+

پاسخ نامه به نقدنامه ی استاد آقایی (۶) / طرف دعوا

سید حسن فاطمی موحد

استاد آقایی: «آنچه می‌خواهم بگویم، روشن کردن این نکته است که طرف دعوا را عوضی گرفته‌اید! چه، بر این منوال که جنابعالی رانده‌اید،‌ یک عده زرتشتی اصیلِ افتاده در محاق اقلیت که توش و توان چندانی هم ندارند و سال‌ها در کنار مسلمانان با مسالمت زندگی کرده‌اند و آزاری هم نرسانده‌اند، باید جور معدودی باستانگرای برگشته از دین و متظاهر و افراطی را بکشند که با هدف نقد و توهین به دین اسلام،‌ دین زرتشتی را ... ادامه مطلب »

پاسخ نامه به نقدنامه ی استاد آقایی (۵) / لجبازی

سید حسن فاطمی موحد

استاد آقایی: «جناب فاطمی عزیز‍! جنابعالی در یادداشتی با عنوان «دلیل بیان خرافه‌های زرتشتیان در این سایت» هدف خود را از جمله چنین بیان کرده‌اید: «مقابله به مثل با زرتشتیان. اگر بنا باشد زرتشتی‌ها هنگام بحث، به جای نقد اسلام، نقد مسلمانان و گذشته‌ی آنان را پیش کشند، ما نیز می‌توانیم بر سوابق ناشایست زرتشتی‌ها دست بگذاریم». آقاجان! تراز و عیار این سخنان در چارچوب «موعظه حسن» و «جدال احسن» و نیز سیره و منش ائمه‌ی ... ادامه مطلب »

پاسخ نامه به نقدنامه ی استاد آقایی (۴) / حجّیّت ظواهر

سید حسن فاطمی موحد

استاد آقایی: «7ـ بولتن‌سازی؟! جناب آقای فاطمی عزیز! با مرور یادداشت‌های این سایت، یکی از چیزهایی که توجهم را جلب کرد، این بود که بخش بزرگی از تکاپوهای جنابعالی، بر یافتن جمله‌ای از یک موبد یا یک زرتشت‌پژوه متمرکز است که بتوان با آن طعنه و صدمه‌‌ای بر معتقدات یا حیثیت زرتشتیان وارد آورد. متأسفانه، شوق و شهوت جنابعالی در به کارگیری این ترفند (به تعبیر عوام: «از خودشان گرفتن و به خودشان زدن») به اندازه‌ای ... ادامه مطلب »

پاسخ نامه به نقدنامه ی استاد آقایی (۳) / الهام از شما

سید حسن فاطمی موحد

استاد آقایی: «8ـ میان پرده! شگفت‌انگیز و بلکه بهت‌آور این که جنابعالی، در جایی دیگر، و در تضاد آشکار با رویکرد و منش و گفته‌های قبلی، فرموده‌اید «به نظر من بهترین راه برای مقابله با گسترش زرتشتی، آزاد گذاشتن برای پیوستن به این دین است.» آقاجان! حالتان خوب است؟! آخر این همه تسامح و آزاداندیشیِ ناگهانی جنابعالی را کجای دلم بگذارم؟!» استاد عزیز! یک. هفت سال پیش در دیدار با جنابعالی در مغازه، این پیشنهاد را ... ادامه مطلب »

پاسخ نامه به نقد نامه ی استاد آقایی (۲) / کم دقتی

سید حسن فاطمی موحد

استاد آقایی: «۳ـ۹ـ در جایی دیگر ناگهان کشف کرده‌اید که کتاب «صد در نثر»، «از مهم‌ترین متون حقوقی و فقهی زرتشتی است». آقاجان! کجای کارید؟! نگرانم که نکند آقای شریعتی جنابعالی را منتر خزعبلات خود کرده باشد؟! واقعاً نمی‌دانید یا تجاهل می‌کنید که مهم‌ترین متون حقوقی و فقهی کلاسیک زرتشتی، شایست ناشایست، ماتیکان هزاردادستان، زند فرگرد وندیداد و مانند آنها است؟! و نه صد در نثر فارسی؟!» استاد عزیز! یک. مگر در آغاز مجلات ملاحظه نفرمودید ... ادامه مطلب »

پاسخ نامه به نقد نامه ی استاد آقایی (۱) / مرگ ارزان

سید حسن فاطمی موحد

به قلم مدیر سایت به مرور، به نقدهای استاد گرانقدرم سید مجتبی آقایی پاسخ می دهم. نظر به اینکه برای بعضی اشکال ها جواب آماده تر دارم، در پاسخگویی، رعایت ترتیب مطالب ایشان را نمی کنم. استاد آقایی: «6ـ۹ـ در سایت خود، برای مثال، از این که در کتاب وندیداد، مجازات فلان جرم را "مرگ‌ ارزان" دانسته‌ است، نکته‌ای برای متلک‌ انداختن به زرتشتیان یافته‌اید که: ای بابا! اگر سگ را اذیت می‌کردند، اعدام‌شان می‌کردند. آقاجان! ... ادامه مطلب »

«گفتگو با زرتشتیان» یا دمیدن بر آتش کینه و تعصب؟ (۲)

سید مجتبی آقایی

استاد سید مجتبی آقایی ۶ـ مقابله به کام چه کسانی؟ جناب آقای فاطمی! جنابعالی را متهم می‌کنم که با این کنش و منش خود، در حال خدمت به دست‌های مرموزی هستید که کیان این کشور و دیانت مردم را نشانه رفته‌اند. اجازه بدهید تا قسمتی از یک مقاله‌ی در شرف انتشارم را نقل کنم و سپس بیش‌تر توضیح بدهم: «بخش اعظم تجلیات پدیده‌های باستانگرایی و زرتشتگرایی (که از ابتدای فتح ایران تا کنون و به مثابه‌ی ... ادامه مطلب »

