مستشرقان

گوستاو لوبون مورخ، فیلسوف، پزشک و جامعه شناس معروف فرانسوی: (مسلمانان)آنقدر ذخایر علمی جمع کرده بودند که وقتیکه مغولها کتب مدارس و دانشگاه ها را میان آب ریختند از پیوستن این کتب با هم جسری (پل) تشکیل یافته که سواره و پیاده بخوبی میتوانستند روی آن از دجله عبور نمایند و آب رودخانه بکلی سیاه شده بود. لیکن همین وحشیها هم که کتب و ابنیه عرب (مسلمانان) را سوزانیده و هر چه را که بر آن …

به قلم مرتضی رمضان پور به شهادت متون تاریخی و مورخین و محققین متعدد، تعدد زوجات(چند همسری) و ازدواج موقّت در ایران باستان و آئین زرتشت امری رایج و عادّی بوده است به خصوص در میان بزرگان و پادشاهان ایران باستان و خاصه آن پادشاهان زرتشتی ساسانی، تا حدی که بعضی از آنها به زن بارگی افتاده و چندین هزار زن و کنیز داشته اند. یکی از این پادشاهان خسرو پرویز است که به تصریح اسناد …

به قلم مرتضی رمضان پور زن طبق اسناد در ایران باستان و علی الخصوص دوران ساسانی نوعی کالا بوده و بر آن اصل مالکیت و انحصار مترتب بوده است. حال باستانگرایان برای سرپوش گذاشتن بر این واقعیت و برای مترقی نشان دادن عصر ساسانی، به پادشاهی پوران دخت و آزرمی دخت استناد می کنند. در حالی که دلیل پادشاهی این دو، جایگاه ویژه زنان نبوده بلکه کمبود مرد در خاندان سلطنتی بوده است. در این زمینه …

پروفسور دیوید کینگ، استاد تاریخ علم و خاورشناس شهیر انگلیسی، در مورد عظمت کارهای علمی مسلمانان چنین می گوید: از قرن سوم تا نهم هجری ، دانشمندان مسلمان در همه شاخه های دانش علمی پیشرو بودند.به ویژه دستاوردهای آنان در نجوم و ریاضیات چشمگیر است. تقریبا ده هزار نسخه خطی نجوم دوره اسلامی و نزدیک به هزار ابزار نجومی دوره اسلامی در کتابخانه ها و موزه های خاور نزدیک ،اروپا و امریکای شمالی نگهداری می شود. …

به قلم تاورنیه Jean-Baptiste Tavernier (درگذشت: ۱۶۸۹ م) جهانگرد فرانسوی تاورنیه در زمان صفویه بین سال های ۱۶۳۲ تا ۱۶۶۸م برابر با حدود ۱۰۱۰ تا ۱۰۴۶ش  و ۱۰۴۱ تا ۱۰۷۸ق نه بار به ایران سفر کرده است. در سفرنامه اش می نویسد: «هنگامی که زنان یا دختران قاعده ی ماهانه را حس می کنند فورا از خانه خارج می شوند و برای سکونت به کلبه ای کوچک می روند متشکل از سه دیوار حصیری با پرده ای …

زرتشتی ها و باستان پرستان، به حکم ارتداد در اسلام ایراد می گیرند اما بنا به نقل الیزائوس (قرن ۵ م)، موبدی برجسته را در زمان یزدگرد دوم، به جرم تغییر دین از زرتشتی به مسیحی، با گرسنه نگه داشتنش کشتند. به فرض که این نقل را نپذیریم، منابع متعدد حکایت از وجود حکم اعدام مرتدان، میان زرتشتیان دارد. آرتور کریستن سن ماجرا را اینگونه نقل می کند: «الیزئوس قصه یکى از رؤساى مجوس را ذکر …

به قلم گوستاو لوبون (درگذشت: ۱۹۳۱م): «کلمه ی “برده” که به گوش خوانندگان اروپائی ما می خورد فوراً آنها را به داستان امریکائیان سی سال پیش منتقل می سازد و در نظر آنان منظره ی یک مشت مردمان بدبختی مجسم می گردد که به زنجیرهای گران بسته و در زیر شلاق شکنجه می شوند و خوراک پستی به آنها می دهند و در تاریک ترین زندان ها زندانی هستند… آنچه مسلم است برده نزد مسلمانان بدان …

به قلم آرتور کریستن سن وی در مورد ازدواج زرتشتی ها با محارم چنین می نویسد: «اهتمام در پاکی نسب و خون خانواده یکی از صفات بارزه ی جامعه ی ایرانی به شمار می رفت، تا بحدی که ازدواج با محارم را جایز می شمردند و چنین وصلتی را خویذو گدس (در اوستا خوایت ودث) می خواندند. این رسم از قدیم معمول بود، حتی در عهد هخامنشیان، اگر چه معنی لفظ خوایت ودث در اوستای موجود مصرح …

به قلم مدیر سایت اوستاپژوه ژان کلنز (Jean Kellens) بر این باور است که زرتشت نویسنده ی گاتاها نیست بلکه کار یک گروه دینی است. وی در کتاب «مقالاتی در باره زردشت و دین زردشتی»، صفحه ۱۰۹ می نویسد: «آیا می توان زردشت را خالق گاهان دانست؟ به نظر من پرسش از خالق این متن پرسشی است بیمعنا. گاهان نه کار یک نفر که بیان حال یک گروه دینی است و نه اثر شخص، که برآمده …

به قلم جیمس دارمستتر James Darmesteter (درگذشت: ۱۸۹۴) فرستنده: سید محمد ناطقی اساس مزداپرستی در عقیده به وجود خداوند بزرگ به نام هرمزد یا اهوره مزدا است. این عقیده در ایران باستان از همه عقاید دینی قدیمی تر است؛ زیرا داریوش بزرگ در کتیبه های خود هرمزد را به نام اورامزدا Auramazda به یاری طلبیده و چنین می نویسد: «هرمزد خداوند توانا است. او است که این زمین را آفرید. او است که آسمان را آفرید. او است …

به قلم مدیر سایت گذشته از ژان کلنز که به نامفهومی گاتها گواهی داده، سخن دو اوستاپژوه دیگر را در کتاب «مقالاتی در باره زردشت و دین زردشتی»، ص ۵۸ اینگونه نقل می کند: «نوبرگ می نویسد: “هرکس با این متن (گات ها) سر و کار داشته است به این نکته رضا داده که آنچه صبحها ترجمه می کند با ترجمه شب پیشین متفاوت است.” و کای بار می گوید: “هرچه گاهان را می خوانم، کمتر …