خانه / احکام / احکام زرتشتی (پەڕە 5)

احکام زرتشتی

کتاب راه راستی بهترین پژوهش در مورد ازدواج زرتشتی ها با محارم بعد از مقاله دکتر شهبازی

پذیرای دیگر دیدگاه های مثبت و منفی در باره ی کتاب «راه راستی» هستیم. احمدرضا راشدی در مورد دین زرتشتی مطالعه زیاد داشته ام مخصوصا در مورد ازدواج با محارم. از میان نوشته هایی که دیده ام جامع ترین آنها مقاله ی «افسانه ازدواج با محارم در ایران باستان» تألیف دکتر علیرضا شاپور شهبازی است و پس از آن، بهترین آنها را کتاب «راه راستی» تألیف استاد سید حسن فاطمی موحد می دانم که با نشان …

بیشتر بخوانید »

معنای مرگ ارزان

به قلم مدیر سایت یکی از اصطلاحاتی که در کتاب های زرتشتی فراوان دیده می شود، «مرگ ارزان» یا «مرگرزان» است. در عین حال که معنای این کلمه روشن است، برخی ادعا می کنند که این واژه به معنای اعدام نیست یا احتمال آن را می دهند. دکتر کتایون مزداپور در یادداشت شماره ۱۰ در فصل هشتمِ شایست ناشایست به دلیل تناسب نداشتن اعدام با گناهانی چون: جنباندن جسد، بیرون نیاوردن جسد از آب و حمل …

بیشتر بخوانید »

سرپرستی زن مطلقه در دست شوهر سابق! / فرزند شوهر دوم برای شوهر سابق!(۱)

به قلم کامران احمدوند در کتاب مادیان هزار دادستان که در زمان ساسانیان نوشته شده، حکمی آمده که طبق آن: یک) اگر مردی زنش را طلاق دهد، می تواند همچنان سالاری و سرپرستی آن زن را داشته باشد! دو) در صورتی که مرد پس از طلاق، سالاری و سرپرستی زن را به او واگذار نکند و زن ازدواج کند، فرزندان ازدواج دوم به شوهر سابق تعلق دارد. تصور کنیم مردی که این فرزندان از نطفه ی …

بیشتر بخوانید »

تصاویری از دخمه

دخمه بنایی دایره ای شکل است که معمولا زرتشتی ها بر بلندی کوه می ساختند تا مردگانشان را در آن قرار داده طعمه ی لاشخورها شوند. رژیم سابق به خاطر امور بهداشتی، از این کار زرتشتی ها ممانعت به عمل آورد اما گویا در هند هنوز هم با این روش با مردگان برخورد می کنند. تصویرهایی از دخمه در اینجا عرضه می گردد که بیشترشان کمتر دیده شده است و بیشتر آنها مربوط به هند است …

بیشتر بخوانید »

جواز داغ کردن بدن زن از سوی شوهر

به قلم مدیر سایت در کتاب زرتشتی روایت پهلوی صفحه ۴۵ به شوهران در مواردی اجازه داده که زن را داغ کنند (با شیء داغی مثل آهن بدن زن را بسوزانند) به علاوه اموالی که در اختیار زن قرار داده پس بگیرد و حتی پس از مرگ شوهر، از او ارث نمی برد: ـ از زن بخواهد لباسش را در آورد اما او نیمه در آورد. ـ از او بخواهد که کار خوب کند اما کار …

بیشتر بخوانید »

احکام زن حائض در کتاب شایست ناشایست

به قلم مدیر سایت زرتشتی پژوه برجسته هاشم رضی در کتاب دانشنامه ایران باستان، جلد ۲، صفحه ۹۴۴ ـ ۹۴۶ از بخش سوم کتاب شایست ناشایست، احکام زن دشتان (حائض) را نقل کرده است. برخی از آنها بدین قرار است: ۱.    اگر زن دشتان لباسی را برای استفاده در بر گیرد، آن لباس، ناپاک است. اما اگر از قبل بر تن داشته و سپس حیض شده، ناپاک نیست. ۲.    همین که زن متوجه شد دشتان شده، …

بیشتر بخوانید »

دختران در ایران باستان و آزادی در انتخاب همسر

به قلم مدیر سایت موبد اردشیر آذرگشسب در کتاب «مراسم مذهبی و آداب زرتشتیان» صفحه ۱۶۹ چنین ادعا کرده است: «آزادی عمل (در ایران باستان) به اندازه ای بود که اگر دوشیزه ای می خواست برخلاف میل والدین خود با پسری زناشویی نماید پدر و مادر او نمی توانستند از این کار جلوگیری نمایند». این در حالی است که طبق کتاب «مادیان هزار دادستان» (احکام حقوقی در عصر ساسانی) صفحه ۱۸۵ دختر بدون رضایت سالار خود …

بیشتر بخوانید »

برده داری در ایران در عصر ساسانیان (۳)

برده داری

به قلم مدیر سایت فصل چهارم (صفحه ۸۷ ـ ۸۸) از کتاب مادیان هزار دادستان (احکام حقوقی در عصر ساسانیان) به احکام بردگی اختصاص دارد. پس در آن زمان، بردگی در ایران و میان زرتشتیان رواج داشته است و برده داری، ارمغان اسلام در ایران نیست. تیر ۱۳۹۳

بیشتر بخوانید »

ریختن ادرار گاو بر لبان محتضر، خرافه یا بهداشت؟!

به قلم حامد شادفر زرتشتیان مدعی اند که استفاده ی آنها از ادرار گاو جنبه ضد عفونی و بهداشتی داشته و گاه با افتخار از این کارشان یاد می کنند اما ریختن ادرار گاو روی لبان محتضر (شخصی که قرار است بمیرد) نشان می دهد که به کارگیری آن، قطعا جنبه خرافاتی داشته نه ضدعفونی. ویلیام جکسن  Abraham Valentine Williams Jackson  )۱۸۶۲ ـ ۱۹۳۷م) خاور شناس معروف امریکایی در کتاب سفرنامه خود هنگام بازدید از شهر …

بیشتر بخوانید »

علت گرایش زرتشتیان هند به تک همسری از دید پروفسور بارتلمه

فرستنده: فرشید شرفی کریستیان بارتولومه Christian Bartholomae پس از بیان تک همسری بودن زرتشتیان هند، در مورد دلیل آن، می نویسد: «من تصور می کنم که دستور “یک همسری” در میان پارسیان هندوستان بیشتر بر اساس علل اقتصادی قابل توجیه است تا علل اخلاقی؛ زیرا هنگام مهاجرت به سواحل غربی هندوستان، پس از سقوط امپراتوری ساسانی، زرتشتیان ناگزیر بودند که اموال غیر منقول و از اموال منقول نیز گله ی خود را به جای گذارند.بدین ترتیب آنان …

بیشتر بخوانید »

حضور بر مزار مردگان و گریه برای آنها / حضور در آرامگاه نشانه ی اعتقاد به بقای روح

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان (رئیس انجمن موبدان تهران) در مورد دلیل تمایل نداشتن زرتشتی ها برای رفتن به آرامگاه مردگان و گریه برای آنها چنین نوشته است: «زرتشتیان چون به بقای روح باور دارند، پس از مرگ تمایلی به اینکه به آرامگاه رفته و شیون و زاری کنند، ندارند». (پاسخ به پرسش های دینی زرتشتیان، ص ۲۷) اول ـ جناب دکتر خورشیدیان توجه نداشته که حضور مسلمانان بر سر قبر مردگانشان، به خاطر …

بیشتر بخوانید »