خانه / بایگانی/آرشیو برچسب ها : زن زرتشتی

بایگانی/آرشیو برچسب ها : زن زرتشتی

جواز فروش زن و فرزند از سوی پدر!

به قلم مرتضی رمضان پور در میان زرتشتیان تامین معاش خانواده بر عهده مرد است و اگر مردی نتواند معاش خانواده اش را تامین کند، حق فروش اعضای خانواده خود را دارد! در این زمینه دکتر کتایون مزداپور، محقق برجسته زرتشتی به نقل از کتاب ماتیکان هزار دادستان (قوانین مدنی زرتشتیان ساسانی) می نویسد: پرداخت هزینه حلال برای زندگانی زن و فرزند«اشوداد» یا خیرات و نیکوکاری است. وی (مرد) حق فروش آنان( زن و فرزند) را …

بیشتر بخوانید »

بی اختیاری زن در انتخاب همسر / برابری زن و گاو در پیمان بستن بر آنها

به قلم سید محمد ناطقی به رغم سروصداهای بسیار در مورد آزادی و کرامت زن در ایران باستان، حقایق تاریخی خلاف آن را نشان می دهد. در اوستا آمده است که می توان بر سر زن پیمان بست. ممکن است بگویند: این قسمت از اوستا ربطی به دین زرتشتی ندارد اما وندیداد از جمله احکامی بوده که در عصر ساسانی به اجرا در می آمده است. در وندیداد، ترجمه دکتر جلیل دوستخواه، صفحه ۶۹۸، فرگرد ۴ …

بیشتر بخوانید »

کفاره ی آمیزش با زن حائض در نظر اسلام و زرتشتیان

گناه

به قلم مدیر سایت در اسلام و زرتشتی (طبق وندیداد) آمیزش با زن در عادت ماهانه حرام است و هردو برای چنین عملی کفاره تعیین کرده اند. کفاره ی آمیزش با زن حائض در اسلام روزهای حیض سه قسمت می شود و بنابر احتیاط واجب اگر در قسمت اول آمیزش صورت گرفته مرد هیجده نخود طلا به فقیر باید بدهد و اگر در قسمت دوم باشد نه نخود و اگر در قسمت سوم باشد چهار نخود …

بیشتر بخوانید »

اعدام دختر دوازده ساله ای که پس از ازدواج تن به آمیزش ندهد

به قلم علی خوب یار گاهی به ما مسلمانان ایراد می گیرند که چرا باید زن به خواسته شوهر در آمیزش تن دهد؟ اما در کتاب زرتشتی روایت پهلوی، ص ۴۴ ـ ۴۵ سخن از آن است که ازدواج دختر در نه سالگی جایز است و در دوازده سالگی اگر تن به آمیزش با شوهر نداد، حکم او اعدام است! در روایت پهلوی آمده است: «۲ ـ اگر (دختر) نه ساله است، آن گاه به شوهر دادن …

بیشتر بخوانید »

فروش زن در ایران باستان

به قلم مدیر سایت دکتر کتایون مزداپور از محققان پرتلاش زرتشتی است که تاکنون کتاب های متعدد در زمینه ی دین زرتشتی نگاشته و کتاب های کهن متعدد از زرتشتیان را احیا کرده است. وی در کتاب «چند سخن» مقاله ای با عنوان «خانواده باستانی ایرانی» دارد که وضعیت زن را در ایران باستان به ویژه در عصر ساسانی بیان می کند. در صفحه ی ۳۹۰ می نویسد: «… با منظور داشتن این واقعیت که تا …

بیشتر بخوانید »

سرپرستی زن مطلقه در دست شوهر سابق! / ازدواج با محرم / جواز ازدواج با نابالغ (۴)

