دروغ پراکنی

به قلم سید محمد ناطقی دیدگاه ها و نوشته های موبد گشتاسب اشیدری از سوی انجمن جهانی زرتشتیان تحت عنوان «آئین زرتشت» به چاپ رسیده است. متاسفانه در صفحه های ۶۷ و ۶۸ بلوف هایی دیده می شود. عین عبارات کتاب را نقل و نادرستی آنها را ذیل «یادآوری» نشان می دهیم: یک) «هیچ دینی و آیینی مانند گفتارهای اشوزرتشت از ابتدای خلقت تا به امروز دارای چنین سخنان پرمغز و نغز و شیوا و رسا …

به قلم استاد ابراهیم کثیریان جناب آقای ابراهیم کثیریان بخشی از واژه های عربی در شاهنامه را نشان داده و تعداد اینگونه کلمات بیش از اینهاست. امید که دیگر کامنتی دریافت نکنیم که فردوسی از کلمات عربی استفاده نمی کرده: جهان سربه سر حکمت و عبرت است / چرا بهره ما همه غفلت است * به چشمش همان خاک هم سیم وزر / کریمی بدو یافته زیب و فر * همیشه من آباد با تاج و …

به قلم سلمان حدادی خلاصه مقاله: اینجا اهل سنت اصرار دارند که ثابت کنند عائشه در شش سالگی به عقد رسول خدا صلی الله علیه وآله درآمده و در نه سالگی وارد خانه آن حضرت شده است و این مطلب را دلیل بر برتری عائشه بر دیگر همسران رسول خدا می‌دانند؛ ما در این مقاله این مطلب را بررسی خواهیم کرد. قبل از پرداختن به اصل مطلب، باید تاریخ ازدواج رسول خدا با عائشه روشن شود تا …

به قلم مدیر سایت برای نشان دادن ضد عرب و ضد اسلام بودن فردوسی شعرهای فراوان به او نسبت می دهند؛ از جمله بیت زیر که در نرم افزار شاهنامه وجود ندارد: عرب هر که باشد به من دشمن است کژ اندیش و بد خوی و اهریمن است چنین شعری در نرم افزار شاهنامه که از روی نسخه های متعدد تهیه شده، وجود ندارد. شهریور ۱۳۹۳

به قلم مدیر سایت فصل چهارم (صفحه ۸۷ ـ ۸۸) از کتاب مادیان هزار دادستان (احکام حقوقی در عصر ساسانیان) به احکام بردگی اختصاص دارد. پس در آن زمان، بردگی در ایران و میان زرتشتیان رواج داشته است و برده داری، ارمغان اسلام در ایران نیست. تیر ۱۳۹۳

به قلم مدیر سایت یک) یکی از مشکل ترین کتاب ها، گات ها (بخشی از کتاب آسمانی زرتشتی ها) است. با کنار هم گذاشتن معتبرترین ترجمه های گاتاها به این دشواری پی می بریم. اختلاف در ترجمه ها به قدری زیاد است که می توان گفت: نه تنها مترجمان متوجه معنا نشده اند بلکه این کتاب قابل ترجمه نیست. چه بسا در آینده با تحقیقات بیشتر بتوان به معنای آن پی برد. به قول ژان کلنز …

به قلم حامد شادفر عده ای همیشه از خفقان در ایران از سوی مسلمانان سخن می گویند و دم می زنند که: زرتشتیان در گذشته هیچ گونه آزادی عملی و گفتاری نداشتند! اما جالب آنکه کتاب «شکند ویمانیک ویچار» (به معنای گزارش گمان شکنی یا شرح رفع شبهه) از کتاب های زرتشتیان است که در قرن نهم میلادی (نیمه ی نخست قرن سوم هجری) به زبان پهلوی نوشته شده و به نقد اسلام و مسیحیت پرداخته …

به قلم تاورنیه Jean-Baptiste Tavernier (درگذشت: ۱۶۸۹ م) همواره سخن از تحت فشار بودن زرتشتیان در زمان صفویه در میان است. اما جهانگرد فرانسوی تاورنیه در زمان صفویه بین سال های ۱۶۳۲ تا ۱۶۶۸م برابر با حدود ۱۰۱۰ تا ۱۰۴۶ش  و ۱۰۴۱ تا ۱۰۷۸ق نه بار به ایران سفر کرده است. وی در سفرنامه اش سخن از زندگی آزادانه ی زرتشتی ها به میان آورده است: «امروزه پادشاه ایران اجازه می دهد آنها (زرتشتیان) آزاد زندگی کنند …

به قلم مدیر سایت گاهی کشتار ده ها هزار حیوان، کفاره ی یک گناه در منابع زرتشتی تعیین شده است. خانم فاطمه نوش آفرین این پیام را فرستاده است: «جناب فاطمی شما خودت فکر بکن ببین شدنی هست که یک نفر چندهزار مورچه یا حشره را بتواند بکشد؟ از توان من که بیرون هست. مثلا پشه یا سوسک و غیره و یا وزغ .» جواب وی را از جناب هاشم رضی در شرح وندیداد می آوریم: …

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ دست کم در دو جای کتاب «جهان بینی اشوزرتشت» ادعا می کند که برده داری در میان ایران باستان وجود نداشته است. وی در صفحه ۱۴ می نویسد: «ایرانیان بدون کمک گرفتن از نیروی ناجوانمردانه برده با تکیه بر نیروی اندیشه و کار خویش توانسته اند اقتصاد شکوفائی داشته و ابرقدرت زمان خود باشند» همچنین در صفحه ۱۲۵ می نگارد: «برده داری بسیار …

به قلم مدیر سایت موبد دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ خواسته است تاریخ حیات زرتشت را معلوم نشان دهد تا ایراد معلوم نبودن تاریخ حیات او کمرنگ شود: «در بین پیروان اشو زرتشت اختلافی نیست و همه زرتشتیان جهان تاریخ تولد اشوزرتشت را روز ششم فروردین ماه ۱۷۶۸ سال پیش از میلاد می دانند و از دید ما و همه مذاهب، باور ما در مورد کیش خودمان مهم است و بس.» (پاسخ …