خانه / شخصیت ها / موبدان / دیگر موبدان

دیگر موبدان

مشروعیت نظریات انجمن های موبدان / انجمن های موبدان عمده ی احکام را بدون استناد به منابع معتبر زرتشتی، از خودشان می گویند!

موبدان ـ زرتشتیان

به قلم مدیر سایت بالاترین مقام که در مورد احکام دین زرتشتی نظر می دهد، انجمن موبدان است. این از یک جهت کاملا معقول و منطقی است؛ زیرا انسان ها نمی توانند در همه چیز تخصص یابند. مثلا همه نمی توانند پزشک و مکانیک و… شوند بلکه عده ای در این زمینه ها تخصص می یابند و مشکلات دیگران را برطرف می سازند. در مورد احکام دین زرتشتی نیز همگان نمی توانند احکام را از متون کهن …

بیشتر بخوانید »

وندیداد (بخشی از اوستا) مناسب با هیچ زمانی نیست!

موبد مهربان فیروزگری

به قلم مدیر سایت وقتی از آمیختگی وندیداد با خرافه ها سخن می گوییم، جواب می دهند که آن دستورها متناسب با زمان تدوین آن بوده است. قسمتی از مصاحبه ی موبد مهربان فیروزگری چنین است: «در چه زمینه هایی سنتهای زرتشتی با خرافات آمیخته شده است؟ نمی توان آنرا آمیختگی با خرافات دانست مثلا برخی مطالبی که در وندیداد می خوانیم مناسب حال و زمان آن روزها بسیار هم مفید و درست بوده است هرچند …

بیشتر بخوانید »

توجیه غیر قابل قبول در مورد موروثی بودن موبدی

موبد مهربان فیروزگری

به قلم مدیر سایت یک ایراد اساسی به زرتشتی ها این است که تنها کسی می تواند موبد شود که پدرش موبد بوده باشد و در غیر این صورت اگر شخص از همه جهات هم لایق باشد، مجاز نیست به مقام موبدی برسد. موبد مهربان فیروزگری در پاسخ به این ایراد، جوابی غیر منطقی داده است. سخن او در یک مصاحبه: «به نظر شما موروثی بودن موبدی نوعی تبعیض نیست؟ ببینید نمی توان به آن تبعیض …

بیشتر بخوانید »

موبد موبدان اشتباه می کند. (تاریخ تولد زرتشت)

به قلم مدیر سایت ضعف مهم دین زرتشتی، معلوم نبودن عصر زرتشت است. این ضعف بزرگ، موبد اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ را واداشته تا با تعیین تاریخی برای تولد زرتشت، تصریح کند که “همه ی زرتشتیان جهان” این تاریخ را پذیرفته اند. اگر او دروغ نگوید، دست کم اشتباه می کند. می نویسد: «در بین پیروان اشو زرتشت اختلافی نیست و همه زرتشتیان جهان تاریخ تولد اشوزرتشت را روز ششم فروردین ماه …

بیشتر بخوانید »

موبدان در نگاه یک مورخ

به قلم مرتضی راوندی: «موبدان، اساس دین را به پیروان خود می آموختند، و در اجرای مراسم دینی مراقبت می کردند، عدول از مقرّرات دینی عقوبت های خاصی داشت که میزان آن از طرف این عده تعیین می گردید و به مرحله اجرا گذاشته می شد. گناهکاران می توانستند با خرید سندهای مغفرت و آمرزش، خویشتن را از زیر بار معاصی آزاد سازند. از این راه، با گذشت قرن ها، در مراکز جوامع مغان ثروت های …

بیشتر بخوانید »

تطهیر برای سرکیسه کردن مردم از سوی موبدان

موبدان ـ زرتشتیان

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ در پیام به همایش موبدان و موبدیاران، پس از تجلیل و تمجید فراوان از موبدان در طول تاریخ، چنین نتیجه گیری می کند: «و در یک کلام موبدان، دین باور و دین یاور بوده و کوشش کرده اند که از مقام خود سوء استفاده نکرده و دین ساز و دین باز نشوند و دین را ابزاری برای رسیدن به امیال گیتوی (دنیایی) خود …

بیشتر بخوانید »

سابقه ی موبدان / دادن دختر پانزده ساله به موبد برای کفاره ی گناه!

موبدان ـ زرتشتیان

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ در پیام به همایش موبدان و موبدیاران، پس از تجلیل و تمجید فراوان از موبدان در طول تاریخ، چنین نتیجه گیری می کند: «و در یک کلام موبدان، دین باور و دین یاور بوده و کوشش کرده اند که از مقام خود سوء استفاده نکرده و دین ساز و دین باز نشوند و دین را ابزاری برای رسیدن به امیال گیتوی (دنیایی) خود …

بیشتر بخوانید »

دادن دختر پانزده ساله به موبد به عنوان کفاره گناه!

موبدان ـ زرتشتیان

به قلم مدیر سایت نظر به قداست سگ در میان زرتشتیان در گذشته، اگر کسی سگ آبی را می کشت کفاره های سنگین برای جبران گناه، در وندیداد (بخشی از اوستا) تعیین شده بود. یکی از کارهایی که کشنده ی سگ باید انجام می داد یک دختر پانزده ساله با جهیزیه به ازدواج یک موبد در آورد. از ساختن اینگونه احکام، چه می فهمیم؟! عبارت وندیداد (ج ۳، ص ۱۴۳۳ ـ ۱۴۳۴ فرگرد ۱۴، ش ۱۵، …

بیشتر بخوانید »

فلسفه بافی در مورد جشن گاه انبار

به قلم مدیر سایت یکی از کارهای زرتشتی ها فلسفه درست کردن برای آیین ها و برنامه های دینی‌شان است؛ فلسفه بافی هایی که در بسیاری مواقع هیچ مدرکی برای آنها ارائه نمی کنند. گاه انبار (یا گاهان بار یا گاهنبار یا گَهَنبار) مرکب از دو کلمه ی «گاه» و «انبار» است. لذا موبد مهرداد (بهزاد) نیک دین، فلسفه ی جشن های گاه‌انبار را مربوط به «زمان انبار» کردن محصولات کشاورزی می داند و این جشن …

بیشتر بخوانید »

ازدواج موبد بزرگ ارداویراف با هفت خواهرش!

ارداویراف، همان موبد بزرگی که معراج نامه ی معروف «ارداویراف نامه» مربوط به اوست، با هفت خواهرش ازدواج کرد. در این کتاب می خوانیم: «ویراف را هفت خواهر بود و آن هر هفت، ویراف را چون زن بودند … و گفتند که مکنید شما مزدیسنان این چیز؛ چه ما هفت خواهریم و یک برادر و هر هفت خواهر، آن برادر را زنیم.» And that Viraf had seven sisters and all those sevensisters were as wives of Viraf. …

بیشتر بخوانید »

تفاوت روحانی مسلمان و روحانی زرتشتی / دخالت روحانیون زرتشتی در آموزه های دینی

خجسته میستری

به قلم مدیر سایت روحانی های مسلمان و زرتشتی، به حراست و ترویج دین خود اشتغال دارند؛ اما یک تفاوت اساسی میان این دو دسته وجود دارد. روحانی های زرتشتی خود را مجاز می دانستند که در دینشان دست ببرند؛ کم کنند، بیفزایند و تغییر دهند! اما روحانیون مسلمان، تنها موظفند، هرآنچه را که اسلام گفته (یعنی آنچه در قرآن و سخنان معصومان آمده) تبیین و تشریح کنند. موبد خجسته میستری (Khojeste Mistree) ـ از زرتشتیان …

بیشتر بخوانید »