به قلم کامران احمدوند یک) بند ۵۳ در کتاب مادیان هزار دادستان، صفحه ۲۱۳ نشان می دهد که در میان زرتشتیان، گاهی سرپرستی زن مطلقه، همچنان در دست شوهر سابق بوده است. دو) طبق این بند شوهر، زن مطلقه ی خود را می توانسته به ازدواج پسر صغیرش در آورد. اگر با خوشبینی نگاه کنیم، فرض را بر این می گذاریم که این پسر برای شوهر بوده نه برای زن. در این صورت باز هم زن …

بیشتر بخوانید »

سرپرستی زن مطلقه در دست شوهر سابق! / فرزند شوهر دوم برای شوهر سابق!(۱)

به قلم کامران احمدوند در کتاب مادیان هزار دادستان که در زمان ساسانیان نوشته شده، حکمی آمده که طبق آن: یک) اگر مردی زنش را طلاق دهد، می تواند همچنان سالاری و سرپرستی آن زن را داشته باشد! دو) در صورتی که مرد پس از طلاق، سالاری و سرپرستی زن را به او واگذار نکند و زن ازدواج کند، فرزندان ازدواج دوم به شوهر سابق تعلق دارد. تصور کنیم مردی که این فرزندان از نطفه ی …

بیشتر بخوانید »

جواز داغ کردن بدن زن از سوی شوهر

به قلم مدیر سایت در کتاب زرتشتی روایت پهلوی صفحه ۴۵ به شوهران در مواردی اجازه داده که زن را داغ کنند (با شیء داغی مثل آهن بدن زن را بسوزانند) به علاوه اموالی که در اختیار زن قرار داده پس بگیرد و حتی پس از مرگ شوهر، از او ارث نمی برد: ـ از زن بخواهد لباسش را در آورد اما او نیمه در آورد. ـ از او بخواهد که کار خوب کند اما کار …

بیشتر بخوانید »

احکام زن حائض در کتاب شایست ناشایست

به قلم مدیر سایت زرتشتی پژوه برجسته هاشم رضی در کتاب دانشنامه ایران باستان، جلد ۲، صفحه ۹۴۴ ـ ۹۴۶ از بخش سوم کتاب شایست ناشایست، احکام زن دشتان (حائض) را نقل کرده است. برخی از آنها بدین قرار است: ۱.    اگر زن دشتان لباسی را برای استفاده در بر گیرد، آن لباس، ناپاک است. اما اگر از قبل بر تن داشته و سپس حیض شده، ناپاک نیست. ۲.    همین که زن متوجه شد دشتان شده، …

بیشتر بخوانید »

علت گرایش زرتشتیان هند به تک همسری از دید پروفسور بارتلمه

فرستنده: فرشید شرفی کریستیان بارتولومه Christian Bartholomae پس از بیان تک همسری بودن زرتشتیان هند، در مورد دلیل آن، می نویسد: «من تصور می کنم که دستور “یک همسری” در میان پارسیان هندوستان بیشتر بر اساس علل اقتصادی قابل توجیه است تا علل اخلاقی؛ زیرا هنگام مهاجرت به سواحل غربی هندوستان، پس از سقوط امپراتوری ساسانی، زرتشتیان ناگزیر بودند که اموال غیر منقول و از اموال منقول نیز گله ی خود را به جای گذارند.بدین ترتیب آنان …

بیشتر بخوانید »

شوهر مالک زن! / مجازات تجاوزکننده به زن، بخاطر بی حرمتی به زن نیست بخاطر تصرف در مال شوهر است!

زن زرتشتی

کتاب های زرتشتی نشان می دهند زن در ملکیت شوهر بوده و مجازات تجاوزکار به زن برای حرمت زن نبوده بلکه چون ملک شوهر او غصب شده، تنبیه صورت می گرفته است. برای همین، اگر کسی دختری بی سرپرست را مورد تجاوز قرار می داد تنبیه نمی شد! پژوهشگر برجسته هاشم رضی در ترجمه و شرح وندیداد می نویسد: «… زنا و نزدیکی با زن شوهردار، از گناهان کبیره است و مرگ ارزانی (اعدام) در پی …

بیشتر بخوانید »