خانه / احکام / احکام زرتشتی / زن زرتشتی / ازدواج زرتشتیان

ازدواج زرتشتیان

نمونه هایی از ازدواج بزرگان در ایران باستان با محارم خود

به قلم علیرضا شاهپور شهبازی (دوره هخامنشی) ـ به گفته هرودت کمبوجیه بر خلاف قوانین پارسی با دو خواهر خود پیمان زناشویی بست (یکی هئوتسا و دیگری که نامش را نبرده است) (کتزیاس که این داستان را به اشاره آورده است نام او را رکسانا ـ رئوخشنه – یا روشنک آورده است: شهبازی، کورش بزرگ، ص۳۲۵، یادداشت ۱۹). ـ داریوش بزرگ فرَتَه گونَه دختر برادر خود اَرتانَه را به زنی گرفت (هرودت، تاریخ، ج۷، بند ۲۲۴). …

بیشتر بخوانید »

حاجب بن زراره زرتشتی نومسلمان که نماینده ی پیامبر اسلام(ص) شد / ازدواج حاجب با خواهرش

به قلم مدیر سایت حاجب بن زراره بن عدس تمیمی از بزرگان و حاکمان عرب در زمان جاهلیت (پیش از اسلام) بود. وی گاهی رئیس قبیله ی بنی تمیم می شد. حاجب زرتشتی شد و با خواهرش ازدواج کرد اما در زمان های بعد، پشیمان شد. وی پیش از ولادت حضرت محمد(ص) به دنیا آمده بود. پس از آنکه حضرت محمد(ص) پیامبری خود را اعلام کرد، مسلمان شد و به قدری اعتماد پیامبر اسلام(ص) را جلب …

بیشتر بخوانید »

ازدواج زرتشت با دخترش به گواهی گات ها از نظر موله

به قلم ماریان موله (درگذشت: ۱۹۶۳م) «… این خصوصیت عجیب شریعت باستانی گاهانی یقینا عادتی را توصیف می کند که به نظر عجیب می آید: ازدواج همخونی میان پدر و دختر، پسر و مادر، برادر و خواهر. معلوم است که این نوع ازدواج در تمدن های بسیار گوناگون رواج داشته است ولی فقط در خانواده های شاهی معمول بوده است. هیچ جا به جز ایران باستان، این عمل خصوصیت یک ثوابِ سفارش شده به پیروان را …

بیشتر بخوانید »

بی اختیاری زن در انتخاب همسر / برابری زن و گاو در پیمان بستن بر آنها

به قلم سید محمد ناطقی به رغم سروصداهای بسیار در مورد آزادی و کرامت زن در ایران باستان، حقایق تاریخی خلاف آن را نشان می دهد. در اوستا آمده است که می توان بر سر زن پیمان بست. ممکن است بگویند: این قسمت از اوستا ربطی به دین زرتشتی ندارد اما وندیداد از جمله احکامی بوده که در عصر ساسانی به اجرا در می آمده است. در وندیداد، ترجمه دکتر جلیل دوستخواه، صفحه ۶۹۸، فرگرد ۴ …

بیشتر بخوانید »

اشتباه موبد شهزادی (صیغه)

به قلم مدیر سایت موبد موبدان رستم شهزادی ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ قائل است صیغه در دین زرتشتی وجود ندارد. وی می نویسد: «قوانین ازدواج در دین زرتشتی بر مبنای تک همسری استوار است… همچنین ازدواج موقت وجود ندارد.» (جهان بینی زرتشتی، رستم شهزادی، تهران، انتشارات فروهر، چاپ دوم، ۱۳۸۸، ص ۴۹) اما زرتشتی پژوه هاشم رضی در دانشنامه ایران باستان، ج ۱، ص ۳۸۵ ـ ۳۸۶ با تمسک به منابع کهن زرتشتی، …

بیشتر بخوانید »

