خانه / احکام / احکام زرتشتی / زن زرتشتی / تحقیر زن زرتشتی

تحقیر زن زرتشتی

سرنوشت مادر در دست فرزند! / پسر برهم زننده ی زندگی مادر!

به قلم راحیل شریعتمداری جای تأسف است که بر اساس قانون مدنی زرتشتیان در زمان ساسانیان، پسر پانزده ساله می توانسته زندگی زناشویی مادر را از هم بپاشد! در کتاب مادیان هزار دادستان، صفحه ۱۵۶ آمده است: «چنانچه سالارِ گمارده، بانوی خانواده را به زنی برگزیند و سپس پسرِ (آن بانوی خانواده) به (سن) بلوغ برسد، آنگاه موافقت پسر برای (ادامه  این) زناشویی ضرورت داد.» قانون بالا نشان می دهد که اگر پسر پس از بلوغ، …

بیشتر بخوانید »

زن به معنای کالا در نگاه زرتشتیان در گذشته

به قلم دکتر محمودرضا افتخارزاده «در دوران دینی (زرتشتی)، زنان نوعی کالا بودند و بر آنان اصل مالکیت و انحصار مترتب بود. بر این اساس زنان احتکار می شدند، مبادله می گردیدند، به قرض داده می شدند، فروخته می شدند، به خارج از کشور صادر می گردیدند. در میراث دینی دوران تاریخی، به ترتیب: مال و کالا و چارپای ماده و زن در کنار هم قرار گرفته اند… در روزگار بلند ساسانی، زنان مانند گندم و …

بیشتر بخوانید »

طبق قوانین زرتشتیان مجازات متجاوز به زن پرداخت جریمه به شوهر بود! / مجازات متجاوز بخاطر خود زن نبود!

پژوهشگر زرتشتی دکتر کتایون مزداپور در کتاب «شایست ناشایست» صفحه ۱۰۷ عبارتی را از کتاب کهن زرتشتی، نیرنگستان، صفحه ۱۳ نقل می کند که نشان می دهد، زناکار باید جریمه را به شوهر زن بدهد یعنی مجازات زناکار بخاطر خود زن نیست بلکه برای این است که در مال شوهر او تصرف کرده است به عبارت دیگر زن را در ملکیت مرد می دانستند. عبارت نیرنگستان: «اگر زن شوهر داشته باشد، زانی باید سیصد استیر به …

بیشتر بخوانید »

زنان شرور دنیا در نگاه زرتشتیان

گرشاسپ چوکسی

به قلم چوکسی (محقق زرتشتی) در دین زرتشتی، موجودات دنیا به دو قسم خیر و شر تقسیم می شوند. دکتر جمشید گرشاسپ چوکسی ـ پژوهشگر زرتشتی و از پارسیان هند ـ در کتاب «بدی، نیکی و جنسیت: نمودارهای جنس مؤنث در تاریخ دینی زرتشتی» دیدگاه دین زرتشتی در مورد زن را تبیین کرده است. از سخنان او به دست می آید که از نظر دین زرتشتی زنان در زمره‌ی شرور این جهان، قرار می گیرند. خانم دکتر هاله عمرانی گزارشی …

بیشتر بخوانید »

جواز داغ کردن بدن زن از سوی شوهر

به قلم مدیر سایت در کتاب زرتشتی روایت پهلوی صفحه ۴۵ به شوهران در مواردی اجازه داده که زن را داغ کنند (با شیء داغی مثل آهن بدن زن را بسوزانند) به علاوه اموالی که در اختیار زن قرار داده پس بگیرد و حتی پس از مرگ شوهر، از او ارث نمی برد: ـ از زن بخواهد لباسش را در آورد اما او نیمه در آورد. ـ از او بخواهد که کار خوب کند اما کار …

بیشتر بخوانید »

برتری پسر بر دختر در منابع زرتشتی!

