حدیث

این مقاله به قلم اینجانب در مجله حوزه، شماره ۸۳، آذر و دی ۱۳۷۶ به چاپ رسید. بیش تر واژه (عجم) را در روایات به (غیر عرب) معنى مى کنند لیکن از پاره اى روایات استفاده مى شود که (عجم) تمام غیر عرب را در بر نمى گیرد. به عبارت دیگر تمام انسانها به دو گروه عرب و عجم تقسیم نمى شده اند و عجم تنها به گروه خاصّى از غیر عربها گفته مى شده است. …

این مقاله اینجانب در مجله «کتاب ماه دین»، ش ۱۲۳ـ ۱۲۴ ـ ۱۲۵، دی و بهمن و اسفند ۱۳۸۶ به چاپ رسید. میراث حدیث شیعه، دفتر شانزدهم، به کوشش مهدی مهریزی و علی صدرایی خویی، قم، دارالحدیث، چاپ اول، ۱۳۸۶، ۵۸۰ ص، وزیری بسیاری از حقایق تاریخی با احیاء نسخه های خطی روشن می شود. از جمله اقدامات مهم در عرصۀ پژوهش، احیاء این آثار است و متأسفانه، فاصلۀ زیادی با چاپ همۀ نسخه های خطی …

به قلم مدیر سایت به دلیل اهمیت و توجه به عزاداری برای حضرت سیدالشهدا(ع) برخی تصور می کنند که اسلام، دین غم و اندوه است و شرط مسلمانی، غمگین بودن است. در حالی که احادیث ما به شاداب بودن و شاد کردن دیگران نیز اهمیت داده اند. چند نمونه: ۱. پیامبر خدا(ص): هر که برای شاد کردن برادرش، آن گونه که وی را خوش حال می کند با وی دیدار کند، خداوند در روز رستاخیز، او را …

به قلم مدیر سایت برخی می گویند که اسلام فقط برای عرب ها آمده است. احادیث نیز مانند قرآن کریم گواهی به جهانی بودن اسلام می دهند. در ادامه می آید که حضرت محمد(ص) شش نفر را به سوی شش پادشاه وقت (از جمله شاهان ایران و روم) فرستاد و آنها را به اسلام دعوت کرد که حکایت از جهانی بودن اسلام دارد. به چند حدیث از پیامبر اسلام(ص) توجه کنیم: أنا رَسولُ مَن أدرَکتُ حَیا …

به قلم مدیر سایت از امام صادق(ع) پرسیدند: آیا زرتشیتان پیامبری داشتند؟ فرمود: بله، آیا از این نامه‌ی رسول خدا(ص) خبر نداری؟ او در نامه‌ای به اهل مکه نوشت: یا اسلام بیاورید یا با شما می جنگیم. اهل مکه: از ما جزیه بگیر و با ما کاری نداشته باش تا مشغول عبادت بتها شویم. پیامبر(ص): تنها از اهل کتاب جزیه می پذیرم. اهل مکه: می گویی فقط از اهل کتاب جزیه می گیری اما از زرتشتیان هَجَر (مکانی …

به قلم مدیر سایت چون امام حسین(ع) به نزدیکى بوستانش رسید، غلامش به نام صافی را دید که نشسته و نان مى خورَد. به او نگریست و پشتِ درخت خرمایى پنهان شد تا او را نبیند. غلام، هر گِرده نانى که برمى داشت، نیمى از آن را براى سگ مى انداخت و نیم دیگر را مى خورد. امام(ع) از کار غلام، شگفت زده شد. چون [غلام] غذایش را خورد، حضرت برخاست و فرمود: اى صافى! غلام، …

به قلم مدیر سایت با خروج امریکا از برجام، چه بسا مشکلاتی اقتصادی برای ما به وجود آید اما اگر با هم متحد باشیم و پشتیبان یکدیگر، می توانیم از این بحران، سربلند بیرون آییم. چنانکه در اوایل جنگ تحمیلی عراق چنان ایران را تحت محاصره ی اقتصادی قرار دادند که عمده ی اجناس ضروری حتی دستمال کاغذی، باید در صفهای طولانی تهیه می شد اما اتحاد مردم سبب خنثی سازی توطئه ها در گذشته شد و در …

به قلم مدیر سایت امام باقر(ع) فرمود: از مجوسیان جزیه گرفته می شود؛ زیرا پیامبر(ص) فرمود: همانند اهل کتاب با آنها رفتار کنید. آنان پیامبری بنام داماسب (یا داماست) داشتند که او را کشتند و کتابی بنام جاماسب داشتند که بر دوازده هزار پوست گاو نوشته می شد که آن را سوزاندند. نکته ها: از این حدیث نکات زیر استفاده می شود: یک) در عصر امام باقر(ع) زرتشتیان کتابی آسمانی در دستشان نبوده است. دو) نام …

به قلم مدیر سایت الف) قَذَفَ رَجُلٌ رَجُلاً مَجُوسِیّاً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّه ع فَقَالَ مَه فَقَالَ الرَّجُلُ إِنَّه یَنْکِحُ أُمَّه أَوْ أُخْتَه فَقَالَ ذَلِکَ عِنْدَهُمْ نِکَاحٌ فِی دِینِهِمْ . شخصی در حضور امام صادق(ع) به مردی زرتشتی نسبت زنا داد. امام فرمود: ساکت شو. گفت: او با مادر یا خواهرش ازدواج می کند. امام(ع) فرمود: اینگونه ازدواج در دین آنها جایز است. (کافی، ج ۵، ص ۵۷۴) ب) عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الْحَذَّاءِ قَالَ کُنْتُ عِنْدَ أَبِی عَبْدِ …

به قلم مدیر سایت حضرت علی(ع) در میان مردم فرمود: پیش از آنکه مرا از دست دهید، پرسش هایتان را از من بپرسید. اشعث بن قیس ایستاد و گفت: یا أمیرَ المُؤمِنینَ، کَیف یُؤخَذُ مِنَ المَجوسِ الجِزیَهَ ولَم یُنزَل عَلَیهِم کِتابٌ ولَم یُبعَث إلَیهِم نَبِیٌّ؟ قالَ: بَلى یا أشعَثُ قَد أنزَلَ اللّهُ عَلَیهِم کِتاباً وبَعَثَ إلَیهِم رَسولًا، حَتّى کانَ لَهُم مَلِکٌ سَکِرَ ذاتَ لَیلَهٍ فَدَعا بِابنَتِهِ إلى فِراشِهِ فَارتَکَبَها، فَلَمّا أصبَحَ تَسامَعَ بِهِ قَومُهُ فَاجتَمَعوا إلى …

به قلم مدیر سایت الف) پس از درگذشت پیامبر اسلام(ص) تا صد سال نگارش احادیث آن حضرت را ممنوع کردند به بهانه ی اینکه ممکن است با وجود آن سخنان، قرآن فراموش شود. ب) از آنجا که حکومت اسلامی پس از ارتحال رسول اکرم به انحراف کشیده شد، حاکمان کشور اسلامی همواره بغض و کینه ی امام علی(ع) را در سینه داشتند و حتی تا چند دهه بعد از شهادت حضرت، او را علنی بر منابر …