اسلام و ایران

به قلم مدیر سایت هیچ آگاهی قابل اعتماد از دینی که زرتشت آورده وجود ندارد؛ زیرا کتابی وجود ندارد که بدانیم زرتشت آورده است. همچنین بیشتر گفته ها در مورد درخشش ایران باستان منبع قابل اعتماد ندارند. در برابر این سخن ما، همواره می گویند: “عرب های فلان فلان شده کتاب های ما را از بین برده اند.” به فرض عرب ها کتاب ها را از بین برده باشند اما از این کار عرب ها تنها …

به قلم مدیر سایت وقتی از آمیختگی وندیداد با خرافه ها سخن می گوییم، جواب می دهند که آن دستورها متناسب با زمان تدوین آن بوده است. قسمتی از مصاحبه ی موبد مهربان فیروزگری چنین است: «در چه زمینه هایی سنتهای زرتشتی با خرافات آمیخته شده است؟ نمی توان آنرا آمیختگی با خرافات دانست مثلا برخی مطالبی که در وندیداد می خوانیم مناسب حال و زمان آن روزها بسیار هم مفید و درست بوده است هرچند …

به قلم مدیر سایت موبد رستم شهزادی ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ در کلیپ زیر تأخیر ازدواج بخاطر اموات را مورد انتقاد قرار می دهد: «پرسش: آقای موبد، اگر یه کسی خدابیامرزی بشه (از دنیا بره) و اطرافیاش بخوان یک جشن شادی مثل عروسی برگزار کنن تا چه مدت باید حرمت نگه دارن؟ پاسخ: البته هیچ جایی ننوشته بسته به عاطفه و احساسات اهل خانواده هست ولی باز در کتاب پهلوی به ما دستور …

به قلم مدیر سایت یکی از ادعاهای پر سروصدا از سوی ایران پرست ها، سوزانده شدن کتاب های علمی ارزشمند! متعلق به ایران باستان به دست مسلمانان فاتح است. نشریه ی زرتشتی فروهر در شماره ۴۷۶ (مرداد و شهریور ۱۳۹۶) از پژوهشگر برجسته ی زرتشتی دکتر کتایون مزداپور اینگونه نقل می کند: «جامعه ایران هرگز نوشتاری نبوده». این سخن قدری اغراق آمیز به نظر می رسد. گویا منظور ایشان این بوده که کتاب و نوشتن به قدری کم بوده که …

به قلم مدیر سایت چه منطق عقلی پشتوانه ی این قضیه است که در منابع زرتشتی از یک سو مجازات کشتن و آزار رساندن به بعضی حیوانات، اعدام و چند هزار ضربه شلاق تعیین شده و از سوی دیگر کشتن برخی حیوانات واجب شده و تا از بین بردن نسل آنها پیش رفته اند؟! چرا باید مجازات کشتن خارپشت، دو هزار تازیانه باشد؟! (وندیداد، ج ۳، ص ۱۳۳۰، ف ۱۳، ش ۴) چرا مجازات کشتن خرگوش …

به قلم کامران احمدوند از بندی دیگر از مادیان هزار دادستان (قانون مدنی زرتشتیان در عصر ساسانیان) در صفحه ۱۰۱ نیز استفاده می شود که سرپرستی زن پس از طلاق نیز همچنان در دست شوهر سابق است: «چنانچه مرد با خرسندیِ زن (خویش، آن) زن را طلاق دهد و (او را) به همسری پسر نوجوان خویش دهد (و آن) نوجوان در نوجوانی فوت کند، آنگاه به سبب (درگذشت شوهر دوم در نوجوانی) به آن زن قیمومت …

به قلم مدیر سایت برخی می پندارند ازدواج استقراضی که در قدیم میان زرتشتیان رواج داشته، همان صیغه در اسلام است. تفاوت میان این دو نوع ازدواج: یک) در صیغه، رضایت زن شرط است اما در ازدواج استقراضی رضایت شوهر اول شرط است و او زنش را به هرکس خواست برای مدتی معین، می سپارد و نیازی به رضایت خود زن نیست. دو) بچه ای که از طریق صیغه بوجود می آید، به مردی تعلق دارد که …

به قلم مدیر سایت از نظر باستان ستاهای افراطی، ملاک خودی و غیرخودی «نژاد آریایی» است. اما ملاک اسلام «انسانیت» است. کدام بهتر است؟ ـ رَسولُ اللّهِ(ص): لَیسَ مِنّا مَن غَشَّ. ( سنن أبی داود: ۳/ ۲۷۲/ ۳۴۵۲، مسند ابن حنبل: ۳/ ۳۳/ ۷۲۹۶) ـ از ما نیست کسی که نیرنگ ورزد. ـ رَسولُ اللّهِ(ص): لَیسَ مِنّا مَن أخلَفَ بِالأَمانَهِ. (کافی: ۵/ ۱۳۳/ ۷) ـ از ما نیست کسى که در امانت، خیانت کند. ـ رسول …

پژوهشگر زرتشتی دکتر کتایون مزداپور در کتاب «شایست ناشایست» صفحه ۱۰۷ عبارتی را از کتاب کهن زرتشتی، نیرنگستان، صفحه ۱۳ نقل می کند که نشان می دهد، زناکار باید جریمه را به شوهر زن بدهد یعنی مجازات زناکار بخاطر خود زن نیست بلکه برای این است که در مال شوهر او تصرف کرده است به عبارت دیگر زن را در ملکیت مرد می دانستند. عبارت نیرنگستان: «اگر زن شوهر داشته باشد، زانی باید سیصد استیر به …

به قلم مدیر سایت زرتشتی ها در اهمیت ازدواج با محارم آنقدر پیش رفته اند که به مردها اجازه داده اند که برخلاف میل خواهر و دخترشان، آنها را به ازدواج خود در آورند. سؤال و جوابی از آذرفرنبغ فرخزادان ـ موبد موبدان فارس در قرن سوم هجری ـ گویای این مطلب است: «پرسش: مردی که باید دختر خویش یا خواهر خویش را به زنی در آورد (به ازدواج در آورد) (و) آنان موافق نباشند، (آیا) آن …

به قلم راحیل شریعتمداری جای تأسف است که بر اساس قانون مدنی زرتشتیان در زمان ساسانیان، پسر پانزده ساله می توانسته زندگی زناشویی مادر را از هم بپاشد! در کتاب مادیان هزار دادستان، صفحه ۱۵۶ آمده است: «چنانچه سالارِ گمارده، بانوی خانواده را به زنی برگزیند و سپس پسرِ (آن بانوی خانواده) به (سن) بلوغ برسد، آنگاه موافقت پسر برای (ادامه  این) زناشویی ضرورت داد.» قانون بالا نشان می دهد که اگر پسر پس از بلوغ، …