زن چشم آبی

برگرفته از پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب متون کهن زرتشتی به خوبی گویای برتری پسر بر دختر است: یک) اوستا، یسنای دهم، بند سیزدهم: «ای هوم زرین (گیاه مقدّس)، کسی را که از تو بهره ای یابد، پسران بسیار می بخشی و او را پاک تر و فرزانه تر می کنی.» (اوستا، پژوهش دکتر ج.دوستخواه، انتشارات مروارید، چاپ نوزدهم، تهران ۱۳۹۱، ج ۱ ، ص ۱۴۷) دو) بندِ پانزدهم از همین یَسنا: «کسی که بر آن …

بیشتر بخوانید »

آیا چنین زنی فاحشه است؟! / طبق احکام زرتشتیان، زن بدون رضایت شوهر هیچ کاری نباید انجام دهد!

زن زرتشتی

با تشکر از دوست عزیز، بیدارگر که متن «صد در نثر» را در اختیار قرار داد. طبق کتاب زرتشتی «صد در نثر»، باب ۵۹ زن نیایش ندارد و به جای آن، روزانه در سه وقت نماز، باید از شوهر بخواهد تا هر دستوری دارد، بگوید تا او انجام دهد و نیز بدون رضایت شوهر هیچ کاری نباید انجام دهد و الا فاحشه خوانده می شود. از نظر اسلام نیز مرد سرپرست و رئیس خانواده است اما …

بیشتر بخوانید »

معنای نُشوز در نگاه زرتشتیان

به قلم مدیر سایت نُشوز زن به معنای نافرمانی از شوهر است. از نظر اسلام و زرتشتیان، بر نشوز احکامی خاص مترتب است مثلا زن ناشزه در اسلام حق خرجی ندارد و مرد موظف نیست که نفقه ی او را بپردازد. اما مهم آن است که نشوز چگونه حاصل می شود؟ طبق کتاب مادیان هزار دادستان، زن موظف بوده به خواسته های شوهر به انجام دادن هر کار نیکو و خودداری از هر کار بیهوده که …

بیشتر بخوانید »

بی اختیاری زن در انتخاب همسر / برابری زن و گاو در پیمان بستن بر آنها

به قلم سید محمد ناطقی به رغم سروصداهای بسیار در مورد آزادی و کرامت زن در ایران باستان، حقایق تاریخی خلاف آن را نشان می دهد. در اوستا آمده است که می توان بر سر زن پیمان بست. ممکن است بگویند: این قسمت از اوستا ربطی به دین زرتشتی ندارد اما وندیداد از جمله احکامی بوده که در عصر ساسانی به اجرا در می آمده است. در وندیداد، ترجمه دکتر جلیل دوستخواه، صفحه ۶۹۸، فرگرد ۴ …

بیشتر بخوانید »

حقارت زن در ایران باستان / چو زن زاد دختر دهیدش به گرگ

زن زرتشتی

به قلم مدیر سایت زرتشتی پژوه برجسته هاشم رضی در کتاب «دانشنامه ایران باستان»، جلد ۲، صفحه ۶۸۷ اشعاری از شاهنامه آورده که فردوسی از زبان افراسیاب نقل کرده است: پس پرده ی هر که دختر بود اگر تاجدار است، بد اختر بود چو زن زاد دختر، دهیدش به گرگ که نامش ضعیف است و ننگش بزرگ زن و اژدها هردو در خاک به جهان پاک از این هردو ناپاک به در نرم افزار شاهنامه، این …

بیشتر بخوانید »

به فرزندی گرفتن پسر از سوی مادر، مورد تشویق شایست ناشایست، برخلاف دختر!

به قلم مدیر سایت جای تعجب است که شایست ناشایست ـ کتاب دینی زرتشتی و بازمانده از دوران ساسانیان ـ اینکه چاکرزن، فرزند پسر خود را به پسری بپذیرد، نیکو شمرده شده در حالی که اگر دختر را به فرزندی بپذیرد، بی فایده دانسته است؛ چون پسر است که می تواند سرپرستی شایسته باشد. پسر در فعالیت های اجتماعی و اقتصادی می تواند موفق تر باشد اما به این معنا نیست که به فرزندی گرفتن دختر، …

بیشتر بخوانید »