ساسانیان

برده داری در عصر ساسانیان (۲)

برده داری

به قلم مدیر سایت در جای جای کتاب “مادیان هزار دادستان” (احکام حقوقی در عصر ساسانیان) احکام مربوط به برده بیان شده که به روشنی حکایت از آن دارد که قبل از اسلام در ایران برده داری رواج داشته است و نبود برده داری در ایران پیش از اسلام، دروغی بیش نیست. چند نمونه: صفحه ۱۶۷ صفحه ۱۷۴ صفحه ۱۹۶ صفحه ۲۱۲ صفحه ۲۱۳ صفحه ۲۴۴ صفحه ۳۵۰ صفحه ۳۵۷ شناسنامه کتاب انتشار: شهریور ۱۳۹۳

بیشتر بخوانید »

رواج چند همسری در عصر ساسانیان میان زرتشتیان

چند همسری

به قلم مدیر سایت کتاب “مادیان هزار دادستان” (شامل احکام حقوقی در عصر ساسانی)، صفحه ۲۸۷، شماره ۲ در مورد یکی از احکام مربوط به مردی سخن می گوید که دو همسر دارد. پس چند همسری مخصوص اسلام نیست و ادعای نبود چندهمسری پیش از اسلام در ایران، دروغی بیش نیست: «چنانچه مرد با دو پادشازن (خود چنین) پیمان کرده باشد که: “من تو و تو را (با خود) هم درآمد کردم” (آنگاه هر یک از …

بیشتر بخوانید »

برده داری میان زرتشتیان پیش از اسلام به استناد «ماتیکان هزار داتستان»

به قلم مدیر سایت برخی می پندارند قبل از اسلام در ایران برده داری نبوده و برده داری ارمغان اسلام برای ایران است. اما بخشی از کتاب «ماتیکان هزار داتستان» که در عصر ساسانیان به نگارش در آمده و در آن احکام شرعی زرتشتیان گرد آمده است، به احکام بردگی اختصاص دارد. این کتاب به همت موبد رستم شهزادی به فارسی برگردانده شده و با عنوان «قانون مدنی زرتشتیان در زمان ساسانیان» به چاپ رسیده است. …

بیشتر بخوانید »

مجازات سنگین برای نگاه بد / اگر در اسلام مجازات زنا غالبا شلاق است، در زمان انوشیروان مجازات نگاه بد، تیرباران بود!

انوشیروان

بنا به گواهی شاهنامه، مجازات نگاه کردن به زنان، در عصر انوشیروان، آویختن به دار و تیر باران یا انداختن در سیاه چال بود: کسى کو کند در زن کس نگاه چو خصمش بیاید بدرگاه شاه نبیند مگر چاه و دار بلند که با دار تیرست و با چاه بند منبع: شاهنامه فردوسی، بر اساس نسخه چاپ مسکو، (نرم افزار مؤسسه نور)، ص ۱۱۰۱ تدوین: اسفند ۱۳۹۳

بیشتر بخوانید »

پدر مجاز به فروش فرزند خویش براساس قانون زرتشتیان

برده داری

به قلم مدیر سایت کتاب مادیان هزار دادستان که شامل هزار رأی حقوقی زرتشتیان در زمان ساسانیان است، در صفحه ۱۷۴ به پدر اجازه می‌دهد فرزند خود را به عنوان برده در اختیار دیگران قرار دهد. در این کتاب آمده است: «تنها پدر در واگذاری فرزند به بردگی اختیار دارد و (البته آن هم) در هنگام مرگ و معلولیت حق واگذاری دارد (و) تنها به کسی که به سبب فقر و فاقه مجاز به واگذاری به …

بیشتر بخوانید »

