تبعیض

به قلم مدیر سایت یک) روزی عده ای از موالی (ایرانیان) نزد امام علی(ع) از عربها شکایت کردند و گفتند: رسول خدا(ص) تبعیضی میان عرب و غیر عرب در تقسیم بیت‌المال و در ازدواج قائل نبود. سلمان و بلال و صهیب را به ازدواج زنان عرب در آورد ولی امروز اعراب میان ما و خودشان تفاوت قائل هستند و می گویند: چنین نمی کنیم. حضرت علی(ع) نزد عرب ها رفت و در این زمینه صحبت کرد اما آنان فریاد کشیدند: …

به قلم مدیر سایت بعضی زرتشتیان از تبعیض های اسلام میان مسلمانان و آنان گلایه دارند. قبلا گفتیم که هرعاقلی فرق می گذارد میان کسی که او را قبول دارد و پیرو اوست با کسی که او را قبول ندارد و اگر فرصت پیدا کند پیروان او را جدا می کند. در عین حال به احکامی در اسلام برمی خوریم که بیشتر به نفع اهل کتاب است اما زرتشتیان به روی خود نمی آورند. در اینجا چند مورد …

به قلم مدیر سایت زرتشتی ها مسلمان ها را زیر سؤال می برند که چرا به مخالفانشان اجازه ی انتقاد به اعتقادات اسلامی نمی دهند؟ چرا با کتب ضاله مبارزه می کنند؟ آنان با این سخنان، ژست آزاداندیشی به خود می گیرند. اما حقیقت، خلاف آن است و تا آنجا که قدرت داشته باشند، از نشر سخنان منتقدان دین زرتشتی جلوگیری می کنند. وقتی که دکتر پرویز رجبی (درگذشت: ۱۳۹۰) در سال ۱۳۸۸ در مصاحبه ای باورهای …

به قلم مدیر سایت پیامبر اسلام(ص) و ائمه ی اطهار(ع) نه تنها حقوق پیروان دیگر ادیان را نادیده نمی گرفتند بلکه با رأفت برخورد داشتند. روشن ترین دلیل، اسلام آوردن بسیاری از آنان، در همان دوره ی نخست اسلام است. اگر بزرگان اسلام رفتاری خشونت آمیز داشتند، به آسانی اسلام را پذیرا نمی شدند. از نیشابور نامه ای به مأمون رسید که یک زرتشتی ثروتمند هنگام مرگ وصیت کرده که پس از او اموالش را صرف …

به قلم عبدالحسین زرین کوب همواره می گویند: پس از فتح ایران به دست مسلمانان، چنان جزیه ای از زرتشتی ها می گرفتند که سبب شد زرتشتی ها اسلام را بپذیرند. از گفته های زرین کوب استفاده می شود که به دو دلیل این ادعا غلط است: یک) مقدار جزیه ای که از زرتشتی ها دریافت می شد، به مرات کمتر از آن چیزی بود که به حکومت ساسانیان می دادند. وی می نویسد: «مجوس جزیه …

برگرفته از پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب متون کهن زرتشتی به خوبی گویای برتری پسر بر دختر است: یک) اوستا، یسنای دهم، بند سیزدهم: «ای هوم زرین (گیاه مقدّس)، کسی را که از تو بهره ای یابد، پسران بسیار می بخشی و او را پاک تر و فرزانه تر می کنی.» (اوستا، پژوهش دکتر ج.دوستخواه، انتشارات مروارید، چاپ نوزدهم، تهران ۱۳۹۱، ج ۱ ، ص ۱۴۷) دو) بندِ پانزدهم از همین یَسنا: «کسی که بر آن …

به قلم مدیر سایت بحث با زرتشتیان و قبول نداشتن پاره ای احکام دینی و اعتقادی آنها، نباید به نادیده گرفتن حقوق آنها و آزارشان بینجامد. امام صادق(ع) با نگاه غضب آلود، به مسلمانی تذکر داد که زرتشتی ای را بخاطر ازدواج با محارم سرزنش کرده بود. وقتی که ما آزادی اظهار عقیده ی اقلیت های دینی را پذیرفته ایم، باید به اعتقادات آنان نیز احترام بگذاریم. آنچه در این سایت می آید صرفا بحث علمی …

به قلم مدیر سایت فقیهان بر این باورند که چاپ، نشر، نگهداری و مطالعه ی کتاب هایی که اعتقادات مسلمانان را سست می کنند، حرام است و از بین بردن آنها واجب (کُتُب ضاله). همچنین است سایت ها و وبلاگ های گمراه کننده مگر برای متخصصان که بخواهند در مقام پاسخگویی برآیند. این حکم، معقول و منطقی است؛ زیرا از نظر اسلام، نشر اینگونه افکار میان غیرمتخصصان، مانند توزیع و فروش غذای مسموم میان مردمی است …

به قلم مدیر سایت براساس شنیده ها، برخی املاک موقوفه ی زرتشتی ها در اوایل انقلاب، مصادره شده. بدون آگاهی درست از دلیل مصادره، نمی توان به قضاوت نشست هرچند بعید نیست در ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی، برخی افراد کم اطلاع، کم تجربه و تندرو، بخشی از حقوق زرتشتیان را بیجا ضایع کرده باشند. با توجه به فتوای حضرت امام خمینی، چند مسئله مربوط به موقوفات زرتشتیان را ذکر می کنم که نشان می دهد موقوفات …

به قلم مدیر سایت برای زرتشتیان گرامی سؤال برانگیز است که: چگونه قابل قبول است ما برای زندگی در کشور آبا و اجدادی‏ خود، باید اموالی را به عنوان جزیه به حکومت اسلامی بپردازیم؟! امروزه اهل کتاب چیزی به عنوان جزیه نمی پردازند اما گرفتن جزیه جزء قانون اسلام است. اگر گرفتن جزیه به دلیل زندگی زرتشتیان در ایران بود، آنها حق اعتراض داشتند که: چرا ما برای زندگی در کشور آبا و اجدادی خود، باید پول بپردازیم. اما …

به قلم مدیر سایت زرتشتی ها آنقدر بخاطر جزیه جزع و فزع راه می اندازند که چه بسا برخی تصور کنند آنها دار و ندارشان را باید به جمهوری اسلامی به عنوان جزیه بدهند. این در حالی است که ناصرالدین شاه در سال ۱۲۹۹ قمری پرداخت جزیه را لغو کرد و آن لغو تا این زمان ادامه دارد. بخشی از فرمان ناصرالدین شاه چنین است: «…مقرر می داریم که قرار اخذ مالیات املاک و رسوم اصنافیه …