هاشم رضی

حرمسرایی با چندین هزار زن!

به قلم مرتضی رمضان پور به شهادت متون تاریخی و مورخین و محققین متعدد، تعدد زوجات(چند همسری) و ازدواج موقّت در ایران باستان و آئین زرتشت امری رایج و عادّی بوده است به خصوص در میان بزرگان و پادشاهان ایران باستان و خاصه آن پادشاهان زرتشتی ساسانی، تا حدی که بعضی از آنها به زن بارگی افتاده و چندین هزار زن و کنیز داشته اند. یکی از این پادشاهان خسرو پرویز است که به تصریح اسناد …

بیشتر بخوانید »

ادعای نادرست موبد موبدان در مورد ادرار گاو!

به قلم مدیر سایت موضوع سخنرانی موبد دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ در فرهنگستان علوم پزشکی ایران، در مورد طب و بهداشت در زرتشتی بوده است. او تلاش دارد آنچه در کتاب های دینی زرتشتیان آمده، بسیار منطقی و بهداشتی جلوه دهد. ادرار گاو در سخن موبد خورشیدیان «با استفاده از ادرار گاو با روشی بسیار ویژه و تخصصی، محلولی بنام پادیاب یا نیرنگ می ساختند، که کاربرد  پلشت بری (ضد عفونی …

بیشتر بخوانید »

اشتباه موبد شهزادی (صیغه)

به قلم مدیر سایت موبد موبدان رستم شهزادی ـ رئیس سابق انجمن موبدان تهران ـ قائل است صیغه در دین زرتشتی وجود ندارد. وی می نویسد: «قوانین ازدواج در دین زرتشتی بر مبنای تک همسری استوار است… همچنین ازدواج موقت وجود ندارد.» (جهان بینی زرتشتی، رستم شهزادی، تهران، انتشارات فروهر، چاپ دوم، ۱۳۸۸، ص ۴۹) اما زرتشتی پژوه هاشم رضی در دانشنامه ایران باستان، ج ۱، ص ۳۸۵ ـ ۳۸۶ با تمسک به منابع کهن زرتشتی، …

بیشتر بخوانید »

چند شوهری در عصر ساسانی و دلیل آن!

به قلم مدیر سایت موبدان، ثروتمندان و درباریان در زمان ساسانیان زنان دائمی و صیغه ای و نیز کنیزان فراوان داشتند. این امر سبب شد اکثریت مردان در جامعه با کمبود زن مواجه شوند. قباد ـ پادشاه ساسانی ـ به جای جلوگیری از زن بارگی طبقات مرفه، دستور داد مردان به صورت اشتراکی زن بگیرند! هاشم رضی می نویسد: «قباد شاه ساسانی خود امر به اشتراک زنان داد و این بدان سبب بود که روحانیان و …

بیشتر بخوانید »

فیش حقوقی موبدان را حدس بزنید!

موبدان ـ زرتشتیان

به قلم مدیر سایت دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ می نویسد: «روحانیون زرتشتی هیچگاه پول یا درآمد موظف برای خود از بهدینان طلب نکرده اند و در طول تاریخ به اشوداد راضی بودند و سعی می کردند با حداقل درآمد و اکونومی و پاکی و پارسائی زندگی نمایند.» (جهان بینی اشوزرتشت، ص ۱۰۶) اما شواهد تاریخی نشان می دهد که در عصر ساسانیان، ثروت فراوان به سوی موبدها سرازیر می شده است. …

بیشتر بخوانید »

وندیداد کتاب بهداشتی دقیق نیست!

به قلم مدیر سایت موبد دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ پزشک است و به خوبی با امور بهداشتی و وندیداد (بخشی از اوستا) آشناست. او طی سخنانی در فرهنگستان علوم پزشکی ایران، وندیداد را کتابی بسیار دقیق از نظر بهداشتی معرفی کرده است. می گوید: «وندیداد: یکی از کهن ترین کتاب فقهی جهان است، که برای نخستین بار در تاریخ بشر به گونه بسیار دقیق از بهداشت شخصی و پاک نگه داشتن …

بیشتر بخوانید »

سگدید کردن مرده برای تشخیص زنده بودن نبود

به قلم مدیر سایت یکی از خرافه ها میان زرتشتی ها این بود که پیش از قرار دادن مرده در دخمه، سگ هایی خاص را بالای سر مرده می آوردند و به اصطلاح «سگ دید» می کردند. برخی این کار را چنین توجیه می کنند که آوردن سگ برای این بود که اگر مرده سکته کرده و هنوز زنده است، سگ، زنده بودن را تشخیص دهد. این توجیه درست نیست؛ زیرا اولا مرده را در هر …

بیشتر بخوانید »

شخصیت وهمی زرتشت از نظر برخی دانشمندان

به قلم هاشم رضی هاشم رضی در کتاب ادیان بزرگ جهان، ص ۹ می نویسد: «برخی از دانشمندان مطابق آرای خود اظهار می دارند که زرتشت شخصیتی وهمی بیش نیست و هوسینگ husing از جمله ی این کسان است». ادیان بزرگ جهان ص ۹ مرداد ۱۳۹۷

بیشتر بخوانید »

کفاره ی برخی گناهان، ابزاری برای سرکیسه کردن مردم!

مورچه حیوانات

به قلم مدیر سایت گاهی کشتار ده ها هزار حیوان، کفاره ی یک گناه در منابع زرتشتی تعیین شده است. خانم فاطمه نوش آفرین این پیام را فرستاده است: «جناب فاطمی شما خودت فکر بکن ببین شدنی هست که یک نفر چندهزار مورچه یا حشره را بتواند بکشد؟ از توان من که بیرون هست. مثلا پشه یا سوسک و غیره و یا وزغ .» جواب وی را از جناب هاشم رضی در شرح وندیداد می آوریم: …

بیشتر بخوانید »

نشانه های شرک در هخامنشیان(۴)

به قلم هاشم رضی فرستنده: حامد شادفر «در باره ی آیین هخامنشیان و دیانت در عصر هخامنشی، چه در آغاز و چه در مرحله ی میانگین آن، تأکید می شود که موردی است بسیار دشوار و مستلزم مطالعاتی بسیار. در آغاز، پرستش و احترام شدید اورمزد، البته نه به عنوان خدایی یکتا، بلکه سرور مطلق خدایان رواج داشت و پس از آن کم کم خدایان آریایی که زرتشت آنها را و مراسم پرستش شان را منع …

بیشتر بخوانید »

رد پای ازدواج استقراضی در اوستا

به قلم مدیر سایت یکی از رفتارهای زشت زرتشتیان، قرض دادن زن خود به مرد دیگر حتی بودن رضایت زن بود که به آن «ازدواج استقراضی» گفته می شود. هاشم رضی معتقد است که با توجه به قرائن و شواهد، وندیداد (بخشی از اوستا) در فرگرد چهارم، بند ۴۴ سفارش به ازدواج استقراضی کرده است. ترجمه ی این بند از وندیداد چنین است: «۴۴. و هرگاه مردان همدین رسند یا برادران یا دوستان، و خواهش خواسته …

بیشتر بخوانید »