همه ی مطالب به ترتیب

هخامنشیان

شرک هخامنشیان

جیمز دارمستتر

به قلم جیمس دارمستتر James Darmesteter (درگذشت: ۱۸۹۴) فرستنده: سید محمد ناطقی اساس مزداپرستی در عقیده به وجود خداوند بزرگ به نام هرمزد یا اهوره مزدا است. این عقیده در ایران باستان از همه عقاید دینی قدیمی تر است؛ زیرا داریوش بزرگ در کتیبه های خود هرمزد را به نام اورامزدا Auramazda به یاری طلبیده و چنین می نویسد: «هرمزد خداوند توانا است. او است که این زمین را آفرید. او است که آسمان را آفرید. او است ... ادامه مطلب »

هخامنشیان موحد نبودند

هخامنشیان

به قلم دکتر عباس قدیانی فرستنده: سید محمد ناطقی چنانکه از سنگ نوشته های هخامنشی پیداست، آنان غیر از اهورامزدا خدایان دیگر را که بغان می گفتند می پرستیدند و مفرد آن بغ است. داریوش در سنگ نبشته های خود می نویسد: اهورامزدا بغ بزرگی است و از همه ی بغان بزرگ تر است. منبع: تاریخ ادیان و مذاهب در ایران، عباس قدیانی، ص ۱۱۳. تاریخ ادیان و مذاهب در ایران ص ۱۱۳ آذر ۱۳۹۷ ادامه مطلب »

برده داری در عصر هخامنشی

هخامنشیان

به قلم گ. آ. کاشلنکو (استاد تاریخ و ایران شناسی) فرستنده: فرشید شرفی مساله ی نظام بردگی به مفهوم حقوقی و اجتماعی آن همراه با اَشکال دیگر محدودیت های اجتماعی عملا در بیشتر استان های تابعه ی شاهنشاهی از پیش وجود داشت. به دنبال استیلای اسکندر بر این استان ها پیشرفت قابل ملاحظه ای در روابط اجتماعی مردم این مناطق پدید نیامد. منبع: تاریخ ایران از زمان باستان تا امروز، جمعی از مورخان و ایران شناسان، ... ادامه مطلب »

فیش حقوقی زنان در عصر هخامنیشیان / نصف نان دستمزد یک روز کار زنان!

زن زرتشتی

به قلم مدیر سایت در سایت ها به استناد لوح های به دست آمده از تخت جمشید، چنان در مورد حقوق ماهیانه ی زن ها در عصر هخامنشی سخن می گویند که انسان تصور می کند… اما وقتی میزان حقوق آنها را ملاحظه می کنیم… در اینجا با توجه به این لوح ها، مقدار دستمزد زنان در عصر داریوش را از کتاب «از زبان داریوش»، صفحه ۶۰ ـ ۶۵ می آوریم: ـ بانوان خیاط: هر سی ... ادامه مطلب »

ذوالقرنین کورش نیست

دکتر علیرضا شاپور شهبازی

به قلم دکتر علیرضا شاپور شهبازی (درگذشت: ۱۳۸۵ش) در سال ۱۹۵۰ مولانا ابوالکلام آزاد کوشید تا ثابت کند که این انسان بالدار، نشان دهنده ی ذوالقرنین ـ که به عقیده ی او همان کورش بزرگ بوده است ـ می باشد. از آنجا که فرضیه ی وی، با همه ی محبوبیتی که یافته، از پشتیبانی مآخذ تاریخی و باستان شناسی یکسره بی بهره است، ناچاریم در اینجا از مرحله بیرون افتیم و گفتگویی دیگر پیش آوریم… باید ... ادامه مطلب »

ذوالقرنین همچنان ناشناخته / بازخوانی و رد نظریه ابوالکلام آزاد در باره کورش و ذوالقرنین

