مطهری

ایرانیان نشردهندگان اسلام

به قلم شهید مطهری اسلام در چین مسلما به وسیله گروهى از بازرگانان خوارزمى و تجار سمرقند و بخارا در قرنهاى نخستین اسلامى اسلام به چین رفته است. در عصر خوارزمشاه و مخصوصاً علاء الدین محمد خوارزمشاه که ترکستان و اترا به دست وى افتاد، رفت وآمد ایرانیان به خاک چین زیاد گردید. پس از حمله مغول و سلطنت آنها بر ایران، جماعت زیادى از ایران در چین ساکن شدند. چنگیزخان پس از اینکه شهرهاى خراسان …

بیشتر بخوانید »

ایرانیان مهم ترین دانشمندان و سیاستمداران اسلام

به قلم شهید مطهری فلاسفه بزرگ اسلام، متکلمین، مورخین، لغت نویسان، شعراى بزرگى که به زبان عربى شعر سروده اند، مفسرین عالیقدر، رجال سیاسى و پادشاهان بزرگ و جهانگشایان مسلمان همه از ایران بودند. مگر برمکیان، نوبختیان، قشریان، صاعدیان، خاندان سمعانى، خواجه نظام الملک طوسى، شیخ طوسى، خواجه نصیرالدین طوسى، و همچنین ملوک طاهریان، سامانیان، آل بویه، غزنویان، غوریان، سربداران و دهها خاندان دیگر که در تبلیغ اسلام، نشر تمدن آن کوشش کرده اند همه از …

بیشتر بخوانید »

خدمات ایرانیان به علوم اسلامی

به قلم شهید مرتضی مطهرى پرشورترین میدان خدمات ایرانیان صحنه علم و فرهنگ وسیع ترین و پرشورترین میدانهاى خدمات ایرانیان به اسلام است. (ج ۱۴، ص، ۳۸۴) اکثر آثار اسلامی بدست ایرانیان اکثریت آثار اسلامى، چه در رشته علوم دینى و چه در رشته هاى دیگر به وسیله دانشمندان مسلمان ایرانى به وجود آمد. افتخار و امتیاز ایرانیان در دوره اسلام در همین است. ادوارد براون مى گوید: «اگر از علومى که عموما به اسم عرب …

بیشتر بخوانید »

سخنی بی معنا

اندیشه و گفتار و کردار نیک

به قلم شهید مرتضی مطهری «گفتار نیک، کردار نیک، پندار نیک» که تعلیمات نشد. اصلًا کوچکترین حرفى که در دنیا وجود دارد این است، چون به قدرى کلى است که اصلًا هیچ معنایى را در بر ندارد، مفهومى ندارد. هرکسى حرف خودش را نیک مى داند، هرکسى نوع کردارش را نیک مى داند و همین طور در مورد پندار نیک، فکر نیک. هریک از مسلکهایى که در دنیا وجود دارد، مثلًا دنیاى سرمایه دارى، یک سلسله …

بیشتر بخوانید »

نشر اسلام در چین به همت ایرانیان

به قلم شهید مطهری مسلما به وسیله گروهى از بازرگانان خوارزمى و تجار سمرقند و بخارا در قرنهاى نخستین اسلامى اسلام به چین رفته است. در عصر خوارزمشاه و مخصوصاً علاء الدین محمد خوارزمشاه که ترکستان و اترا به دست وى افتاد، رفت وآمد ایرانیان به خاک چین زیاد گردید. پس از حمله مغول و سلطنت آنها بر ایران، جماعت زیادى از ایران در چین ساکن شدند. چنگیزخان پس از اینکه شهرهاى خراسان را خراب کرد، …

بیشتر بخوانید »

