خانه / قرآن و حدیث (پەڕە 3)

قرآن و حدیث

جلوه ای از اعجاز قرآن

آیت الله هاشمی رفسنجانی

به قلم مدیر سایت اعجاز قرآن را از جنبه های گوناگون می توان نشان داد اما همه ی جنبه های آن، ‌برای همگان قابل درک نیست. در اینجا نمونه ای از اعجاز قرآن را که پرمعنا بودن آن را نشان می دهد، بیان می کنیم: در کتاب «فرهنگ قرآن»، تألیف آیت الله هاشمی رفسنجانی و جمعی از محققان، معارف و اطلاعاتی که از آیه های قرآن  به دست می آید گرد آمده. ذیل واژه هایی چون «انفاق»، …

بیشتر بخوانید »

اندیشه ی نیک تر، گفتار نیک تر، کردار نیک تر

حجت الاسلام احمد غلامعلی

به قلم حجت الاسلام والمسلمین احمد غلامعلی اینکه زرتشتی ها «پندار نیک، گفتار نیک، کردار نیک» را شعار خود قرار داده اند، در اسلام مهم تر از آن را داریم. اگر اینها از «نیک» سخن می گویند، اسلام یک پله بالاتر، سخن از «نیک تر» و «نیک ترین» به میان می آورد: نیک ترین اندیشه امام  زین العابدین(ع) می فرماید: اللهم … انْتَهِ بِنِیَّتی إلى أحسَنِ النِّیّاتِ، و بعَمَلی إلى أحسَنِ الأعمالِ. (صحیفه سجّادیّه، دعای ۲۰) …

بیشتر بخوانید »

مانی و زرتشت و زرتشتیان در حدیثی از امام صادق(ع)

دانشمندی مادّی و منکِر ماوراء طبیعت، نزد امام صادق(ع) آمد و مسائل مختلفی را مطرح نمود که از جمله پرسش هایش این بود:… مادّی: داستان «مانی» چیست؟ امام(ع): مانی، کاوشگری بود که مقداری از آیین مجوسی و مقداری از آیین مسیحی را گرفت و به هم آمیخت و آیینی ساخت که با هیچ یک، جور در نمی آمد. مانی، معتقد بود که دو خدا جهان را تدبیر می کنند: یکی خدای روشنایی و دیگری خدای تاریکی، …

بیشتر بخوانید »

جهنمیان در قرآن

قرآن کریم

به قلم مدیر سایت برخی منتقدان قرآن را کتابی دعوت کننده به خشونت معرفی می کنند. دوستمان آیت، کسانی را که از نظر قرآن به جهنم می روند معرفی کرده است. از مجموع این آیات بر می آید که قرآن در پی برقراری آرامش و امنیت در جامعه است. نه خشونت. ۱ـ ترک کنندگان اطعام به مساکین و فقرا. (مدثر، آیه ۴۴) ۲ـ ظالمان و ستمگران. (آل عمران، آیه ۱۵۱) (نساء، آیه ۱۶۸) و… ۳ـ کسانی …

بیشتر بخوانید »

نقد فرهنگ ایرانی: کار کردن مدیران مانند زیردستان

به قلم مدیر سایت طبق فرهنگ ما ایرانی ها صاحب کارخانه نباید مثل کارگرانش، چکش و آچار دست گیرد و عرق بریزد. رئیس اداره نباید کارهایی مانند کارمندان زیردستش انجام دهد، حتی با داشتن وقت و توان لازم. و نیز هر از چند گاه، به صورت نمادین و برای دلگرمی زیردستان تن به این کارها نمی دهند؛ چون کسر شأن می دانند. کم نیستند مدیرانی که تنها وظیفه ی خود را نظارت و امضا می دانند، …

بیشتر بخوانید »

آنگاه که یک قمی از اهل بیت پیامبر(ص) می شود / در اسلام ارزش انسان به نژاد و کشور نیست