«گفتگو با زرتشتیان» یا دمیدن بر آتش کینه و تعصب؟ (۱)

سید مجتبی آقایی

هفت سال پیش، نخستین بار که با استاد گرانقدر سید مجتبی آقایی ـ با سابقه ی دیرین در مطالعه و تدریس در حوزه ی دین زرتشتی ـ خصوصی دیدار کردم، وقتی نام امام علی(ع) پیش آمد، اشک در چشمانش حلقه زد. افتخار می کنم با حضور در دروس زرتشتی شناسی ایشان بهره ها بردم. چند ماه پیش، ایشان اظهار داشت که سایت «گفت و گو با زرتشتیان» ایراداتی دارد. به درخواستم، استاد دست به قلم شد. ... ادامه مطلب »

ازدواج با محارم در «روایت پهلوی»

ازدواج با محارم

به قلم مدیر سایت «روایت پهلوی» ـ یکی از کتاب های کهن زرتشتی ـ به روشنی در مورد اهمیت و ثواب ازدواج با محارم سخن می گوید. ادامه ی عبارت، توضیح می دهد که «خویدوده» به معنای ازدواج است زیرا هدف از آن، حفظ تخمه و نژاد است. «برای بددین این بزرگ‌ترین ثواب است اگر از دین بد دینی به بهدین آید و برای بهدین، پس از آن‌که یشت کرد، این بزرگ‌ترین ثواب است، اگر خویدوده ... ادامه مطلب »

تفاوت اهریمن و شیطان / در اسلام شیطان نقشی در آفرینش ندارد / ترجمه ی شیطان به دیو و اهریمن اشتباه است

شیطان اهریمن

به قلم شهید مطهری «ممکن است برخی خیال کنند اهریمن در کیش زردشتی با شیطان در دین اسلام فرقی ندارد؛ یعنی اگر اهریمن را مخلوق اهورامزدا بدانیم مساوی می شود با شیطان که از نظر اسلام مخلوق خدا و عامل بدی هاست. ولی این طور نیست. شیطان از نظر اسلام نقشی در آفرینش اشیاء ندارد. در اسلام خلقت هیچ چیزی به شیطان نسبت داده نمی شود. در اسلام اصلاً چنین اندیشه ای وجود ندارد که در ... ادامه مطلب »

وحشی گری در عصر هخامنشی

پرویز رجبی

از سخنان دکتر پرویز رجبی «ایرانی هایی در زمان هخامنشی داریم که برای شاه آدم قربانی کرده اند، ولی این یک رویه عمومی نبوده است. وقتی شاه می مرد تمام خدمه و زن هایش و رئیس دیوانش را خفه می کردند با او چال می کردند که تنها نباشد. این را در جای خودش می شود صحبت کرد نه اینکه تعمیم بدهیم.» منبع: مصاحبه با روزنامه اعتماد: ۱۳۸۸/۸/۱۲ و ۱۳۸۸/۱۰/۲۰ ادامه مطلب »

دغل کاری در ترجمه ی منشور کورش

منشور کورش

به قلم مجید در ابتدا سه ترجمه ی معتبر منشور کورش را معرفی می کنم و در ادامه قسمتی از ترجمه ی جعلی را نشان می دهم که در ترجمه های معتبر وجود ندارد و پس از آن، به ذکر ترجمه ی دو بند از این منشور بسنده می کنم. ترجمه ی عبدالمجید ارفعی دکتر عبدالمجید ارفعی تنها متخصص زبان های اکدی و ایلامی در ایران است و نخستین شخصی است که استوانه گلی منتسب به ... ادامه مطلب »

استخریّه: ظرفیت امام خمینی در بحث های علمی

آیت الله محمد ابراهیم جناتی

به قلم مدیر سایت فتوای امام خمینی و دیگر مراجع تقلید در عصر ایشان، نجاست همه ی غیرمسلمانان و حتی اهل کتاب بود. آیت الله محمد ابراهیم جناتی در سال ۱۳۹۰ به منظور درمان، چند جلسه به استخر آمد. وی در آنجا این خاطره را نقل کرد: در زمان حیات امام خمینی طی مقاله ای در مجله «کیهان اندیشه» با دلیل هایی نشان دادم بت پرستان پاکند (تا چه رسد به اهل کتاب). بعضی به من ... ادامه مطلب »

نتیجه ی کمک به در راه مانده / خاطره ای که آیت الله موسوی اردبیلی برایم تعریف کرد / به مناسبت درگذشت آیت الله موسوی اردبیلی

آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی

مرحوم آیت الله العظمی سید عبدالکریم موسوی اردبیلی (درگذشت: ۱۳۹۵ش) در سال ۱۳۷۹ یا ۱۳۸۰ خاطره ی زیر را برایم نقل کرد و در مجله شمیم یاس، پیش شماره ۶ در سال ۱۳۸۰ به صورت زیر چاپ شد: آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی درباره پدر بزرگ خویش واقعه ای در خور توجه و آموزنده نقل فرمود: پدرم سید عبد الرحیم که روحانی موثق و درستکار بود و در نقل مطالب مواظب بود کم یا زیاد ... ادامه مطلب »

طراحی سایت
طراحی سایتسئوسرویس و تعمیر کولر گازی