگ بود که به آن «سگدید» می گویند. کسانی که تلاش می کنند اعمال دینی زرتشتی ها را معقول نشان دهند، چنین توجیه می کنند که این کار برای آن است که اگر کسی بیهوش است یا سکته کرده، سگ، زنده بودن او را معلوم کند. اما گذشته از آنکه با یقین به مرگ، باز هم سگدید می کردند، مثلا …

به قلم مدیر سایت ازدواج استقراضی در عصر ساسانیان به این صورت بوده که مردی زن خود را در مدتی معین به همسری مردی دیگر در می آورد و رضایت زن اهمیت نداشت. در نام گذاری چنین ازدواجی به «ازدواج استقراضی» کم‌دقتی به نظر می‌رسد؛ زیرا قرض در جایی است که منفعتی به مالک اصلی مال نمی رسد و قرض گیرنده عین همان مال را بر نمی گرداند بلکه پس از مصرف، مشابه آن را می …

به قلم آرتور کریستن سن وی در مورد ازدواج زرتشتی ها با محارم چنین می نویسد: «اهتمام در پاکی نسب و خون خانواده یکی از صفات بارزه ی جامعه ی ایرانی به شمار می رفت، تا بحدی که ازدواج با محارم را جایز می شمردند و چنین وصلتی را خویذو گدس (در اوستا خوایت ودث) می خواندند. این رسم از قدیم معمول بود، حتی در عهد هخامنشیان، اگر چه معنی لفظ خوایت ودث در اوستای موجود مصرح …

به قلم مدیر سایت موبد دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ در فرهنگستان علوم پزشکی ایران، از طب و بهداشت در زرتشتی سخن گفته است. او تلاش دارد با نقل ناقص تاریخ، رفتارهای گذشته ی زرتشتیان را بسیار منطقی و بهداشتی جلوه دهد. در مورد زنان حائض می گوید: «در خانه زرتشتیان اطاقی سنگ فرش با تختخوابی جداگانه برای زنان داشتند که زنان در زمان عادت ماهیانه (دشتان) بمدت پنج شب از مردانشان …

برخی می پندارند تا پیش از ورود اسلام به ایران، برده داری در ایران نبوده. دانشنامه جهان اسلام از دائره المعارف های معتبر است که در ذیل مدخل «برده و برده داری» برده‏داری در عصرهای مختلف را مورد بررسی قرار داده است. بخشی از آن به برده داری در عصر ساسانی اختصاص دارد که عین آن را در اینجا می آوریم. واژه ی «وَردَگ » به معنای «برده » یا «اسیر»، اولین بار در کتیبه های ساسانی …

به قلم مدیر سایت در متون دینی زرتشتی، به جرم هایی بر می خوریم که سبب اعدام زن می شوند؛ از جمله: ـ زنی که بچه ی مرده به دنیا آورده در مدت سه شبانه روز و یک ساعت آب بخورد. (وندیداد، ج ۲، ص ۶۷۳، قسمت شرح) ـ کسی که زنش را به اجاره ی مرد دیگر در می آورد (ازدواج استقراضی) اگر شوهر دوم، این زن را در مدت اجاره بدون اجازه ی شوهر …

«روایت پهلوی» ـ از کتب کهن زرتشتی ـ خویدوده یا همان ازدواج با محارم را از اوستا نقل کرده است و حتی آثار و برکات آن را نیز برشمرده است اما این مطلب را در اوستا نیافتم. چه بسا از آن حذف شده باشد یا مترجمان به درستی ترجمه نکرده اند. اگر دوستان به عبارتی مشابه این نقل در اوستا یافته اند، ممنون می شوم که آدرس آن را در اختیار قرار دهند. سپاس فراوان روایت …