اسلام آوردن ایرانیان

به قلم چوکسی جمشید گرشاسب چوکسی ـ محقق برجسته ی زرتشتی و از پارسیان هند ـ آزاد بودن زرتشتیها در انتخاب دین جدید را رد می کند. وی در کتاب ستیز و سازش می نویسد: «رساله ای که در اواسط سده دهم میلادی / اواسط سده چهارم هـ . ق به قلم موبدان موبد امید اشوهشتان نوشته شده است، اطلاعات بیش تری در باره تلاش های زرتشتیان برای ممانعت از ارتداد به دست می دهد. اقدامات …

به قلم ریچارد نلسون فرای پس از ورود مسلمانان به ایران شاهد شورشهایی در برخی نقاط هستیم. زرتشتیان ادعا می کنند این شورشها بخاطر این بوده که مسلمانها به زور می خواستند اسلام را تحمیل کنند اما ایرانیها برای نپذیرفتن اسلام، دست به شورش می زدند. ایران شناس برجسته ریچارد نلسون فرای بر این باور است که این شورش ها حتی برضد حکومت نیز نبوده، بلکه بیشتر برضد بی عدالتی های حاکمان محلی بوده نه اصل حکومت. …

به قلم مدیر سایت چند عامل را در این زمینه می توان برشمرد: ـ منطق قوی و استوار. با اینکه علوم انسانی و تجربی نسبت به ۱۴۰۰ سال پیش پیشرفت چشمگیری یافته، هنوز اسلام حرف برای گفتن دارد و در برابر اعتقادات و انتقادات گوناگون پاسخ گو است. اما دین زرتشتی به دلیل تحریف گسترده در آن و نیز نزول آن برای برهه ای خاص، پاسخ گو نیست و نمی تواند در برابر موج روزافزون شبهه …

به قلم محمد رضاقلی پژوهشگر گرامی محمود رضا قلی در کتاب “تاریخ سیاسی ایران باستان” علت شکست ساسانیان و پذیرش اسلام از سوی ایرانان را قدرت و شمشیر اعراب نمی داند. می نویسد: «عامل خارجی (اعراب مسلمان) به هیچ وجه نقش اساسی در نفی و نابودی نظام سیاسی ـ دینی حاکم بر ایران نداشته است. زمینه های این فروپاشی و نابودی در درون کشور آماده گشته و با شکست سنگین خسرو پرویز از روم و شورش …

به قلم گوستاو لوبون (درگذشت: ۱۹۳۱م) «زور شمشیر موجب پیشرفت قرآن نگشت؛ زیرا رسم اعراب این بود که هر کجا را فتح می کردند مردم آنجا را در دین خود آزاد می گذاردند. و اینکه مردم مسیحی از دین خود دست بر می داشتند و به دین اسلام می گرویدند و زبان عرب را بر زبان مادری خود انتخاب می کردند بدان جهت بود که عدل و دادی که از آن عرب های فاتح می دیدند …

برگرفته از قلم شهید مطهری متأسفانه همواره باستان ستاهای افراطی بدون توجه، به ملت ایران توهین می کنند و نسبت هایی ناروا می دهند. در اینجا به نمونه هایی از این نسبت ها اشاره می کنیم: بی عرضگی ادعا می کنند: ملت ایران می خواست رژیم و آیین خود را حفظ کند اما جمعیت ۱۴۰ میلیونی(۱) با آن همه شوکت و قدرت نتوانست در برابر شصت هزار عرب پابرهنه و با آن سلاح های ابتدایی مقاومت …

به قلم عبدالحسین زرین کوب همواره می گویند: پس از فتح ایران به دست مسلمانان، چنان جزیه ای از زرتشتی ها می گرفتند که سبب شد زرتشتی ها اسلام را بپذیرند. از گفته های زرین کوب استفاده می شود که به دو دلیل این ادعا غلط است: یک) مقدار جزیه ای که از زرتشتی ها دریافت می شد، به مرات کمتر از آن چیزی بود که به حکومت ساسانیان می دادند. وی می نویسد: «مجوس جزیه …

به قلم مدیر سایت فرض کنیم ایرانیان به اجبار مسلمان شدند. آیا این دلیل می شود که اسلام ناحق است؟ امور اجباری در زندگی ما فراوان است. اما در عین زوری بودن، درست بودن آنها را می پذیریم و حتی گاه خودمان نیز دست به اجبار می زنیم. شخصی که با فشار پدرش درس خوانده، آیا می تواند بگوید: چون درس خواندنم زوری بوده دانش چیز بدی است؟ امروزه حکومت و خانواده ها تلاش می کنند …

به قلم دکتر علی شریعتی «ایرانیان آن زمان (قرون اولیه ی اسلام) برای مسلمان شدن و قبول اسلام و چنین شعارهایی پذیرش داشتند: یک) هیچ کس، هیچ کس را نباید بپرستد؛ زیرا پرستش ویژه ی انحصاری خداست. دو) هیچ کس، از هیچ کس نباید بترسد؛ زیرا سرنوشت هرکس در دست خداست. سه) هیچ کس بر کسی و هیچ گروهی بر گروهی و هیچ طبقه ای بر طبقه ی دیگر ترجیح ندارد؛ زیرا که همه فرزندان یک …

به قلم دکتر عبدالحسین زرین کوب  «فتح اسلامی البته با جنگ حاصل شد اما نشر اسلام در بین مردم کشورهای فتح شده به زور جنگ نبود.» (کارنامه اسلام، ص ۱۱)  «اسلام رفته رفته در سرزمین های فتح شده انتشار و قبول می یافت و این انتشار و قبول نه از راه عنف و فشار بود.» (کارنامه اسلام، ص ۱۲)  «درست است که بعضی خلفا در معامله با اهل ذمه خشونت نشان می دادند، از تجدید بنای معابدشان …

به قلم مدیر سایت برای زرتشتیان گرامی سؤال برانگیز است که: چگونه قابل قبول است ما برای زندگی در کشور آبا و اجدادی‏ خود، باید اموالی را به عنوان جزیه به حکومت اسلامی بپردازیم؟! امروزه اهل کتاب چیزی به عنوان جزیه نمی پردازند اما گرفتن جزیه جزء قانون اسلام است. اگر گرفتن جزیه به دلیل زندگی زرتشتیان در ایران بود، آنها حق اعتراض داشتند که: چرا ما برای زندگی در کشور آبا و اجدادی خود، باید پول بپردازیم. اما …