به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ برای اینکه نشان دهد گات ها کتابی مهم است و بشر نمی توانسته چنین کتابی بنویسد، نوشته است: «دانش دانشمندترین انسان ها حتی در دویست سال پیش به اندازه دانش آموز کلاس چهارم دبستان امروزی نیز نبوده است.» (پاسخ به پرسشهای دینی زرتشتیان، ص ۶۸) آیا ابوعلی سیناها، فردوسی ها، بیرونی ها و… به اندازه ی دانش آموز چهارم ابتدایی سواد نداشتند؟! ایران …

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ در کتاب «جهان بینی اشوزرتشت»، صفحه ۱۳ ـ ۱۴ می نویسد: «تاریخ پر افتخار ایران باستان گواهی می دهد: در ایران باستان همانند رم و یونان و چین و کشورهای دیگر برده داری نبوده و هرگز ایرانیان اینچنین بی حرمتی به دیگر ملتها را روا نداشته اند. در حالی که تا صد سال پیش دنیا پر از برده و برده دار بوده است. …

به قلم مرتضی رمضان پور عقیده دینی حکیم فردوسی به تصریح متن شاهنامه، شاهنامه پژوهان و منابع کهن، دین اسلام و مذهب شیعه است. برخی برای تشکیک در تشیع فردوسی به ابیاتی که در برخی نسخ شاهنامه در مدح خلفای سه گانه اهل سنت آمده استناد می‌کنند، اما این ابیات از ابیات جعلی هستند که بعدها توسط کاتبان سنی به شاهنامه اضافه شده است. استاد جلال خالقی مطلق، ادیب، پژوهشگر و از بزرگ‌ترین شاهنامه پژوهان جهان …

به قلم مرتضی رمضان پور یکی از سلسله هایی که در منابع ادبی بعد از اسلام مانند شاهنامه حکیم فردوسی و.. به اختصار به آن اشاره شده و یا اصلا اشاره نشده است سلسله هخامنشیان است در مورد علل این کم توجهی منابع به هخامنشیان دکتر تورج دریایی تاریخدان ایرانی و استاد دانشگاه کالیفرنیا آمریکا می نویسد: در شاهنامه از دوران هخامنشیان به اختصار سخن به میان آمده و پادشاهان هخامنشی با حکمرانانی اشتباه گرفته شده …

در یکم دی ماه ۱۳۹۴ با حضور در بنیاد قم پژوهی، پژوهشی را در باره آتشکده های قم ارائه کردم. گزارش آن در روزنامه ۱۹ دی را مرور می کنیم: ۱۹ دی: وضعیت آتشکده های قم در جلسه این هفته بنیاد قم پژوهی مورد بررسی قرار گرفت. در جلسه این هفته بنیاد قم پژوهی که با محوریت بررسی آتشکده‌های منطقه‌ی قم برگزار شد، سید محسن محسنی ازکتاب تاریخ قم – با عنوان صحیح‌تر “کتاب قم” – به …

به قلم مدیر سایت فردوسی (درگذشت ۴۱۱ ق) در شاهنامه قضیه ی ازدواج بهمن با دخترش هما را نقل کرده است اما برخی می خواهند آن را طوری تفسیر کنند که ازدواجی در کار نبوده اما دینوری (درگذشت ۲۸۲ ق) پیش از فردوسی، این قضیه را نقل کرده و تصریح به ازدواج می کند: «قالوا: و قد کان بهمن دخل فی دین بنى إسرائیل، فرفضه أخیرا، و رجع الى المجوسیه، و تزوج ابنته خمانى و کانت …

به قلم حجت الاسلام غلامرضا نوادری ضمن تشکر از توجه به نوشته های این حقیر مطالبی عرضه می شود که در صورت نادرستی باز هم این حُسن را دارد که شاید پس از این همین گفته ها از سوی دیگران مطرح شود. پس خوب است پیش از وقوع واقعه چاره ای برای آن بیندیشیم. به دلیل عجله از اشتباهات تایپی پیشاپیش پوزش می خواهم. ص ۴۶ آیا گات ها به طور کامل به دست ما رسیده …

به قلم مدیر سایت زرتشتی پژوه برجسته هاشم رضی در کتاب «دانشنامه ایران باستان»، جلد ۲، صفحه ۶۸۷ اشعاری از شاهنامه آورده که فردوسی از زبان افراسیاب نقل کرده است: پس پرده ی هر که دختر بود اگر تاجدار است، بد اختر بود چو زن زاد دختر، دهیدش به گرگ که نامش ضعیف است و ننگش بزرگ زن و اژدها هردو در خاک به جهان پاک از این هردو ناپاک به در نرم افزار شاهنامه، این …

به قلم استاد ابراهیم کثیریان جناب آقای ابراهیم کثیریان بخشی از واژه های عربی در شاهنامه را نشان داده و تعداد اینگونه کلمات بیش از اینهاست. امید که دیگر کامنتی دریافت نکنیم که فردوسی از کلمات عربی استفاده نمی کرده: جهان سربه سر حکمت و عبرت است / چرا بهره ما همه غفلت است * به چشمش همان خاک هم سیم وزر / کریمی بدو یافته زیب و فر * همیشه من آباد با تاج و …

با تشکر از جناب آقا (یا خانم) احمدیان که دیدگاه خود را در مورد کتاب راه راستی ارسال کرده است. در آینده برخی یادداشت های ایشان در متن زیر را به صورت مستندتر و جداگانه در این سایت درج خواهیم کرد. «بسم الله الرحمن الرحیم» با تشکر از شما، این شکل سئوال و جوابی کتاب، کاربردی و مفید است هر چند که می تواند بهتر هم باشد. بنده در وقت کمی که دارم نکاتی اجمالی راجع …

به قلم مدیر سایت خلاصه ی سومین دلیل موبد دکتر اردشیر خورشیدیان برای اعتبار گاتها این است که: گاتها از نظر لفظ و محتوا از قسمت های دیگر اوستا بروشنی قابل تفکیک است و با هم خلط نمی شوند. ندانستیم چگونه این مطلب دلیل بر اعتبار گاتهاست. اگر این دلیل قابل قبول باشد، ما هم می گوییم: چون بخش های دیگر اوستا با گات ها متمایز و قابل تفکیکند، آن قسمت ها نیز معتبرند و باید …