+
خانه / شخصیت ها / مستشرقان

مستشرقان

مقایسه قرآن و اوستا از زبان ادوارد براون

ادوارد براون

ادوارد براون (درگذشت: ۱۹۲۶م) ـ ایران شناس بریتانیایی ـ تفاوت قرآن و اوستا را اینگونه بیان می کند: «هرچه بیشتر به مطالعه قرآن مى‏پردازم و هرچه بیشتر براى درک روح قرآن کوشش مى‏کنم بیشتر متوجه قدر و منزلت آن مى‏شوم؛ اما بررسى اوستا ملالت آور و خستگى افزا و سیرکننده است، مگر آنکه به منظور زبانشناسى و علم الاساطیر و مقاصد تطبیقى دیگر باشد.» منبع: تاریخ ادبی ایران، ادوارد براون (درگذشت: ۱۹۲۶م)، ترجمه علی پاشا صالح، چاپ تهران، انتشارات امیر ... ادامه مطلب »

ازدواج با محارم میان هخامنشیان

داریوش

آرتور کریستن سن وی می نویسد: «کمبوجیه دو خواهر خود را دو عقد ازدواج داشت، که یکی از آنها آتسا Atossa نام داشت. داریوش خواهر خود پریساتیس Parysatis را بزنی گرفت و اردشیر دوم با دو دختر خود آتسا و آمستریس Amestris و داریوش سوم با دختر خود استاتثرا Stateira ازدواج کرد.» منبع: ایران در زمان ساسانیان، آرتور کریستن سن، ص ۴۳۴، پاورقی. ادامه مطلب »

ژان کلنز خالق گات ها را گروه می داند نه یک شخص

jean-kellens- ژان کلنز

به قلم مدیر سایت اوستاپژوه ژان کلنز (Jean Kellens) بر این باور است که زرتشت نویسنده ی گاتاها نیست بلکه کار یک گروه دینی است. وی در کتاب «مقالاتی در باره زردشت و دین زردشتی»، صفحه ۱۰۹ می نویسد: «آیا می توان زردشت را خالق گاهان دانست؟ به نظر من پرسش از خالق این متن پرسشی است بیمعنا. گاهان نه کار یک نفر که بیان حال یک گروه دینی است و نه اثر شخص، که برآمده ... ادامه مطلب »

گواهی مستشرقان به نامفهومی گات ها

گات ها

به قلم مدیر سایت گذشته از ژان کلنز که به نامفهومی گاتها گواهی داده، سخن دو اوستاپژوه دیگر را در کتاب «مقالاتی در باره زردشت و دین زردشتی»، ص ۵۸ اینگونه نقل می کند: «نوبرگ می نویسد: "هرکس با این متن (گات ها) سر و کار داشته است به این نکته رضا داده که آنچه صبحها ترجمه می کند با ترجمه شب پیشین متفاوت است." و کای بار می گوید: "هرچه گاهان را می خوانم، کمتر ... ادامه مطلب »

غربی ها هم معنای گات ها را متوجه نشده اند!

jean-kellens- ژان کلنز

به قلم مدیر سایت علاوه بر آنکه مترجمان ایرانی، معنای گات ها را متوجه نشده اند، مستشرقان نیز به محتوای آن دست نیافته اند؛ زیرا ترجمه های متعدد غربی نه تنها شبیه هم نیستند، بلکه نزدیک به هم نیز نیستند، که این حکایت از نامفهومی آن دارد. اوستاپژوه برجسته ژان کلنز می گوید: «… هفت ترجمه و تفسیر از گاهان نشر یافته است… دانشمندان غربی به هیچ وجه بر سر معانی این متن اتفاق نظری ولو ... ادامه مطلب »

زنان شرور دنیا در نگاه زرتشتیان

گرشاسپ چوکسی

به قلم چوکسی (محقق زرتشتی) در دین زرتشتی، موجودات دنیا به دو قسم خیر و شر تقسیم می شوند. دکتر جمشید گرشاسپ چوکسی ـ پژوهشگر زرتشتی و از پارسیان هند ـ در کتاب «بدی، نیکی و جنسیت: نمودارهای جنس مؤنث در تاریخ دینی زرتشتی» دیدگاه دین زرتشتی در مورد زن را تبیین کرده است. از سخنان او به دست می آید که از نظر دین زرتشتی زنان در زمره‌ی شرور این جهان، قرار می گیرند. خانم دکتر هاله عمرانی گزارشی ... ادامه مطلب »

