خانه / احکام / احکام زرتشتی / اموات زرتشتی

اموات زرتشتی

تصاویری از دخمه

دخمه بنایی دایره ای شکل است که معمولا زرتشتی ها بر بلندی کوه می ساختند تا مردگانشان را در آن قرار داده طعمه ی لاشخورها شوند. رژیم سابق به خاطر امور بهداشتی، از این کار زرتشتی ها ممانعت به عمل آورد اما گویا در هند هنوز هم با این روش با مردگان برخورد می کنند. تصویرهایی از دخمه در اینجا عرضه می گردد که بیشترشان کمتر دیده شده است و بیشتر آنها مربوط به هند است …

بیشتر بخوانید »

حضور بر مزار مردگان و گریه برای آنها / حضور در آرامگاه نشانه ی اعتقاد به بقای روح

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان (رئیس انجمن موبدان تهران) در مورد دلیل تمایل نداشتن زرتشتی ها برای رفتن به آرامگاه مردگان و گریه برای آنها چنین نوشته است: «زرتشتیان چون به بقای روح باور دارند، پس از مرگ تمایلی به اینکه به آرامگاه رفته و شیون و زاری کنند، ندارند». (پاسخ به پرسش های دینی زرتشتیان، ص ۲۷) اول ـ جناب دکتر خورشیدیان توجه نداشته که حضور مسلمانان بر سر قبر مردگانشان، به خاطر …

بیشتر بخوانید »

عکسی از مردگان در دخمه ی زرتشتیان

دخمه

به قلم تارنمای «سفرهای ما» سال‌ها قبل وقتی شاگرد کلاس عکاسی مرحوم بهمن جلالی بودم خاطره عکاسی از دخمه یزد را در کلاس برایمان تعریف کرد و عکس‌هایی را که گرفته بود در کلاس نشانمان داد. جلالی جسارتش را این‌طور تعریف می‌کرد: «می‌دانستم که زرتشتیان یزد جسد مردگانشان را دخمه می‌گذارند. در سفری به یزد، تصمیم گرفتم به دخمه بروم و ببینم چطور جایی است و اگر شد چندتا عکس بگیرم. یک شب این برنامه را عملی کردم. …

بیشتر بخوانید »

بهترین رفتار با جنازه ی انسان / سوزاندن؟ دخمه گذاری؟ دفن؟

به قلم مدیر سایت در برخورد با جنازه ی انسان، چند راه قابل بررسی است: سوزاندن برخی قائلند که با سوزاندن، تمام بدن به سرعت از بین می رود و آتش آن را ضدعفونی می کند. به فرض که ادعای بالا درست باشد و هیچ آلودگی باقی نماند، یک ایراد اساسی این است که انسان با حضور بر سر مزار عزیزش تسکین می یابد اما با سوزاندن، چنین امکانی از دست می رود. دخمه گذاری کم نیستند …

بیشتر بخوانید »

ازدواج نیابی یا ازدواج ابدال / مردگان زرتشتی که فرزنددار می شدند! (۳) / اعدام مخالف

به قلم دکتر سعید عریان در نامه تنسر از نوعی ازدواج به نام «ابدال» سخن رفته که هم دارای ویژگی های «یک زنی» است و هم دارای ویژگی های «ستورزنی». در این خصوص در نامه تنسر آمده است: «معنی ابدال به مذهب ایشان آنست که، چون کسی از ایشان را اجل فراز رسیدی، و فرزند نبودی، اگر زن گذاشتی آن زن را به شوهر دادندی و از خویشاوندان متوفی که بدو اولی تر و نزدیک تر …

بیشتر بخوانید »

ازدواج نیابی یا ازدواج ابدال / مردگان زرتشتی که فرزنددار می شدند! (۲) / دیدگاه اسلام

