اسلام و ایران

به قلم کامران احمدوند در ماتیکان هزار دادستان (قانون حقوقی زرتشتیان در عصر ساسانیان) علاوه بر آنکه در صفحه ی ۱۰۱ بند ۴ گفته است که سرپرستی زن پس از طلاق می تواند همچنان در دست شوهر سابق باشد، صفحه ی ۱۴۷ بند ۱ نیز همین را می گوید: «(این مطلب) نوشته شده است که: “(چنانچه) مردی به جز دختری کسی را نداشته باشد ـ نه زن و نه فرزندی (دیگر)، شوهر آن دختر، آن دختر …

به قلم مدیر سایت موبد برجسته رستم شهزادی ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ می نویسد: «در واقع کسی که پیرو وهومن و طرفدار صلح و آشتی و بی آزاری و خیرخواهی باشد، هیچ گاه حاضر نخواهد شد اندک اذیتش، حتی به موری برسد.» (جهان بینی زرتشتی، رستم شهزادی، تهران، انتشارات فروهر، چاپ دوم، ۱۳۸۸، ص ۶۱ ـ ۶۲) در حالی موبد شهزادی ادعای آزار نرساندن به مورچه ها را دارد که در کتاب های …

دکتر علی شریعتی: همان ملتی که در همان دوره ـ که حکومت ساسانیان و اشکانیان در ایران مستقر بودند ـ یک شکوفایی علمی و یک نبوغ فلسفی درخشان به یاد ندارد، بعد از اسلام … بزرگترین نبوغ های جهانی در فلسفه، ادب، هنر، علم، سیاست و مسائل اجتماعی و فرهنگی عرضه می کند. علی حیات بارورش پس از مرگ، ص ۳۱ ـ ۳۲ فروردین ۱۳۹۳

به قلم کامران احمدوند در مادیان هزار دادستان، صفحه ۳۰۴ آمده است: «چنانچه در رابطه با زن (خود) بگوید که: “او را به زنی به تو می دهم” آنگاه او بلافاصله باید (او را) واگذار کند». با توجه به اینکه زنان زرتشتی مجاز به داشتن دو شوهر نبوده اند، این واگذاری زن به مرد دیگر، پس از طلاق بوده است و گویا بخاطر وضوح، به آن تصریح نشده است. از اینکه مرد پس از طلاق می …

به قلم عادل قابل توجه کسانی که انتشار اسلام در ایران را به زور شمشیر می دانند. پس از پیدایش و ظهور زرتشت در ایران و پذیرش این دین از طرف شاه وقت ایران گشتاسب این دین دینی حکومتی از سوی دستگاه حاکم اعلان شد و اسفندیار پسر گشتاسب و زریر برادر گشتاسب مبلغان این آئین گشتند. وقتی خانواده سلطنتی و حکومتی طرفدار و مبلغ یک آئین و مکتب باشند طبیعتا کسی نمی تواند مخالفت کند …

به قلم شهید مطهری اسلام از طریق هندوستان و بنادر خلیج فارس و دریاى عمان به کشورهاى جنوب شرقى آسیا و آفریقاى شرقى و جزایر اقیانوس هند راه پیدا کرد و در مسلمانى این مناطق نیز گروهى بازرگان و دریانورد ایرانى سهم بسیارى دارند. پس از اینکه مغولان بر ایران حمله آوردند و شهرهاى آباد این مرز و بوم را ویران ساختند، گروهى از دانشمندان و بازرگانان از اینجا مهاجرت نمودند؛ آنها که در مشرق ایران …

به قلم مدیر سایت منابع متعدد حکایت از وجود ازدواج با محارم میان زرتشتیان در برهه ای از زمان دارد. پیش از بیان منابع، سخن سعید نفیسی را می آوریم: «چیزى که از اسناد آن زمان حتماً به دست مى ‏آید و با همه هیاهوى جاهلانه که اخیراً کرده‏ اند از بدیهیات مسلّم تمدن آن زمان است این است که نکاح نزدیکان و محارم و زناشویى در میان اقارب درجه اول حتماً معمول بوده است.» (تاریخ …

به قلم مدیر سایت طبق کتاب های کهن زرتشتیان، آنان از یک سو به برخی حیوانات به قدری اهمیت می دهند که یک انسان بخاطر دادن غذای داغ به سگ اعدام می شود و از سوی دیگر گاه کشتار وسیع برخی حیوانات را واجب و کفاره ی گناهان می دانند. این افراط و تفریط در زرتشتی بسیار شگفت آور و غیر منطقی است. نمونه هایی از افراط و تفریط زرتشتیان نسبت به حیوانات ـ اعدام برای …

به قلم دکتر شریعتی شبه محققان و شبه ایران دوستان اجیری می گویند: ایرانیان به زور شمشیر و فشار مالیات جزیه مسلمان شدند! می خواهند … ملت ایران را ملتی معرفی کنند که به قدری ترسو و بزدل است، که با برق شمشیر وحشیان، و به قدری پست که برای فرار از مالیات، از ملیت و هویت و مذهبش و همه مقدساتش دست می شوید و همه ی افرادش «دین ماموران مالیات» را قبول می کنند! …

به قلم پ. پ. بلسارا (پژوهشگر زرتشتی در هند) «ایرانیان در قبول اسلام دچار هیچ مشکلی نشدند زیرا در مراسم و قوانین و احکام مذهب جدید با آیین قدیم خود شباهت کلی دیدند. پنج وقت نماز در روز، عقیده به خداوند یگانه، عقیده به فرشتگان، عقیده به اهریمن و شیطان، تمام از تعلیماتی بود که در اوستا و قرآن هردو دیده می شد…». منبع: ایران و اهمیت آن در ترقی و تمدن بشر، ترجمه: عبدالحسین سپنتا، …

بنا به نوشته ی برتولد اشپولر – شرق شناس آلمانی – ایرانیان شیفته ی اسلام شدند. می نویسد: تقریبا تمام ایرانیان بدون اعمال زور و فشار خارجی معتنابهی از طرف فاتحان، در مدت قرون اندکی به اسلام گرویده اند.۱ ——————— ۱. تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامی، ج ۱، ص ۲۳۹ ـ ۲۴۰