خانه / ایران (پەڕە 29)

ایران

۲۱ هزار احمد یک چشم کله پز در هرات! / کتابسوزی اسکندریه به دست مسلمانان

به قلم شهید مطهری «در متن قصه (کتابسوزی اسکندریه به دست مسلمانان فاتح) آمده است که پس از آنکه دستور خلیفه به نابودى کتابها رسید، عمرو کتابها را به حمامهاى اسکندریه تقسیم کرد و تا مدت شش ماه خوراک حمامهاى اسکندریه بود، و با توجه به اینکه اسکندریه در آن وقت بزرگترین شهر مصر و یکى از بزرگترین شهرهاى جهان آن روز بوده است و خود عمرو در گزارشى که با اعجاب فراوان براى خلیفه از این …

بیشتر بخوانید »

رد پای ازدواج استقراضی در اوستا

به قلم مدیر سایت یکی از رفتارهای زشت زرتشتیان، قرض دادن زن خود به مرد دیگر حتی بودن رضایت زن بود که به آن «ازدواج استقراضی» گفته می شود. هاشم رضی معتقد است که با توجه به قرائن و شواهد، وندیداد (بخشی از اوستا) در فرگرد چهارم، بند ۴۴ سفارش به ازدواج استقراضی کرده است. ترجمه ی این بند از وندیداد چنین است: «۴۴. و هرگاه مردان همدین رسند یا برادران یا دوستان، و خواهش خواسته …

بیشتر بخوانید »

چند همسری و صیغه در ایران باستان

به قلم هرودوت (حدود ۴۸۴ ـ حدود ۴۲۵ پیش از میلاد) فرستنده: فرشید شرفی هردوت در فصل هفتم کتاب خود با عنوان «ایرانیان» چنین نوشته است: «هرشخصی چندین زن و صیغه دارد» (تاریخ هرودوت، ص ۱۰۷) تاریخ هرودوت ص ۱۰۷ تیر ۱۳۹۷  

بیشتر بخوانید »

کار ما به به؛ کار دیگران اَه اَه / خشایارشا در اسپارت چه می کرد؟ / مورخ باید بی وطن باشد

پرویز رجبی

از سخنان دکتر پرویز رجبی تاریخ پژوه برجسته دکتر پرویز رجبی (درگذشت: ۱۳۹۰) از اینکه ایران پرستان، به بعضی رفتارهای پادشاهان ایران افتخار می کنند در حالی که مانند آن رفتارها از دیگران را سرزنش می کنند، گلایه می کند. نمونه ی آن، حمله ی مسلمانها به ایران است که این کار را به باد ناسزا می گیرند اما شاهان ایران را بخاطر همان عملکردها می ستایند. دکتر رجبی اینگونه گلایه می کند: «وقتی خشایارشا به …

بیشتر بخوانید »

معنای نُشوز در نگاه زرتشتیان

به قلم مدیر سایت نُشوز زن به معنای نافرمانی از شوهر است. از نظر اسلام و زرتشتیان، بر نشوز احکامی خاص مترتب است مثلا زن ناشزه در اسلام حق خرجی ندارد و مرد موظف نیست که نفقه ی او را بپردازد. اما مهم آن است که نشوز چگونه حاصل می شود؟ طبق کتاب مادیان هزار دادستان، زن موظف بوده به خواسته های شوهر به انجام دادن هر کار نیکو و خودداری از هر کار بیهوده که …

بیشتر بخوانید »

اهمیت و پاداش ازدواج با محارم

برگرفته از سخن هاشم رضی زرتشتی پژوه برجسته هاشم رضی در دانشنامه ایران باستان، ذیل عنوان «خوئت. ودثه / ازدواج مقدس با محارم» با استناد به منابع کهن زرتشتی توضیح گسترده و ارزشمند در این زمینه ارائه کرده است. از میان مطالبی که حکایت از ثواب و فضیلت ازدواج با محارم دارد، چند مورد را در اینجا می آورم: ـ کسی که به مدت یک سال مادر یا دختر یا خواهر یا محرم درجه اول خود …

بیشتر بخوانید »

توبه نامه زرینکوب

زرین کوب در چاپ نخست از کتاب «دو قرن سکوت» از ایران باستان مبالغه آمیز دفاع کرده که برخی زرتشتیان و باستان ستاهای افراطی را شادمان ساخته اما توجه ندارند که او شش سال بعد (سال ۱۳۳۶) ضمن اصلاح نوشته ی پیشین، در مقدمه ی چاپ دوم، به بازگشت از موضع قبلی اش تصریح کرده است. وی در مقدمه (ص ۱۹ ـ ۲۰) چنین نگاشته است: «در جایی که سخن از حقیقت جویی است چه ضرورت …

بیشتر بخوانید »

دلیل پادشاهی پوراندخت و آزرمیدخت به روایت منابع اسلامی

به قلم مرتضی رمضان پور پوراندخت و آزرمیدخت دو تن از دختران خسرو پرویز هستند که در دوره ساسانی برای مدت کوتاهی سلطنت کرده‌‌اند. دلیل اصلی انتخاب آنها به سلطنت اعتقاد به خون و نژاد پادشاهی و حفظ آن بوده است و آن دو در دوره ای به پادشاهی رسیدند که شیرویه هفده تن از برادران خود را کشته بود و تنها کسی که از تخمه شاهی باقی مانده این دو دختر بودند و دلیل اصلی …

بیشتر بخوانید »

تأخیر ازدواج برای اموات / حضرت فاطمه(س) شانزده روز پس از مرگ خواهرش ازدواج کرد

به قلم مدیر سایت فرهنگ ایرانی ما ایرانیان، به احترام اموات نزدیکمان، ازدواج را به تأخیر می اندازیم و گاه یک سال عقب انداختن، برای خویشان درجه یک مانند پدر و مادر و خواهر و برادر، از واجبات به شمار می رود. همگان به این رسم پایبندند اما میزان پایبندی، در مناطق مختلف، متفاوت است. فرهنگ اسلامی در فرهنگ اسلامی تنها در یک مورد به احترام مرده، ازدواج به تأخیر می افتد و آن، در مرگ …

بیشتر بخوانید »

پدر مالک درآمد دختر! (۲)

به قلم مدیر سایت براساس نوشته ی مادیان هزار دادستان، صفحه ۲۸۷، بند ۱ دختری که در خانه ی پدرش درآمدی داشته، اموال او با ازدواج به پدرش می رسیده است: «چنانچه دختری شوهر کرده باشد، بدون درآمد تن به زناشویی (داده و درآمد او) از آنِ پدر است». مترجم در پی نوشت شماره ۲ چنین نوشته است: «یعنی چنانچه دختری پیش از ازدواج دارای درآمدی باشد، پس از ازدواج درآمد خود را به خانه شوهر …

بیشتر بخوانید »

نقد سخن ابن خلدون در مورد کتابسوزی در ایران

کتاب سوزی

به قلم شهید مرتضی مطهری شهید مطهری به نقل ابن خلدون در مورد کتابسوزی در ایران اینگونه پاسخ می دهد: «اگر به اصل عبارت ابن خلدون مراجعه نکنیم و به نقل پورداود در یشتها که آقاى دکتر معین از آنجا نقل کرده ‏اند اعتماد کنیم، باید بگوییم ابن خلدون که خود یک مورخ است و او را با عبد اللطیف که صرفاً یک طبیب است و مى‏ خواسته سفرنامه بنویسد یا ابوالفرج که او نیز طبیب …

بیشتر بخوانید »