بایگانی/آرشیو برچسب ها : اعدام

به قلم آرتور کرستین سن ــ آمیانوس حکایت می کند (کتاب ۲۳، بند ۶، فقره ۸۰)، که «از عادات ایرانیان این بود، که تمام یا قسمتى از پوست بدن مجرمین را مى کندند. ــ و پروکوپیوس (جنگ ایران، ۱/ ۵) روایت مى کند، که پوست یک سردار ارمنى را کنده، از کاه انباشتند و بر درختى بسیار بلند آویختند. ــ در زمان تعقیب عیسویان گاهى بزرگان مسیحى را رجم می کردند (لابور، ص ۶۱). ــ در زمان …

به قلم مدیر سایت امروزه زرتشتی ها مدعی اند انتخاب دین آزاد است و زرتشتیان می توانند به هردینی که خواستند بگروند و اینگونه خود را آزاد اندیش جلوه می دهند. اینان در این زمان که ضعفشان به اوج رسیده، چنین دیدگاهی را مطرح می کنند اما در گذشته قائل به اعدام و غارت اموال زرتشتی هایی بودند که به اسلام می گرویده اند. پرسش و پاسخی از موبد موبدان فارس و کرمان امید اشوهیشتان (قرن چهارم …

به قلم مدیر سایت یک ایراد زرتشتیان به ما، حکم اعدام برای ارتداد است. اما ابیاتی از فردوسی در شاهنامه، نشان می دهد طبق دستور زرتشت هرکس منکر خداوند شود، اگر پس از یک سال نصیحت باز نگشت، اعدام می شود. در نرم افزار شاهنامه که برگرفته از چاپ های مختلف از جمله چاپ مسکو است، چنین آمده (ص ۱۲۳۱): که زردشت گوید به استا و زند که هر کس که از کردگار بلند   بپیچد، به یک سال پندش …

به قلم هاشم رضی «به موجب وندیداد، روایت، روایات فارسی، سد در، وچرکرت دینیک و… زنده پوست کندن، سر بریدن، مثله کردن (تکه تکه کردن اندام ها) و خرد کردن استخوان های گناهکاران در تخته بندهایی با فشار، وارونه دفن کردن و… از انواع رایج احکام اعدام بوده است.» (شرح وندیداد، هاشم رضی، ج ۲، ص ۷۰۴)

به قلم مدیر سایت پاره ای از گناهان منجر به اعدام در منابع زرتشتی را مرور می کنیم. تمام موارد زیر، از کتاب وندیداد با شرح هاشم رضی است. آنچه از قسمت شرح این کتاب می آوریم، رضی از متون کهن زرتشتیان به دست آورده است. در خور ذکر است که بعضی از این احکام اعدام در اسلام نیز هست. ـ کشتن خرگوش. (وندیداد، ج ۲، ص ۶۹۷، شرح) ـ ارتداد و دست برداشتن از دین …

به قلم هاشم رضی «به موجب وندیداد، کیفر بدعت گزاران و از دین برگشتگان (= مرتدان) مجازاتی هولناک داشت که مجرم را زنده زنده پوست می کندند؛ چنانکه مانی را کردند و بدنش را بندبند و تکه تکه به وسیله ی متخصصان، که در سازمان و اداره ی جرایم مغان و مزدیسنان به خدمت بودند،  از هم جدا می کردند.» (دانشنامه ایران باستان، هاشم رضی، ج ۲، ص ۱۲۴۳) دانشنامه ایران باستان ص ۱۲۴۳

به قلم مدیر سایت برخی به طور کلی با اعدام ها مخالفت می کنند و به عنوان انتقاد، عکس های اعدامی ها را در سایت ها می گذارند بدون توجه به علت اعدام. یکی از اعدامی ها که عکسش را در سایت های معترض می بینیم، بیش از بیست کودک و نوجوان را کشته است! به نظر من نباید کلا حکم کشتن را بد دانست. بعضی کشتن ها و اعدام ها بجاست؛ زیرا: یک) کسی که …