نژادپرستی

به قلم مدیر سایت قرآن و احادیث اسلامی به روشنی نشان می دهند که ملاک حق و باطل و نیز ملاک خودی و غیرخودی، نژاد نیست. در حدیث زیر آمده است که امام صادق(ع) شخصی قمی را در زمره ی اهل بیت پیامبر(ص) خوانده و این، سبب تعجب شخصی عرب شده است: یونس بن یعقوب می گوید: من در مدینه بودم که در یکى از کوچه هاى آن، امام صادق(ع) به من بر خورد و فرمود: …

بیشتر بخوانید »

برداشتی از روایت های طهارت و نجاست / احکام اسلام معقول تر از تصور ما

به قلم مدیر سایت یکی از برنامه هایم طبیعتگردی در اطراف قم با دوستان در روزهای جمعه است. در طبیعتگردی مسأله ای حدیثی در مورد پاک کردن چیزهای نجس، برایم حل شد که نشان می دهد احکام اسلامی منطقی تر از تصور ما است و باید مورد بازنگری قرار گیرند. طبق فتوای مشهور معاصران، مثلا برای تطهیر دستمان که با ادرار نجس شده، یک بار آب ریختن از شیر آب تانکری دارای آب کر روی آن، …

بیشتر بخوانید »

حدیثی فارسی از امام صادق(ع) خطاب به چند ایرانی / باد آورده را باد می برد

ضرب المثل

به قلم مدیر سایت ضرب المثل فارسی «باد آورده را باد می برد» را در سخنی از امام صادق(ع) می بینیم. لازم به ذکر است همانگونه که در قسمت «منبع» می آید، اندک تفاوت در لفظ فارسی می بینیم. ظاهرا دلیلش این است که عرب زبان ها نتوانسته اند سخن امام(ع) را به خوبی درک کنند و لذا آشفته نقل کرده اند و ما عبارت حضرت را به صورت زیر اصلاح کردیم: عن ابی عبدالله(ع) لمّا …

بیشتر بخوانید »

قابیل بنیان گذار آتشکده

به قلم مدیر سایت در احادیث اسلامی آمده است که قابیل براساس اعتقادی خرافی، برای پرستیدن آتش، آتشکده را بنا کرد. ماجرا به این صورت بوده که نشانه ی پذیرش قربانی هابیل و برادرش قابیل (فرزندان حضرت آدم) آن بود که آتش، آن را می بلعید. آتش قربانی هابیل را بلعید برخلاف قربانی قابیل. قابیل برای اینکه قربانی اش مورد پذیرش قرار گیرد، آتشکده هایی را بنا کرد و آتش را عبادت کرد. یک) امام باقر(ع) …

بیشتر بخوانید »

تابلوهای قرآنی

حجت الاسلام سید محمود طباطبایی نژاد

به قلم حجت الاسلام و المسلمین سید محمود طباطبایی نژاد یکی از ویژگی های قرآن کریم فراوانی بار معنایی آن است. به عنوان نمونه می توان برای اماکن گوناگون، آیه یا آیه هایی از  قرآن را برگزید و به صورت تابلو نصب کرد. حجت الاسلام والمسلمین سید محمود طباطبایی نژاد آیه های فراوان از قرآن را برای مکان های گوناگون برگزیده است. اماکن و آیه ها بسیار بیش از آن است که در اینجا می آید …

بیشتر بخوانید »

سرزنش اقوام و قبایل در قرآن و احادیث به معنای سرزنش افراد ناشایست آنهاست نه نژادشان

به قلم مدیر سایت گاهی در احادیث اقوام و تیره هایی مورد مذمت قرار گرفته اند. چه بسا برخی تصور کنند که اسلام نیز همان رفتارهای نژادپرستانه را دنبال می کند. در حالی که این سرزنش ها اشاره به افراد ناشایست آنها دارد نه اینکه هرکس از آن قوم و قبیله باشد، مذموم است. حدیث زیر نشان می دهد که قرآن کریم بنی امیه را سرزنش کرده است اما این سرزنش برای انسان های بد آنهاست …

بیشتر بخوانید »