بایگانی/آرشیو برچسب ها : برده داری

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ در کتاب «جهان بینی اشوزرتشت»، صفحه ۱۳ ـ ۱۴ می نویسد: «تاریخ پر افتخار ایران باستان گواهی می دهد: در ایران باستان همانند رم و یونان و چین و کشورهای دیگر برده داری نبوده و هرگز ایرانیان اینچنین بی حرمتی به دیگر ملتها را روا نداشته اند. در حالی که تا صد سال پیش دنیا پر از برده و برده دار بوده است. …

فرستنده: حامد شادفر خانم هاید ماری کخ در کتاب «از زبان داریوش» می نویسد: «در اسناد بابلی زمان هخامنشیان از فروش برده به تکرار سخن رفته و حتی گزارش هایی درباره بازار معتبر برده فروشان در خوادایشتیه در نزدیکی تخت جمشید وجود دارد تا حدی که با وجود ارزانی برده در بین النهرین ،شهرت برده های خوادایشتیه چنان بود که بابلی های ثروتمند از راهی چنین دور به این بازار سفارش خرید می دادند.» (از زبان …

به قلم م. آ. داندامایو (داندامایف) فرستنده: کامران احمدوند در املاک بلند پایگان پارسی در آسیای صغیر، بابل و مصر به مقدار زیادی از کار بردگان بهره کشی می شد. در پیشرفته ترین استان های قلمرو دولت های هخامنشی، بردگان در ردیف دام ها به شمار می آمدند. و به عنوان اموال منقول پر بها آنها را مورد خرید و فروش قرار می دادند، به عنوان ارث و پاداش و غیره به دیگران واگذار می کردند. …

به قلم مدیر سایت دکتر فرهنگ مهر در کتاب دیدی نو از دینی کهن، صفحه ۶۶ چنین نوشته است: «نبودن واژه برده، در گات ها نشانه ای دیگر است که اشوزرتشت چنین بنیادی را قبول نداشته است.» اولا) گاتها به صورت کامل به دست ما نرسیده (اینجا) و چه بسا در قسمت های مفقود، در مورد بردگی سخن گفته شده باشد. ثانیا) گات ها کتابی ۲۳ صفحه ای است که ترجمه ی بخش عمده ای از …

به قلم مدیر سایت گذشته از توصیه هاى فراوان رهبران دینى به آزاد کردن بردگان و عمل شخص آنها (امام علی با دسترنج خودش هزار برده را خریداری و آزاد کرد)، اسلام راه‏ هایى را اندیشیده است: یک) کتک و صدمه: اگر کسى برده خود را کتک زند و آسیب برساند، بعنوان کفاره‌ی این گناه، باید او را آزاد کند. (این قانون اسلام را با آنچه در کشورهای غربی می گذشت مقایسه کنیم.) دو) زکات: یکى از …

به قلم گوستاو لوبون (درگذشت: ۱۹۳۱م): «کلمه ی “برده” که به گوش خوانندگان اروپائی ما می خورد فوراً آنها را به داستان امریکائیان سی سال پیش منتقل می سازد و در نظر آنان منظره ی یک مشت مردمان بدبختی مجسم می گردد که به زنجیرهای گران بسته و در زیر شلاق شکنجه می شوند و خوراک پستی به آنها می دهند و در تاریک ترین زندان ها زندانی هستند… آنچه مسلم است برده نزد مسلمانان بدان …

به قلم مدیر سایت فراوان می گویند: عرب ها در نبرد قادسیه زن و بچه های ایرانی را به بردگی گرفتند. فرض کنیم ایران بزرگ در آن زمان صد میلیون جمعیت داشته است. (هرچند بیشتر گفته اند) می گویند: مسلمان ها زن و بچه های ایرانی را به اسارت بردند. اگر نیمی از بزرگسالان، زن باشند و بچه ها را هم بیفزاییم و عادتا باید مردهایی را هم به اسارت گرفته باشند، حداقل باید هفتاد میلیون …

برخی می پندارند تا پیش از ورود اسلام به ایران، برده داری در ایران نبوده. دانشنامه جهان اسلام از دائره المعارف های معتبر است که در ذیل مدخل «برده و برده داری» برده‏داری در عصرهای مختلف را مورد بررسی قرار داده است. بخشی از آن به برده داری در عصر ساسانی اختصاص دارد که عین آن را در اینجا می آوریم. واژه ی «وَردَگ » به معنای «برده » یا «اسیر»، اولین بار در کتیبه های ساسانی …

به قلم کریستیان بارتولومه Christian Bartholomae در مورد اختیارات پدر حتی صریحا ذکر شده است که وی می تواند کودکان خود را از خود براند و یا بفروشد، و آن هم به عنوان «برده» و یا حتی به منظور کشتن و لطمه وارد ساختن به آنها. منبع: زن در حقوق ساسانی ص ۴۰ زن در حقوق ساسانی ص ۴۰ آذر ۱۳۹۷

به قلم پلوتارک (درگذشت: حدود ۱۲۰ م) و احمد کسروی (درگذشت: ۱۳۲۴ ش) فرستنده: فرشید شرفی پلوتارک می نویسد: «مردم آسیا به ویژه ایرانیان غیرت زنان را سخت نگه می دارند، نه تنها همسرهای خود بلکه کنیزکان زرخرید با برگزیدگان را نیز می پایند و چنان نگاهشان می دارند که همیشه باید درون خانه باشند و از در بیرون نیایند و هرگاه سفر بکنند آنان را در چادرهای دربسته که از هر سوی آنان را فرا می …

به قلم مدیر سایت فصل چهارم (صفحه ۸۷ ـ ۸۸) از کتاب مادیان هزار دادستان (احکام حقوقی در عصر ساسانیان) به احکام بردگی اختصاص دارد. پس در آن زمان، بردگی در ایران و میان زرتشتیان رواج داشته است و برده داری، ارمغان اسلام در ایران نیست. تیر ۱۳۹۳