احکام زرتشتی

به قلم مدیر سایت بنا به نقل طبری (درگذشت ۳۱۰ق)  پوراندخت دختر خسروپرویز که در عصر رسول خدا(ص) به پادشاهی ایران رسید، هدیه ای برای آن حضرت فرستاد و پیامبر(ص) آن را پذیرفت: قد کانت بوران أهدت للنبی(ص) فقبل. (تاریخ طبری، ج ۲، ص ۶۳۳) چنان بود که پوران براى پیمبر هدیه فرستاده بود و او صلى الله علیه و سلم پذیرفت. (ترجمه تاریخ طبری، ج ۴، ص ۱۵۹۰) چند نکته: یک) ذکر «قد» در اینجا برای …

پژوهشگر زرتشتی دکتر کتایون مزداپور در کتاب «شایست ناشایست» صفحه ۱۰۷ عبارتی را از کتاب کهن زرتشتی، نیرنگستان، صفحه ۱۳ نقل می کند که نشان می دهد، زناکار باید جریمه را به شوهر زن بدهد یعنی مجازات زناکار بخاطر خود زن نیست بلکه برای این است که در مال شوهر او تصرف کرده است به عبارت دیگر زن را در ملکیت مرد می دانستند. عبارت نیرنگستان: «اگر زن شوهر داشته باشد، زانی باید سیصد استیر به …

به قلم مدیر سایت زرتشتی ها در اهمیت ازدواج با محارم آنقدر پیش رفته اند که به مردها اجازه داده اند که برخلاف میل خواهر و دخترشان، آنها را به ازدواج خود در آورند. سؤال و جوابی از آذرفرنبغ فرخزادان ـ موبد موبدان فارس در قرن سوم هجری ـ گویای این مطلب است: «پرسش: مردی که باید دختر خویش یا خواهر خویش را به زنی در آورد (به ازدواج در آورد) (و) آنان موافق نباشند، (آیا) آن …

به قلم راحیل شریعتمداری جای تأسف است که بر اساس قانون مدنی زرتشتیان در زمان ساسانیان، پسر پانزده ساله می توانسته زندگی زناشویی مادر را از هم بپاشد! در کتاب مادیان هزار دادستان، صفحه ۱۵۶ آمده است: «چنانچه سالارِ گمارده، بانوی خانواده را به زنی برگزیند و سپس پسرِ (آن بانوی خانواده) به (سن) بلوغ برسد، آنگاه موافقت پسر برای (ادامه  این) زناشویی ضرورت داد.» قانون بالا نشان می دهد که اگر پسر پس از بلوغ، …

به قلم مدیر سایت دکتر علیرضا شاهپور شهبازی پس از نقل عبارت هایی از وست در کتاب متون پهلوی، ج ۲، ص ۳۹۸ به بعد (که عبارت هایی از دینکرد را نقل کرده)، چنین می نویسد: «در اینجا هم خوئیتوک دس (تلفظی دیگر از خویدوده) دقیقا معنی “ازدواج با محارم” را دارد و جای بحث در آن نیست». وی در ادامه می گوید: «با همه این شواهد اگر دو گواهی بعدی را نداشتیم، باز می توانستیم …

به قلم هاشم رضی «به موجب وندیداد، روایت، روایات فارسی، سد در، وچرکرت دینیک و… زنده پوست کندن، سر بریدن، مثله کردن (تکه تکه کردن اندام ها) و خرد کردن استخوان های گناهکاران در تخته بندهایی با فشار، وارونه دفن کردن و… از انواع رایج احکام اعدام بوده است.» (شرح وندیداد، هاشم رضی، ج ۲، ص ۷۰۴)

سوژه از عبدالحق براساس قوانین هر دین و کشوری، همه ی کارها جایز است مگر آن دین یا قانون کشور، کاری را تحریم کند. چنانکه امام صادق(ع) فرمود: «کل شیء لک حلال حتی تعلم أنه حرام؛ همه چیز برایت حلال است مگر بدانی حرام است.» در اسلام اگر اسلام ازدواج با محارم را تحریم نکرده بود، امروز دیگران می توانستند به مسلمانان ایراد بگیرند که ازدواج با محارم جایز است. اما در قرآن کریم می خوانیم: حُرِّمَتْ …

به قلم مدیر سایت روایت پهلوی چنان با صراحت «خویدوده» را تبیین می کند که جایی برای انکار باقی نمی ماند و نمی توان این واژه به سرپرستی محارم یا ازدواج با دخترعمو و امثال آن، معنا کرد. با این مضمون در روایت پهلوی، صفحه ۸ آمده است: اگر پسر به مادر بگوید: «تن خود را برای آمیزش در اختیارم قرار ده تا از دوزخ رهایی یابیم و گناهانمان پاک شود و…» و مادر پاسخ دهد: …

آرتور کریستن سن وی می نویسد: «کمبوجیه دو خواهر خود را دو عقد ازدواج داشت، که یکی از آنها آتسا Atossa نام داشت. داریوش خواهر خود پریساتیس Parysatis را بزنی گرفت و اردشیر دوم با دو دختر خود آتسا و آمستریس Amestris و داریوش سوم با دختر خود استاتثرا Stateira ازدواج کرد.» منبع: ایران در زمان ساسانیان، آرتور کریستن سن، ص ۴۳۴، پاورقی.

به قلم کریستیان بارتولومه Christian Bartholomae «در امپراتوری ساسانی، بنا بر قوانین متداول از قدیم، زن شخصیت حقوقی نداشت یعنی زن شخص فرض نمی شد بلکه شیء پنداشته می گردید. به عبارت دیگر وی شخصی که صاحب حقی باشد به شمار نمی رفت، بلکه چیزی که می توانست از آن ِ کسی، حق کسی شناخته شود، به شمار می رفت. به طور خلاصه زن دارای حقوقی نبود. وی از هر لحاظ در تحت سرپرستی و قیمومیت رئیس …

به قلم چوکسی (محقق زرتشتی) در دین زرتشتی، موجودات دنیا به دو قسم خیر و شر تقسیم می شوند. دکتر جمشید گرشاسپ چوکسی ـ پژوهشگر زرتشتی و از پارسیان هند ـ در کتاب «بدی، نیکی و جنسیت: نمودارهای جنس مؤنث در تاریخ دینی زرتشتی» دیدگاه دین زرتشتی در مورد زن را تبیین کرده است. از سخنان او به دست می آید که از نظر دین زرتشتی زنان در زمره‌ی شرور این جهان، قرار می گیرند. خانم دکتر هاله عمرانی گزارشی …