بایگانی/آرشیو برچسب ها : ازدواج اجاره ای (استقراضی)

باستان پژوه دکتر محمود رضا افتخارزاده نگاه ایرانیان در باستان را مورد بررسی قرار داده است. آنچه ایشان در انتقاد از این نگاه، ذکر کرده، می آوریم. با تشکر از دوست فرزانه استاد محمد هادی خالقی که کتاب دکتر افتخارزاده را در اختیار قرار داد. [حکمت آفرینش زن] در حکمت دینی آریایی آمده است: “… زنان زاده ی اهریمن و اهریمنی منش هستند. مزدا یار نیکو مردان است و اهریمن یار زنان… اهورا به زن گفت: با …

به قلم آرتور کریستن سن (درگذشت ۱۹۴۵ م) «شوهر حق داشت یگانه زن خود را یا یکى از زنانش را (حتى زن ممتاز خود را) به مرد دیگرى، که بى آنکه خود قصورى کرده باشد، محتاج شده بود، بسپارد، تا این مرد از خدمات آن زن استفاده کند. رضایت زن شرط نبود. در این صورت شوهر دوم حق دخل و تصرف در اموال زن را نداشت و فرزندانى که در این ازدواج متولد مى شدند، متعلق به …

به قلم مدیر سایت از رفتارهای زشت زرتشتیان در عصر ساسانی ـ که متأسفانه برخی ناآگاهان آرزوی بازگشت آن روزگار را دارند ـ قرض دادن زن خود به مردی دیگر و به عبارت دیگر ازدواج استقراضی بوده است. خلاصه ی ازدواج استقراضی چنین است که مرد حتی بدون اجازه ی زن خود، می توانست او را به ازدواج مردی دیگر در مدتی معین در آورد. فرزندانی که به وجود می آمدند به شوهر اول تعلق داشت (هرچند از نطقه ی …

به قلم مدیر سایت برخی می پندارند ازدواج استقراضی که در قدیم میان زرتشتیان رواج داشته، همان صیغه در اسلام است. تفاوت میان این دو نوع ازدواج: یک) در صیغه، رضایت زن شرط است اما در ازدواج استقراضی رضایت شوهر اول شرط است و او زنش را به هرکس خواست برای مدتی معین، می سپارد و نیازی به رضایت خود زن نیست. دو) بچه ای که از طریق صیغه بوجود می آید، به مردی تعلق دارد که …

به قلم مدیر سایت در کتاب «روایت پهلوی» صفحه ۱۷ سخن از ازدواج استقراضی است. در آنجا آمده است که اگر کسی زنش را در اختیار مردی قرار داد، اما آن مرد نیز زن را به مرد دیگری داد و زن به مرد آخر راضی باشد چنانچه این تخلف (که بدون اجازه شوهر اول بوده) یک سال طول بکشد، هر دو مرد و زن محکوم به اعدام می شوند. از عبارت بالا به دست می آید …