نظر به اینکه زرتشتی پژوه، شاهنامه پژوه و مترجم اوستا دکتر جلیل دوستخواه تعصبات مذهبی اسلامی ندارد, دیدگاه او را در زمینه ی اسلام فردوسی می آوریم. استاد یاغش کاظمی چنین پیام داده است: مرقومه ی زیر از استادم دکتر جلیل دوستخواه، شاهنامه پژوه ِ نامی را که طی ِ ایمیلی برای حقیر فرستادند، جهت حفظ در این پُست ِ پژوهشی ِ ارزشمند ارسال می دارم: «در مورد فردوسی، باید بگویم (و پیشتر هم در جایی نوشته ام) …

فرستنده: مرتضی رمضان پور استاد محیط طباطبایی پژوهشگر ادبی،مورخ،شاهنامه پژوه و ادیب نامدار معاصر: «چیزی که متفق علیه روایتهای کهنه و تازه است تشیع فردوسی است که از ابتدای اقدام به نظم شاهنامه که از دهه هفتم ازصده چهارم هجری آغاز شده و به چهارصد و اندی پیوسته بلکه تا هنگام وفات او در دهه دوم از صده پنجم امتداد یافته و در این بیت از گفته فردوسی بدان تصریح رفته است: بدین زادم و هم …

شاهنامه پژوه ابوالفضل خطیبی در مقاله ی «بیت های عرب ستیزانه در شاهنامه» نشان داده است که بخشی از ابیات ضد عرب در شاهنامه، سروده ی فردوسی نیست بلکه دیگران به آن افزوده اند و آن دست از ابیات ضد عرب و نژادپرستانه که سروده ی اوست، در واقع فردوسی از خدای نامه ی ساسانی نقل کرده و دیدگاه خود او نیست. با تشکر از دوست گرامی استاد یاغش کاظمی که این نوشته را در اختیار …

به قلم مدیر سایت دوستمان که خود را “شجاع” معرفی کرده پیام زیر را فرستاده است: حتی عطار هم در اشعارش فردوسی را زرتشتی میداند : چنین گفت او که فردوسی بسی گفت همه در مدح گبری ناکسی گفت بمدح گبر کان عمری بسر برد چو وقت رفتن آمد بی خبر مرد مرا در کار او برگ ریا نیست نمازم بر چنین شاعر روا نیست پاسخ: از آنجا که برخی دیگر نیز دچار اشتباه شده اند …

به قلم مدیر سایت برخی نا آگاهان و نا آشنایان با فردوسی، می خواهند او را زرتشتی معرفی کنند در حالی که براساس قرائن و شواهد، وی نه تنها مسلمان بلکه شیعه بود. منشأ اشتباه این است که برخی افراد، نقل قول های فردوسی را به حساب خود او گذاشته اند. از آنجا که برخی روی سخنان مستشرقان، حساب باز می کنند، سخن آر سی زنر (رابرت چارلز زینر) را در مورد فردوسی می آوریم: «در …

گوشه ای از بیانات رهبری در دیدار با عده ای از کارکنان صدا وسیما در سال ۱۳۷۰: «اول انقلاب عده یى از مردمِ بااخلاصِ بى اطلاع رفته بودند قبر فردوسى را در توس خراب کنند! وقتى من مطلع شدم، چیزى نوشتم و فوراً به مشهد فرستادم؛ که آن را بردند و بالاى قبر فردوسى نصب کردند؛ نمى دانم الآن هم هست یا نه. بچه هاى حادى که به آنجا مى رفتند، چشمشان که به شهادت بنده …

به قلم مدیر سایت در فضای اینترنت ابیات زیر را به فردوسی نسبت داده اند: عمر کرد اسلام را آشکار بیاراست گیتی چو باغ بهار نرم افزار شاهنامه با استفاده از نسخه های معتبر و متعدد این کتاب از جمله چاپ مسکو تهیه شده است اما چنین بیت هایی در آن نیست. این ابیات در سایت گنجور آمده اما ملاحظه ی قبل و بعد آن حکایت از جعلی و افزودگی به شاهنامه دارد. عبارت سیاه شده …

در مورد بیت بالا از دوست گرامی یاغش کاظمی توضیح خواستم. وی جوابی اجمالی داد و پرسشم را برای استاد دکتر جلیل دوستخواه فرستاد. متن ایمیل آقای کاظمی و دکتر دوستخواه را در ذیل می خوانیم. استاد یاغش کاظمی: «استاد دوستخواه ِ گرامی، سلام و درود یکی از دوستان ، پرسشی درباره ی بیتی از شاهنامه داشت که عیناً نقل می کنم ————— به یزدان که هرگز نبیند بهشت            هرا کو ندارد ره زردهشت آیا این بیت در شاهنامه …

مراسم اختتامیه نخستین جایزه داستان های حماسی با پیام تصویری آیت الله جوادی آملی در ۱۳ تیر ۱۳۹۸ در مشهد برگزار شد. قسمت هایی از سخنان ایشان در مورد فردوسی را در اینجا می آوریم: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم. بسم الله الرحمن الرحیم از همه کسانی که در بزرگداشت جایگاه فردوسی تلاش و کوشش کرده اند، حق شناسی می کنیم و… اگر بزرگانی گفتند: محیطی چه گویم چو بارنده میغ به یک دست گوهر به …

دکتر جهانگیر اوشیدری ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ به تشیع فردوسی تصریح کرده می نگارد: «فردوسی به شیعه و محمود (غزنوی) به تسنن معتقد بود.»(دانشنامه ی مزدیسنا، ص ۳۶۷، ذیل واژه ی «فردوسی») اگر ادعای زرتشتی بودن فردوسی قابل دفاع بود، هیچگاه وی چنین چیزی را نمی نوشت و دست کم سکوت می کرد.

شعرهای فراوان را به فردوسی نسبت می دهند که در شاهنامه نیست؛ مانند «چو ایران نباشد تن من مباد» ، «پدر در پدر آریایی نژاد» ، «عمر کرد اسلام را آشکار» ، «به یزدان که هرگز نبیند بهشت / هرا کو ندارد ره زردهشت» ، «چو بخت عرب بر عجم چیره گشت / همه روز ایرانیان تیره گشت» ، «عرب هر که باشد به من دشمن است» و… برخی برای صحت نسبت این شعرها به فردوسی، …