مبارزه با جرم / اسلام برتر از همه ی ادیان در امر به معروف و نهی از منکر

مایکل کوک

به قلم مدیر سایت سال ۱۹۸۸م در ایستگاه مترو شیکاگوی امریکا، در ساعت پر رفت و آمد، در برابر چشمان مردم، زنی مورد تجاوز مردی بی سلاح قرار گرفت و فریادهای کمک خواهی زن، بی نتیجه ماند. وقتی این خبر در روزنامه ها نشر یافت، مایکل کوک (Michael Cook)ـ استاد دانشگاه پرینتسون در امریکا ـ به فکر فرو رفت که چرا مردم حاضر نشدند زن را از دست او نجات دهند؟ او توضیح می دهد که در ... ادامه مطلب »

اسلام اختیاری ایرانیان از زبان اشپولر

اشپولر

بنا به نوشته ی برتولد اشپولر – شرق شناس آلمانی – ایرانیان شیفته ی اسلام شدند. می نویسد: تقریبا تمام ایرانیان بدون اعمال زور و فشار خارجی معتنابهی از طرف فاتحان، در مدت قرون اندکی به اسلام گرویده اند.۱ ——————— ۱. تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامی، ج ۱، ص ۲۳۹ ـ ۲۴۰ ادامه مطلب »

تغییر دین ایرانیان از زبان یک محقق زرتشتی

گرشاسپ چوکسی

به قلم دکتر جمشید چوکسی دکتر جمشید چوکسی از محققان برجسته ی زرتشی و از پارسیان هند است که در کتاب علمی «ستیز و سازش» برخورد مسلمانان و ایرانیان در دو قرن نخست هجری را مورد بررسی قرار داده است. او می نویسد: قانع کننده نبودن دین زرتشتی نه مشکلات مالی «اغلب کسانی که اسلام آوردند، این کار را به دلیل منافع مالی انجام ندادند. بیشتر ساکنان شهرها، به خصوص زنانی که به دین جدید گرویدند، ... ادامه مطلب »

شورشها در ایران نه برضد اسلام و نه برضد حکومت

ریچارد نلسون فرای

به قلم ریچارد نلسون فرای پس از ورود مسلمانان به ایران شاهد شورشهایی در برخی نقاط هستیم. زرتشتیان ادعا می کنند این شورشها بخاطر این بوده که مسلمانها به زور می خواستند اسلام را تحمیل کنند اما ایرانیها برای نپذیرفتن اسلام، دست به شورش می زدند. ایران شناس برجسته ریچارد نلسون فرای بر این باور است که این شورش ها حتی برضد حکومت نیز نبوده، بلکه بیشتر برضد بی عدالتی های حاکمان محلی بوده نه اصل حکومت. ... ادامه مطلب »

عکس العمل بزرگان زرتشتی در برابر اسلام آوردن ایرانیها

گرشاسپ چوکسی

به قلم چوکسی جمشید گرشاسب چوکسی ـ محقق برجسته ی زرتشتی و از پارسیان هند ـ آزاد بودن زرتشتیها در انتخاب دین جدید را رد می کند. وی در کتاب ستیز و سازش می نویسد: «رساله ای که در اواسط سده دهم میلادی / اواسط سده چهارم هـ . ق به قلم موبدان موبد امید اشوهشتان نوشته شده است، اطلاعات بیش تری در باره تلاش های زرتشتیان برای ممانعت از ارتداد به دست می دهد. اقدامات ... ادامه مطلب »

سیر برخورد زرتشتیان با مرتدان

ارتداد

به قلم دکتر چوکسی گفتیم که زرتشتیان پیش از اسلام، زنده زنده پوست کسانی را که از زرتشتی بر می گشتند، می کندند. اما بعد از ورود اسلام (در قرن چهارم هجری)، به دلیل ضعیف تر شدن، از شدت رفتارشان کاسته شد اما همچنان با مرتدان برخورد می کردند و امروزه آن عکس العمل ها را نشان نمی دهند. زرتشتیان امروز این را به حساب آزاداندیشی خود می گذارند اما گذشته ی آنان حکایت از آن ... ادامه مطلب »

طراحی سایت
طراحی سایتقالب وردپرسسئو