برده داری در زرتشتی

به قلم مدیر سایت در جای جای کتاب “مادیان هزار دادستان” (احکام حقوقی در عصر ساسانیان) احکام مربوط به برده بیان شده که به روشنی حکایت از آن دارد که قبل از اسلام در ایران برده داری رواج داشته است و نبود برده داری در ایران پیش از اسلام، دروغی بیش نیست. چند نمونه:  صفح ۳۱۴ صفحه ۲۸۸ صفحه ۲۷۱ صفحه ۲۴۳ صفحه ۳۵۹ صفحه ۳۶۰ صفحه ۳۶۲ شناسنامه کتاب شهریور ۱۳۹۳

به قلم مدیر سایت در جای جای کتاب “مادیان هزار دادستان” (احکام حقوقی زرتشتیان در عصر ساسانیان) احکام مربوط به برده بیان شده که به روشنی حکایت از آن دارد که قبل از اسلام در ایران برده داری رواج داشته است و نبود برده داری در ایران پیش از اسلام، دروغی بیش نیست. بنابراین، برده داری در ایران ارمغان اسلام برای کشور ما نیست. نمونه هایی دیگر: ص ۱۹۴ ص ۲۳۶ ص ۲۵۸ ص ۲۸۸ ص …

به قلم گ. آ. کاشلنکو (استاد تاریخ و ایران شناسی) فرستنده: فرشید شرفی مساله ی نظام بردگی به مفهوم حقوقی و اجتماعی آن همراه با اَشکال دیگر محدودیت های اجتماعی عملا در بیشتر استان های تابعه ی شاهنشاهی از پیش وجود داشت. به دنبال استیلای اسکندر بر این استان ها پیشرفت قابل ملاحظه ای در روابط اجتماعی مردم این مناطق پدید نیامد. منبع: تاریخ ایران از زمان باستان تا امروز، جمعی از مورخان و ایران شناسان، …

به قلم مدیر سایت در جای جای کتاب “مادیان هزار دادستان” (احکام حقوقی زرتشتیان در عصر ساسانیان) احکام مربوط به برده بیان شده که به روشنی حکایت از آن دارد که قبل از اسلام در ایران برده داری رواج داشته است و نبود برده داری در ایران پیش از اسلام، دروغی بیش نیست. بنابراین، برده داری در ایران ارمغان اسلام برای این کشور نیست و آنها چه اسلام را از این نظر سرزنش می کنند، چه …

به قلم مدیر سایت تصور برخی آن است که در ایران پیش از اسلام، برده و برده داری در ایران وجود نداشته است. مدارک متعدد خلاف آن را نشان می دهد. از جمله ی این مدارک، لوحه های هخامنشی است که در تخت جمشید به دست آمده است. در چند لوحه از قیمت بردگان سخن رفته است. والتر هینتس در کتاب داریوش و ایرانیان، صفحه ۳۴۷ گزارشی از آن لوحه ها ارائه کرده است: داریوش و …

به قلم سیاوش امیرشاهی از بس می گویند: مسلمانان در جنگ با ایران، زنان ایرانی را به کنیزی گرفتند، ناچاریم از به کنیزی گرفتن زرتشتیان نیز نمونه ای بیاوریم. به گواهی شاهنامه، اسفندیار زرتشتی در جنگ دینی با ارجاسب، با شکست دادن او در حمله به ترکستان، علاوه بر غارت گنجینه های او، دو گروه دختر کمرباریک و خواهران و دختران و مادر ارجاسب را با خود به ایران آورد. حکیم فردوسی در شاهنامه می گوید: همه …

به قلم مدیر سایت عبارتی از کتاب زرتشتی روایت پهلوی، صفحه ۴۲ نشان می دهد که فروش برده به زرتشتی جایز است و نباید برده را به پیروان دیگر ادیان فروخت: «جایز نیست برده به بددینان فروشند». در صفحه ۴۵ نیز سخن در آن است که اگر برده به صاحبش بگوید: «بردگی تو را نکنم» مانند گاوی که خوابیده و کار نکند او را آنقدر بزنند تا تن به کار دهد و اگر از کار خوب …

به قلم مدیر سایت برخی باستان ستاهای افراطی مدعی اند تا پیش از ورود اسلام به ایران، برده داری در ایران نبوده. واژه های «برده» و «غلام» و «کنیزک» را در شاهنامه ـ به عنوان یکی از منابع تاریخ ایران پیش از اسلام ـ جستجو کردیم و آنها را فراوان در شاهنامه یافتیم. تا آنجا که ما با فارسی آشناییم، این واژه ها به معنای انسانی است که خرید و فروش می شده و اگر این کلمات در …

به قلم ا. م. دیاکونوف فرستنده: سید محمد ناطقی برای فهم ویژگی و سبب شکست نهضت های خلق در زمان داریوش اول باید دانست که در جریان تکامل تاریخی آن زمان چه چیز ترقی خواهانه بود. مسلماً در آن اوضاع و زمانه، تکامل همه جانبه ی شیوه ی تولید برده داری (چون شیوه ی رهبری کننده) و بسط سطحی و عمقی آن ـ یا به دیگر سخن، افزایش عده ی تأسیسات اقتصادی برده داری و بسط …

به قلم مدیر سایت در جای جای کتاب “مادیان هزار دادستان” (احکام حقوقی در عصر ساسانیان) احکام مربوط به برده بیان شده که به روشنی حکایت از آن دارد که قبل از اسلام در ایران برده داری رواج داشته است و نبود برده داری در ایران پیش از اسلام، دروغی بیش نیست. چند نمونه: صفحه ۱۶۷ صفحه ۱۷۴ صفحه ۱۹۶ صفحه ۲۱۲ صفحه ۲۱۳ صفحه ۲۴۴ صفحه ۳۵۰ صفحه ۳۵۷ شناسنامه کتاب انتشار: شهریور ۱۳۹۳

به قلم کریستیان بارتولومه Christian Bartholomae در مسائل حقوقی غالبا دشوار است که تفاوت حقوقی میان یک زن آزاد و یک برده را تشخیص داد. در یک مورد تصریح شده است که: اگر شخص فرضی الف به شخص فرض ب بگوید: «تو برده ی من هستی و باید در خدمت من باشی» و این دعوا به دادگاه بکشد، نخستین حکم تا هنگامی که رسیدگی امر از طرف دادگاه به نتیجه ی قطعی و نهایی برسد، این …