بایگانی/آرشیو برچسب ها : اموات

به قلم حسام بسیاری از باکتری ها و ویروس ها هستند که پس از ورود به معده و بدن هر حیوانی دیگر نمی میرند و حتی قابل انتقال از طریق مدفوع و خون و جنازه و … نیز هستند . اگر چه بسیاری از امراض مثل شپشک و کک و … نیز قابل انتقال از طریق تماس با موجود مبتلا می باشد و ربطی به معده و تچزیه ندارد. بخصوص پرندگان که به خاطر قدرت پرواز …

به قلم مدیر سایت اسلام و زرتشتیان برای کسی که جنازه ی انسان را لمس کرده، احکامی را در نظر گرفته اند. این احکام را مقایسه می کنیم: اسلام از نظر اسلام، کسی که جنازه ی انسان را لمس کند باید با آب پاکیزه غسل کند. شاید این کار نوعی مجازات باشد تا افراد در غیر ضرورت به مرده که آلوده به میکروب است، دست نزنند. زرتشتیان برابر آنچه در فرگرد نهم وندیداد (بخشی از اوستا) …

به قلم مدیر سایت فرهنگ ایرانی: ما ایرانی ها در چند دهه ی اخیر، در اثر ارتباط با غربی ها، گل گذاشتن برای مردگان را از آنها یاد گرفته ایم. چنین کاری سابقه در فرهنگ ایرانی ندارد. فرهنگ اسلامی: در فرهنگ اسلامی آنچه برای اموات فایده دارد، انجام دادن کارهای خوب، و هدیه ی ثواب آنها برای اموات است؛ مانند بخشش بخشی از مال خود به فقیران، انجام دادن کارهای عام المنفعه، عبادت خدا و… که …

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان (رئیس انجمن موبدان تهران) در مورد دلیل تمایل نداشتن زرتشتی ها برای رفتن به آرامگاه مردگان و گریه برای آنها چنین نوشته است: «زرتشتیان چون به بقای روح باور دارند، پس از مرگ تمایلی به اینکه به آرامگاه رفته و شیون و زاری کنند، ندارند». (پاسخ به پرسش های دینی زرتشتیان، ص ۲۷) اول ـ جناب دکتر خورشیدیان توجه نداشته که حضور مسلمانان بر سر قبر مردگانشان، به خاطر …

به قلم مدیر سایت فرهنگ ایرانی ما ایرانی ها به احترام امواتمان، مجالس ختم به مناسبت های اول، سوم، هفتم، چهلم و سالگرد برگزار می کنیم و پول های فراوان برای اینگونه مراسم هزینه می کنیم. فرهنگ اسلامی برگزاری مراسم در ایامی خاص، پس از درگذشت نزدیکانمان، مورد سفارش اسلام و احادیث نیست. حتی برگزاری این آداب در روزهای خاص به نام اسلام، بدعت و حرام خواهد بود. مورد سفارش اسلام، شرکت در مراسم تشییع و …

به قلم مدیر سایت از نظر زرتشتی ها چهار عنصر مهم طبیعت (چهار آخشیج) را نباید آلوده ساخت: آب، خاک، آتش و هوا. آنان معتقدند که دفن مرده سبب آلودگی خاک می شود و لذا آن را بر فراز کوه می گذارند؛ حتی اگر پرنده و درنده ای برای خوردن آن نباشد. اگر مرده دفن شود، خاک به سرعت بدن را تجزیه می کند و آلودگی خاک، موقت است و به انسان های زنده سرایت نمی …

به قلم مدیر سایت موبد رستم شهزادی ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ در کلیپ زیر تأخیر ازدواج بخاطر اموات را مورد انتقاد قرار می دهد: «پرسش: آقای موبد، اگر یه کسی خدابیامرزی بشه (از دنیا بره) و اطرافیاش بخوان یک جشن شادی مثل عروسی برگزار کنن تا چه مدت باید حرمت نگه دارن؟ پاسخ: البته هیچ جایی ننوشته بسته به عاطفه و احساسات اهل خانواده هست ولی باز در کتاب پهلوی به ما دستور …

به قلم مدیر سایت دکتر جهانگیر اوشیدری ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ گریه بر مردگان را از نظر دین زرتشتی، نادرست خوانده است: «در آئین مزدیسنا شیون و زاری و سوگواری برای درگذشتگان روا نیست و آن را از کرده های اهریمنی می دانند زیرا روان، جاودانی است و پس از مرگ از تن جدا شده به سوی جهان مینوی گراید، به ویژه روان مردم پاک و پرهیزگار پس از سپری شدن زندگی در …

به قلم مدیر سایت گذشته از آنکه دخمه گذاری از نظر بهداشتی، مناسب نبود، از جهت عاطفی نیز اثری بسیار بد بر بستگان میت می گذاشت. مادری که فرزندش را در دخمه می گذارند، تصور اینکه پرندگان، چشمان او را در می آورند، چه حالی پیدا می کند؟! دلیل این کار آنها اعتقاد به حرام بودن آلوده ساختن خاک بود؛ در حالی که خاک، بدن را چنان تجزیه می کند که اثر آلودگی جنازه را از …

به قلم موبد مهران غیبی (درگذشت: ۱۳۹۵) زرتشتیان در گذشته، اموات را در دخمه می گذاشتند تا خوراک پرندگان لاشه خوار شوند. از دوست بزرگوارم موبد مهران غیبی خواستم تا برایمان بنویسند که امروزه زرتشتیان با جنازه ها چه می کنند. ایشان متن زیر را برایم ارسال کرد. کمال تشکر را دارم. در روش دخمه گذاری، چند شرط بایست باشد. یکم- پرنده لاشخوار در کمتر از سه روز گوشت لاشه را بخورد. دوم- باد از روی …

به قلم هانرى رونه دالمانى هانرى رونه دالمانى (درگذشت: ۱۹۵۰م) در سال ۱۹۰۷ میلادی از فرانسه به ایران آمد. وی خاطره ی این سفر خود را نگاشته است. در بخشی به بیان برخورد زرتشتیان با اموات می پردازد: «وقتی که یکى از پیروان این مذهب احساس می کند که آخرین لحظه زندگانى او نزدیک شده است موبد را ببالین خود می طلبد. موبد حاضر می شود و چند جمله اى از اوستا که نشانه پشیمانى جمعى از زردشتیان  …