خانه / شخصیت ها / پژوهشگران ایرانی (پەڕە 12)

پژوهشگران ایرانی

دوست خواه و اسلام فردوسی / فردوسی یک ایرانی ی مسلمان ِ شیعی مذهب است

جلیل دوستخواه

نظر به اینکه زرتشتی پژوه، شاهنامه پژوه و مترجم اوستا دکتر جلیل دوستخواه تعصبات مذهبی اسلامی ندارد, دیدگاه او را در زمینه ی اسلام فردوسی می آوریم. استاد یاغش کاظمی چنین پیام داده است: مرقومه ی زیر از استادم دکتر جلیل دوستخواه، شاهنامه پژوه ِ نامی را که طی ِ ایمیلی برای حقیر فرستادند، جهت حفظ در این پُست ِ پژوهشی ِ ارزشمند ارسال می دارم: «در مورد فردوسی، باید بگویم (و پیشتر هم در جایی نوشته ام) …

بیشتر بخوانید »

پاسخ نامه به نقدنامه ی استاد آقایی (۱۲) / حضور در جبهه های جنگ

سید حسن فاطمی موحد

استاد آقایی: «به بنده بفرمایید تمسخر زرتشتیان به این بهانه که فقط دو شهید داوطلب در جنگ ایران و عراق داشته‌اند، به کجای جدال احسن راه می‌برد؟ وانگهی، گلی به گوشه‌ی جمال زرتشتیانِ نجس شمرده شده و از همه جا رانده که خدا می‌داند با چه ترفندی خود را در میان داوطلبان جهاد وارد کردند و فقط با چند هزار نفری جمعیت، شهید هم دادند! آیا اصلاً می‌دانید از چه دوره‌ای سخن می‌گویید؟ این همان دوره‌ای …

بیشتر بخوانید »

نادرستی نامه نگاری میان عمر و یزدگرد سوم

یاغش کاظمی

به قلم یاغش کاظمی چند سالی است که در سایت های گوناگون متن نامه ی عمر به یزدگرد سوم و پاسخ آن نشر یافته و بسیاری آن را باور کرده اند. باستان پژوه گرامی جناب یاغش کاظمی متن زیر را در این زمینه در اختیارمان قرار داد. باتشکر از ایشان. این نامه نگاری ها بین “عمر” و “یزدگرد سوّم” ، از پایه جعلی و زائیده ی فکر و خیال متعصبان است. اگر واقعیت داشت، حتماً حکیم …

بیشتر بخوانید »

رشد علمی ایران بعد از ورود اسلام

پرویز رجبی

به قلم دکتر پرویز رجبی «بعد از ورود اسلام به ایران، ما دانشمندان زیادی داریم با اسم شهرها. خیام نیشابوری، ابوریحان بیرونی، قزوینی و… چرا در زمان اشکانیان و ساسانیان چنین وضعیتی نداریم؟ کسانی که به شهر و دیار خودشان معروف باشند مثل همدانی، اکباتانی و… نداریم. برای اینکه حساب دولت با مردم جدا بود. مردم آدم هایی بودند که کار می کردند و برای دولت مالیات می دادند. ولی بعد از آمدن اسلام نه به …

بیشتر بخوانید »

وضعیت علمی ایران قبل از اسلام

پرویز رجبی

دکتر پرویز رجبی: «تمام نوشته ها (قبل از ورود اسلام به ایران) خدای نامه و در مدح شاهان بود. ما ایرانی ها ملت روایی هستیم و کمتر علاقه به نوشتن وجود داشت. در زمان هخامنشی و اشکانی ابرقدرت هستیم اما هومر و هرودوت و گزنفون نداریم. به این کارها علاقه نداشتیم.» منبع: مصاحبه با روزنامه اعتماد ۱۳۸۸/۸/۱۲ ۱۳۸۸/۱۰/۲۰  درج در سایت: فروردین ۱۳۹۱

بیشتر بخوانید »