به قلم منصور شکی ازدواج نیابی یا توکیلی یا ابدال (سْتوریهْ): نوع دیگر ازدواج که تنها به منظور حفظ پیوند و تداوم نسل مردی متوفا بوده، سْتوریه نام داشت. کوشش در تأمین تداوم نسل از تکالیف واجب به شمار می رفت. اگر مردی بلاعقب بود، به دو طریق این نقیصه را رفع می کردند. یا مرد در حیات خود کسی را به فرزندی می پذیرفت و یا پس از مرگش خویشاوندانش با انعقاد و ازدواج نیابی …

بیشتر بخوانید »

ازدواج نیابی یا ازدواج ابدال / مردگان زرتشتی که فرزنددار می شدند! (۱)

آرتور کریستن سن

به قلم آرتور کریستن سن یکى از مقررات خاصه فقه ساسانى «ازدواج ابدال» است، که نویسنده نامه تنسر به شرح آن پرداخته است. در ترجمه فارسى این نامه ذکر این قسم مزاوجت باختصار مى‏بینم و تفصیل آن در کتاب الهند بیرونى است، که مستقیما از ترجمه مفقوده ابن المقفع گرفته است و آن این است: «اذا مات الرجل و لم یخلف ولدان ینظروا فان کانت له امرأه زوجوها من اقرب عصبته باسمه. و ان لم تکن …

بیشتر بخوانید »

گریه برای اموات

جهانگیر اوشیدری

به قلم مدیر سایت دکتر جهانگیر اوشیدری ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ گریه بر مردگان را از نظر دین زرتشتی، نادرست خوانده است: «در آئین مزدیسنا شیون و زاری و سوگواری برای درگذشتگان روا نیست و آن را از کرده های اهریمنی می دانند زیرا روان، جاودانی است و پس از مرگ از تن جدا شده به سوی جهان مینوی گراید، به ویژه روان مردم پاک و پرهیزگار پس از سپری شدن زندگی در …

بیشتر بخوانید »

آیا موبد موبدان معنای دخمه گذاری را نمی داند؟ + فیلم

جهانگیر اوشیدری

به قلم مدیر سایت گذشته از آنکه دخمه گذاری از نظر بهداشتی، مناسب نبود، از جهت عاطفی نیز اثری بسیار بد بر بستگان میت می گذاشت. مادری که فرزندش را در دخمه می گذارند، تصور اینکه پرندگان، چشمان او را در می آورند، چه حالی پیدا می کند؟! دلیل این کار آنها اعتقاد به حرام بودن آلوده ساختن خاک بود؛ در حالی که خاک، بدن را چنان تجزیه می کند که اثر آلودگی جنازه را از …

بیشتر بخوانید »

رفتار امروز زرتشتیان با اموات

موبدیار مهران غیبی

به قلم موبد مهران غیبی (درگذشت: ۱۳۹۵) زرتشتیان در گذشته، اموات را در دخمه می گذاشتند تا خوراک پرندگان لاشه خوار شوند. از دوست بزرگوارم موبد مهران غیبی خواستم تا برایمان بنویسند که امروزه زرتشتیان با جنازه ها چه می کنند. ایشان متن زیر را برایم ارسال کرد. کمال تشکر را دارم. در روش دخمه گذاری، چند شرط بایست باشد. یکم- پرنده لاشخوار در کمتر از سه روز گوشت لاشه را بخورد. دوم- باد از روی …

بیشتر بخوانید »

مردگان زرتشتیان در صد سال پیش

به قلم هانرى رونه دالمانى هانرى رونه دالمانى (درگذشت: ۱۹۵۰م) در سال ۱۹۰۷ میلادی از فرانسه به ایران آمد. وی خاطره ی این سفر خود را نگاشته است. در بخشی به بیان برخورد زرتشتیان با اموات می پردازد: «وقتی که یکى از پیروان این مذهب احساس می کند که آخرین لحظه زندگانى او نزدیک شده است موبد را ببالین خود می طلبد. موبد حاضر می شود و چند جمله اى از اوستا که نشانه پشیمانى جمعى از زردشتیان  …

بیشتر بخوانید »