ازدواج با محارم از زبان شاهپور شهبازی

به قلم مدیر سایت دکتر علیرضا شاهپور شهبازی پس از نقل عبارت هایی از وست در کتاب متون پهلوی، ج ۲، ص ۳۹۸ به بعد (که عبارت هایی از دینکرد را نقل کرده)، چنین می نویسد: «در اینجا هم خوئیتوک دس (تلفظی دیگر از خویدوده) دقیقا معنی “ازدواج با محارم” را دارد و جای بحث در آن نیست». وی در ادامه می گوید: «با همه این شواهد اگر دو گواهی بعدی را نداشتیم، باز می توانستیم …

بیشتر بخوانید »

به گواهی دینکرد، خویدوده نه به معنای سرپرستی محرم است و نه به معنای ازدواج با دخترعمو و امثال آن

به قلم مدیر سایت برخی از کسانی که به هر قیمت شده، سفیدنمایی در تاریخ ایران یا زرتشتیان را وظیفه ی خود می دانند، کلمه ی «خویدوده» در کتاب های کهن زرتشتی را به یکی از دو صورت زیر معنا می کنند: اول) آنها که صراحت به ازدواج در «خویدوده» را دیده اند، معنای آن را ازدواج با افراد نزدیک مانند دخترخاله، دختردایی، دخترعمه و امثال آنها می دانند. دوم) عده ای دیگر با دیدن تصریح …

بیشتر بخوانید »

توجیهی بی ربط برای عقلانی نشان دادن ازدواج با محارم!

به قلم مدیر سایت دینکرد از کتاب های دینی کهن زرتشتیان است. این کتاب پس از صراحت به نیکویی ازدواج با محرم خود، برای عقلایی نشان دادن این کار زشت، این مثال را می زند: اگر زخمی بر آلت تناسلی مادر یا خواهر یا دختر کسی باشد و باید شخصی آن را پانسمان کند، در صورتی که غریبه ای پانسمان کند زشت تر از پانسمان کردن پدر یا پسر یا برادر است. این توجیه نویسنده ی …

بیشتر بخوانید »

به گواهی دینکرد خویدوده به معنای ازدواج با محارم است

به قلم مدیر سایت برخی می گویند: مراد از «خویدوده»، که در منابع کهن زرتشتی به آن فراوان سفارش به انجام آن شده، ازدواج با خویشاوندان نزدیک مانند دخترعمو است و برخی می گویند: مراد سرپرستی محارمی چون خواهر و مادر است. اما دلایل متعدد می توان نشان داد که مراد از این واژه «ازدواج با محارم» است. یکی از دلایل، کتاب پنجم دینکرد است. فصل ۱۸ به خویدوده اختصاص دارد. در باره ی اینکه مردم باید به این …

بیشتر بخوانید »

خدایی که زن و بچه دارد و با محارم ازدواج می کند!

اهورامزدا

به قلم عادل دوستمان عادل در کامنت خود، با توجه به منابع زرتشتیان،  اعتقاد به زن و بچه داشتن اهورامزدا را نشان داده است. و جالب تر آنکه وی ازدواج با محارم نیز داشته است! یک) در یشتها ۱۷/۱۶ (=ارت یشت بند ۱۶) سپندارمذ که دختر مزدا معرفی شده است ، زوجه ی اهورامزدا نیز هست. دو) «ارت دختر اهورا مزدا خواهر امشاسپندان است»بند ۲ ارت یشت سه) ارت یا”اشی” دختر سپندارمذ و اهورامزادا است .و …

بیشتر بخوانید »

ازدواج با محارم در «روایت پهلوی»

ازدواج با محارم

به قلم مدیر سایت «روایت پهلوی» ـ یکی از کتاب های کهن زرتشتی ـ به روشنی در مورد اهمیت و ثواب ازدواج با محارم سخن می گوید. ادامه ی عبارت، توضیح می دهد که «خویدوده» به معنای ازدواج است زیرا هدف از آن، حفظ تخمه و نژاد است. «برای بددین این بزرگ‌ترین ثواب است اگر از دین بد دینی به بهدین آید و برای بهدین، پس از آن‌که یشت کرد، این بزرگ‌ترین ثواب است، اگر خویدوده …

بیشتر بخوانید »