هیچ ملتی در خدمت به اسلام به پای ایرانیان نمی رسد

به قلم شهید مطهری ایرانیان بیش از هر ملت دیگر نیروهاى خود را در اختیار اسلام قرار دادند و بیش از هر ملت دیگر در این راه صمیمیت و اخلاص نشان دادند. در این دو جهت هیچ ملتى به پاى ایرانیان نمى رسد، حتى خود ملت عرب که دین اسلام در میان آنها ظهور کرد. (خدمات متقابل اسلام و ایران، شهید مرتضی مطهری، تهران، انتشارات صدرا، چاپ شانزدهم، ۱۳۷۰، ص ۳۷۳) آذر ۱۳۹۰

بیشتر بخوانید »

اسلام از ایران چه گرفت و چه داد؟

به قلم شهید مرتضی مطهری نبود کتابخانه ای برای آتش زدن این پزشک محترم که مانند عده اى دیگر طوطى وار مى گویند: «فاتحین عرب کتابخانه ملى ما را آتش زدند و تمام تأسیسات علمى ما را بر باد دادند»، بهتر بود تعیین مى فرمودند که آن کتابخانه ملى در کجا بوده؟ در همدان بوده؟ در اصفهان بوده؟ در شیراز بوده؟ در آذربایجان بوده؟ در نیشابور بوده؟ در تیسفون بوده؟ در آسمان بوده؟ در زیر زمین بوده؟ …

بیشتر بخوانید »

نشر اسلام در جنوب شرقى آسیا و آفریقاى شرقى به همت ایرانیان

جهان اسلام

به قلم شهید مطهری اسلام از طریق هندوستان و بنادر خلیج فارس و دریاى عمان به کشورهاى جنوب شرقى آسیا و آفریقاى شرقى و جزایر اقیانوس هند راه پیدا کرد و در مسلمانى این مناطق نیز گروهى بازرگان و دریانورد ایرانى سهم بسیارى دارند. پس از اینکه مغولان بر ایران حمله آوردند و شهرهاى آباد این مرز و بوم را ویران ساختند، گروهى از دانشمندان و بازرگانان از اینجا مهاجرت نمودند؛ آنها که در مشرق ایران …

بیشتر بخوانید »

تفاوت کعبه و آتش / هدف هیچ مسلمانی در نماز تعظیم و تقدیس کعبه نیست

برگرفته از قلم شهید مطهری مقایسه ی تقدیس آتش با نماز به سمت کعبه، مقایسه ی غلطی است. هیچ مسلمانی هر چند عامی باشد، آنگاه که به سوی کعبه برای نماز می ایستد در خاطرش خطور نمی کند که می خواهد با این عمل کعبه را تعظیم و تکریم و تقدیس کند. اسلام که کعبه را قبله ی نماز قرار داده به این معنا نیست که مردم در حین نماز کعبه را تقدیس کنند و لهذا …

بیشتر بخوانید »

بررسی کتابسوزی خوارزم

کتاب سوزی

شهید مطهری نقل مربوط به کتابسوزی خوارزم را نقد کرده است: «آنچه ابوریحان نقل کرده، اولًا مربوط به خوارزم و زبان خوارزمى است نه به کتب ایرانى که [به‏] زبان پهلوى یا اوستایى بوده است. و ثانیاً خود ابوریحان در مقدمه کتاب صیدله یا صیدنه که هنوز چاپ نشده، درباره زبان ها و استعداد آنها براى بیان مفاهیم علمى بحث مى‏ کند و زبان عربى را بر فارسى و خوارزمى ترجیح مى‏ دهد و مخصوصاً درباره …

بیشتر بخوانید »

ناسازگاری زرتشتیان با دانش

به قلم شهید مرتضی مطهری «در طول تاریخِ تقریباً دوازده قرنى فلسفه و پزشکىِ دوره اسلامى، نه به یک فیلسوف زردشتى برمى خوریم و نه به یک پزشک زردشتى (و ظاهراً از این قبیل است جمع ریاضیدانان). بدیهى است که همچنانکه یهودیان و مسیحیان مى توانسته اند در این نهضت علمى و فرهنگى و فلسفى شرکت کنند و سهیم باشند، زردشتیان هم مى توانستند شرکت کنند ولى شرکت نکرده اند، همچنانکه در دوران قبل از اسلام …

بیشتر بخوانید »