عدالت انوشیروان در نظر شریعتی

انوشیروان

آقای عبدالعلی بازرگان می گوید: انوشیروان زنجیری را به در کاخش بند کرده بود که هرکس از زمامداران ظلمی دیده است، آن را تکان دهد تا انوشیروان به دادخواهی او بپردازد. اما این قدر عدالت بود که هیچکس آن زنجیر را تکان نداد! تنها یک خری که از صاحبش ظلمی دیده بود، آمد آن را تکان داد. مرحوم دکتر شریعتی می‌گوید: تنها اون خر، چنین قضیه‌ای را باور کرده بود. منبع: حسین وارث آدم، ص ۴۸. …

بیشتر بخوانید »

انوشیروان در سخنان امام خمینی

در تاریخ ۴ آبان ۱۳۵۷: «اینکه مى گویند «انوشیروان عادل» این از اساطیر است! یک مرد ظالم سفاکى بوده است، منتها شاید پیش سلاطین دیگر وقتى گذاشتند، به او گفتند عادل! و الّا کجایش انوشیروانْ عادل بوده است؟!» (صحیفه امام، ج ۴، ص ۱۶۱) در تاریخ ۲۸ بهمن ۱۳۵۷: «ایران ما تقریباً بعد از اینکه زیر یوغ ۲۵۰۰ سال سلطنت بوده… و همه سلاطین بى استثنا- تقریباً بى استثنا- مردم خونخوارى بودند، حتى آنهایى که به …

بیشتر بخوانید »

ساسانیان و برده داری، بر اساس دانشنامه جهان اسلام

برده داری

برخی می پندارند تا پیش از ورود اسلام به ایران، برده داری در ایران نبوده. دانشنامه جهان اسلام از دائره المعارف های معتبر است که در ذیل مدخل «برده و برده داری» برده‏داری در عصرهای مختلف را مورد بررسی قرار داده است. بخشی از آن به برده داری در عصر ساسانی اختصاص دارد که عین آن را در اینجا می آوریم. واژه ی «وَردَگ » به معنای «برده » یا «اسیر»، اولین بار در کتیبه های ساسانی …

بیشتر بخوانید »

تعدد زوجات در زمان ساسانیان

چند همسری

به قلم آرتور کریستن سن (درگذشت: ۱۹۴۵ م) (در عهد ساسانیان) اصل تعدد زوجات اساس تشکیل خانواده به شمار می رفت. در عمل، عده زنانی که مرد می توانست داشته باشد، به نسبت استطاعت او بود. ظاهرا مردمان کم بضاعت به طور کلی بیش از یک زن نداشتند. رئیس خانه (گذگ خوذای- کدخدا) از حق ریاست دودمان (سرادریه ی دوذگ- سرداری دوده) بهره مند بود. یکی از زنان، سوگلی و صاحب حقوق کامله محسوب شده و …

بیشتر بخوانید »

فیش حقوقی موبدان را حدس بزنید!

موبدان ـ زرتشتیان

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ می نویسد: «روحانیون زرتشتی هیچگاه پول یا درآمد موظف برای خود از بهدینان طلب نکرده اند و در طول تاریخ به اشوداد راضی بودند و سعی می کردند با حداقل درآمد و اکونومی و پاکی و پارسائی زندگی نمایند.» (جهان بینی اشوزرتشت، ص ۱۰۶) اما شواهد تاریخی نشان می دهد که در عصر ساسانیان، ثروت فراوان به سوی موبدها سرازیر می شده است. …

بیشتر بخوانید »

اگر مردی ادعا می کرد زنی برده ی اوست، تا زمان اثبات، باید زن مانند برده در اختیارش باشد!

به قلم کریستیان بارتولومه Christian Bartholomae در مسائل حقوقی غالبا دشوار است که تفاوت حقوقی میان یک زن آزاد و یک برده را تشخیص داد. در یک مورد تصریح شده است که: اگر شخص فرضی الف به شخص فرض ب بگوید: «تو برده ی من هستی و باید در خدمت من باشی» و این دعوا به دادگاه بکشد، نخستین حکم تا هنگامی که رسیدگی امر از طرف دادگاه به نتیجه ی قطعی و نهایی برسد، این …

بیشتر بخوانید »