فراگیر نبودن باور به معاد در میان زرتشتیان در قدیم

استاد سید مجتبی آقایی برخلاف چیزی که معمولاً‌ گفته یا پنداشته می‌شود، جامعه‌ی دینی زرتشتی در دوران کهن و نیز در آغاز اسلام، بسیار متنوع و متکثر بوده است. آنچه از آن همه از تکثر و تنوع به ما رسیده، به دست معدودی از موبدان که عمدتاً‌ از زرتشتیان بغداد بوده‌ و در فضای باز علمی دوران اسلامی زندگی می‌کرده‌اند، نوشته و تدوین شده است. با این وصف، در منابع اسلامی آن دوره، می‌توان به نشانه‌هایی …

بیشتر بخوانید »

ضعف مدرک مهاجرت زرتشتیان به هند در اثر فشار مسلمانان

به قلم محمد مهدی ملایری فرستنده: محمد سینا میرجانی روزگار ایشان (زرتشتیان) روز بروز سخت تر گشت تا رفته رفته دسته هائی از آنان زاد و بوم خود را ترک گفته و به هندوستان مهاجرت کردند. در باره ی این مهاجرت در ادبیات زردشتی جز یک داستان خیلی مبهم تفصیل دیگری در دست نیست. به موجب این داستان که به نام قصه سنجان خوانده می شود… منبع: فرهنگ ایرانی پیش از اسلام و آثار آن در …

بیشتر بخوانید »

ایران باستان = هیچ . ایران بعد از اسلام = معجزه

از زبان دکتر علی شریعتی «اگر ما تمدن اسلامی را نفی کنیم و تأثیر اسلام و موقعیت اسلام را در تاریخ ایران نفی کنیم، ناچار برای نشان دادن عظمت و غنای فرهنگ ایرانی، باید به ایران باستان بپردازیم، یعنی به دوره ای که اسنادی از آن نداریم، شخصیت هایی غیر از بزرگمهر از آن نمی شناسیم و نبوغ ها و آثار علمی مشخص و مستند و آثار فرهنگی و فلسفی و هنری کاملاً بارز و جهانی …

بیشتر بخوانید »

امروز زرتشتی واقعی وجود ندارد

پرویز رجبی

دکتر پرویز رجبی «زرتشتی به کسی می گوییم که پیرو خود زرتشت است، یعنی به همان دستورات اصیل زرتشت وفادار است. گاتها که کتاب مقدس زرتشتی هاست و منسوب به زرتشت است، اصالتش مورد تردید است. یشت ها بعد از زرتشت درست می شود. یکی از کتاب های زرتشتی ها وندیداد است. اگر زرتشت این کتاب را می دید شاید سکته می کرد. اساساً این دین در تطور زمان چیز دیگری شده است.» منبع: مصاحبه با روزنامه …

بیشتر بخوانید »

رد پای ازدواج استقراضی در اوستا

به قلم مدیر سایت یکی از رفتارهای زشت زرتشتیان، قرض دادن زن خود به مرد دیگر حتی بودن رضایت زن بود که به آن «ازدواج استقراضی» گفته می شود. هاشم رضی معتقد است که با توجه به قرائن و شواهد، وندیداد (بخشی از اوستا) در فرگرد چهارم، بند ۴۴ سفارش به ازدواج استقراضی کرده است. ترجمه ی این بند از وندیداد چنین است: «۴۴. و هرگاه مردان همدین رسند یا برادران یا دوستان، و خواهش خواسته …

بیشتر بخوانید »

کار ما به به؛ کار دیگران اَه اَه / خشایارشا در اسپارت چه می کرد؟ / مورخ باید بی وطن باشد

پرویز رجبی

از سخنان دکتر پرویز رجبی تاریخ پژوه برجسته دکتر پرویز رجبی (درگذشت: ۱۳۹۰) از اینکه ایران پرستان، به بعضی رفتارهای پادشاهان ایران افتخار می کنند در حالی که مانند آن رفتارها از دیگران را سرزنش می کنند، گلایه می کند. نمونه ی آن، حمله ی مسلمانها به ایران است که این کار را به باد ناسزا می گیرند اما شاهان ایران را بخاطر همان عملکردها می ستایند. دکتر رجبی اینگونه گلایه می کند: «وقتی خشایارشا به …

بیشتر بخوانید »