حجت الاسلام غلامرضا نوادری

شناسنامه ی کتاب: عنوان: ذوالقرنین همچنان ناشناخته (بازخوانی و رد نظریه ابوالکلام آزاد در باره کورش و ذوالقرنین) نویسنده: غلامرضا نوادری ناشر: مؤسسه آموزش تألیفی ارشدان نوبت و تاریخ چاپ: اول / ۱۳۹۷ دانلود کتاب «ذوالقرنین همچنان ناشناخته» از قرن اول هجری تاکنون بیش از بیست شخص به عنوان ذوالقرنین معرفی شده اند. حدود شصت سال پیش ابوالکلام آزاد در تفسیر خود با ارائه مستنداتی کورش را همان ذوالقرنین قرآنی دانست. اصل دیدگاه وی مبتنی بر ... ادامه مطلب »

هخامنشیان و قتل خویشاوندان درجه یک

ویل دورانت

به قلم ویل دورانت William James Durant (درگذشت: ۱۹۸۱م)  فرستنده: سید محمد ناطقی کشنده خشیارشا را، اردشیر اول، که پس از پادشاهی درازی خشیارشای دوم به جای او نشست، کشت.  وی را، پس از چند هفته، نابرادری اش سغدیان کشت، که خود، شش ماه پس از آن، به دست داریوش دوم کشته شد. این داریوش، با کشتن تری تخم (داماد داریوش)، و پاره پاره کردن زن و زنده به گور کردن مادر و برادران و خواهران ... ادامه مطلب »

هخامنشیان و به بردگی گرفتن شورشیان / برده داری در عصر هخامنشیان

داندامایف

به قلم م. آ. داندامایف فرستنده: فرشید شرفی «هخامنشیان ساکنان استان ها یا شهرها و حتی یک قبیله ی کامل را، هنگامی که علیه حکام پارسی شورش می کردند، به بردگی می گرفتند. قسمت عمده ی این بردگان را برای کار به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی می فرستادند [و] بقیه را در زمینی وادار به سکونت می کردند. گروه آخری را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که بابت آن ها بایستی به شاه ... ادامه مطلب »

نشانه های شرک در هخامنشیان(۴)

هاشم رضی

به قلم هاشم رضی فرستنده: حامد شادفر «در باره ی آیین هخامنشیان و دیانت در عصر هخامنشی، چه در آغاز و چه در مرحله ی میانگین آن، تأکید می شود که موردی است بسیار دشوار و مستلزم مطالعاتی بسیار. در آغاز، پرستش و احترام شدید اورمزد، البته نه به عنوان خدایی یکتا، بلکه سرور مطلق خدایان رواج داشت و پس از آن کم کم خدایان آریایی که زرتشت آنها را و مراسم پرستش شان را منع ... ادامه مطلب »

نشانه های شرک در هخامنشیان(۳)

هاشم رضی

به قلم هاشم رضی فرستنده: حامد شادفر «نه داریوش و نه جانشینانش هیچ کدام آموزه ها و هسته ی اساسی تعالیم پیغمبر (توحید) را در نیافته بودند. در حالی که به نظر می رسد که به نوعی نزدیک به یکتاپرستی باور دارند و از بغان (خدایان) دیگر نیز نام می برند. ممکن است این به گمان برخی کسان سیاستی تلقی شود در داخل کشور، از برای آرام ساختن کسانی زیاد که سخت به بغان گذشته وفادار ... ادامه مطلب »

نشانه های شرک در هخامنشیان(۲)

داریوش

به قلم پی یر لوکوک (Pier Lokok)  فرستنده: حامد شادفر پیر لوکوک در کتاب کتیبه های هخامنشی، ص ۱۶۶ می نویسد: «چهره ی اهوره مزدای هخامنشی چهره ی ایزدی برجسته است، ولی این ایزد، همان گونه که گاه می نویسند، ایزدی یگانه نیست. به کرات عبارتی مثل «و دیگر ایزدانی که هستند»، «با (تمام) ایزادن» مشاهده می شود. سکوت در مورد نام این ایزدان ناشی از این نکته است که ایشان هیچ نقشی در کتیبه ها ... ادامه مطلب »

طراحی سایت
طراحی سایتسئوسرویس و تعمیر کولر گازی