قرآن و حدیث

به قلم مدیر سایت همان گونه که زرتشتی ها «گفتار نیک» دارند در اسلام نیز به فراوانی به «گفتار نیک» سفارش شده هم در قرآن و هم در احادیث. حدیث ها در این زمینه فراوان است اما ناچار تعدادی را برگزیدیم. قرآن کریم قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنا. (البقره: ۸۳) با مردم [به زبان] نیکو بگویید. وَ قُلْ لِعِبادِی یَقُولُوا الَّتِی هِی أَحْسَنُ. (الإسراء: ۵۳) به بندگانم بگو: گفتار نیکوتر داشته باشند. حدیث پیامبر خدا(ص): والذی نفسِی بِیَدِهِ، …

به قلم مدیر سایت یکی از شعارهای زرتشتی ها «اندیشه نیک» یا همان «پندار نیک» است. احادیث در اسلام به قدری به آن سفارش کرده اند که مسلماً منابع معتبر زرتشتی به این مقدار سفارش نکرده اند. در اینجا تعدادی از آنها را انتخاب کرده ایم. به این منظور می توانستیم احادیث در مورد «خرد» را نیز بیاوریم اما تنها به حدیث های مربوط به «نیت» بسنده کردیم. در آینده احادیث در مورد گفتار نیک و کردار نیک را نیز …

به قلم مدیر سایت نمی دانیم چرا افرادی دائم جلمه ی «اضربوهن: زنان را بزنید» را تکرار می کنند، اما هیچ اشاره ای به این جمله ی قرآن در همان سوره نمی کنند: «عاشروهن بالمعروف» (سوره نساء، آیه ۱۹) ؟! توجه به تعدادی حدیث در مورد مهربانی با زنان و نرم خویی با آنان مناسب است: ـ رسول خدا(ص): إنّ اللّهَ تبارک و تعالى علَى الإناثِ أرأفُ مِنهُ علَى الذُّکورِ؛ خداوند به زنان مهربان تر از مردان …

به قلم مدیر سایت قرآن کریم اصحاب اخدود را مؤمنانی معرفی کرده که حاکمی ظالم، آنها را در آتش سوزاند. طبق حدیثی، آنان عده ای از زرتشتیان بودند که مشروعیت ازدواج با محارم را نپذیرفتند و قرآن کریم در مقام تجلیل از آنها است. قرآن کریم، سوره ی بروج، آیه های ۴ تا ۸ قُتِلَ أَصْحابُ الأُخْدُودِ * النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ * إِذْ هُمْ عَلَیها قُعُودٌ * وَ هُمْ عَلی ما یفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِینَ شُهُودٌ * وَ …

به قلم مدیر سایت متاسفانه برخی مسلمانان می پندارند حق پایمال کردن حقوق غیرمسلمانان را دارند و چه بسا ظلم ها و آزارهایی به آنها روا دارند. در حالی که چنین رفتارهایی مورد تأیید اسلام نیست. چند حدیث: ♦ـ رسول اللّه(ص): مَن آذى ذِمّیّا فَأَنَا خَصمُهُ، ومَن کُنتُ خَصمَهُ خَصَمتُهُ یَومَ القِیامَهِ. (تاریخ بغداد: ج ۸ ص ۳۷۰) ــ هر کس فردى از اهل ذِمّه را بیازارد، من طرف دعواى او هستم و هر کس که …

به قلم مدیر سایت امروزه هیچ سخن و آدابی را با اطمینان نمی توان به زرتشت نسبت داد. در مقابل، برخی دوستان زرتشتی نیز همین ایراد را مطرح کردند که: خود شما چگونه سخنی را به پیامبر اسلام نسبت می دهید و به صحت آن اطمینان می کنید؟ پاسخ: بیشتر روایاتی که در اختیار داریم زنجیره ی سند دارند و نام واسطه ها از نویسنده ی کتاب تا معصوم(ع) آمده است. به عنوان مثال اولین روایت در …

به قلم مدیر سایت امام حسین(ع) فرمود: غلامى را دیدم که از غذاى خود به سگى مى دهد. علّت را از او پرسیدم. گفت: اى فرزند پیامبر خدا! من غمگینم و مى خواهم با شاد کردن این حیوان، خودم شاد شوم؛ زیرا ارباب من، یهودى است و مى خواهم از او جدا شوم. (راوی گوید:) امام حسین(ع) (با دیدن رفتار غلام) دویست دینار بهاى غلام را براى اربابش برد. یهودى گفت: غلامم، فداى قدمت! و این …

به قلم مدیر سایت طبق روایتی، ازدواج با محارم میان زرتشتیان در عصر امام سجاد(ع) معمول بوده است: ابو حمزه ثمالى گوید: شنیدم امام زین العابدین(ع) به فردى از قریش فرمود: آدم(ع) از حواء بیست پسر و بیست دختر داشت. چون ترسید بین آنها فتنه ایجاد شود همه را جمع کرد و فرمود: قصد دارم هابیل را با لوزا (همزاد قابیل) و قابیل را با اقلیما (همزاد قابیل) تزویج نمایم. قرشى گفت: پس فرزندان آن دو …

به قلم مدیر سایت پیامبر اسلام(ع) در مدینه، همواره به عنوان یک شخص قدرتمند حضور داشت. برخورد و توجه ایشان به فقیران، قابل توجه است. به عنوان نمونه، ایشان مقید به عیادت از بیماران فقیر بود و نیز تنها او بود که برجنازه ی آنها نماز میت می خواند. به حدیثی در این زمینه بنگریم: «پیامبر خدا(ص) مسلمانان مسکین و ضعیف را که بیمار بودند، عیادت مى نمود و جنازه شان را تشییع مى کرد و …

به قلم مدیر سایت سخنی مسخره را به عنوان حدیث در اینترنت پر کرده اند و نادان هایی با این خیال که ضعفی از اسلام یافته اند آن را با شادمانی در سایتهای گوناگون نشر داده اند. خلاصه ی آن: امام علی(ع)در جنگ صفین ، قصد عبور از رود فرات را داشت ولی معبر معلوم نبود. از نصیر بن هلال خواست تا در کنار فرات، ماهی ای به نام کرکره را صدا کند و از او محل …

به قلم مدیر سایت پیامبر اسلام(ص) فرمود: ألا مَن ظَلَمَ مُعاهَداً، أوِ انتَقَصَهُ، أو کلَّفَهُ فَوقَ طاقَتِهِ، أو أخَذَ مِنهُ شَیئاً بِغَیرِ طیبِ نَفسٍ، فَأَنَا حَجیجُهُ یومَ القِیامَهِ! (سنن أبی داوود، ج ،۳ ص ۱۷۱، ح ۳۰۵۲) بدانید که هر کس به اهل ذمه (اهل کتاب) ستم کند یا حقّش را ضایع سازد یا بیش از توانش از او کار بکشد یا بدون رضایتش چیزی از او بستاند، در روز قیامت، من خود با وی در می …