هاشم رضی

وندیداد کتاب بهداشتی دقیق نیست!

به قلم مدیر سایت موبد دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ پزشک است و به خوبی با امور بهداشتی و وندیداد (بخشی از اوستا) آشناست. او طی سخنانی در فرهنگستان علوم پزشکی ایران، وندیداد را کتابی بسیار دقیق از نظر بهداشتی معرفی کرده است. می گوید: «وندیداد: یکی از کهن ترین کتاب فقهی جهان است، که برای نخستین بار در تاریخ بشر به گونه بسیار دقیق از بهداشت شخصی و پاک نگه داشتن …

بیشتر بخوانید »

سگدید کردن مرده برای تشخیص زنده بودن نبود

به قلم مدیر سایت یکی از خرافه ها میان زرتشتی ها این بود که پیش از قرار دادن مرده در دخمه، سگ هایی خاص را بالای سر مرده می آوردند و به اصطلاح «سگ دید» می کردند. برخی این کار را چنین توجیه می کنند که آوردن سگ برای این بود که اگر مرده سکته کرده و هنوز زنده است، سگ، زنده بودن را تشخیص دهد. این توجیه درست نیست؛ زیرا اولا مرده را در هر …

بیشتر بخوانید »

شخصیت وهمی زرتشت از نظر برخی دانشمندان

به قلم هاشم رضی هاشم رضی در کتاب ادیان بزرگ جهان، ص ۹ می نویسد: «برخی از دانشمندان مطابق آرای خود اظهار می دارند که زرتشت شخصیتی وهمی بیش نیست و هوسینگ husing از جمله ی این کسان است». ادیان بزرگ جهان ص ۹ مرداد ۱۳۹۷

بیشتر بخوانید »

کفاره ی برخی گناهان، ابزاری برای سرکیسه کردن مردم!

مورچه حیوانات

به قلم مدیر سایت گاهی کشتار ده ها هزار حیوان، کفاره ی یک گناه در منابع زرتشتی تعیین شده است. خانم فاطمه نوش آفرین این پیام را فرستاده است: «جناب فاطمی شما خودت فکر بکن ببین شدنی هست که یک نفر چندهزار مورچه یا حشره را بتواند بکشد؟ از توان من که بیرون هست. مثلا پشه یا سوسک و غیره و یا وزغ .» جواب وی را از جناب هاشم رضی در شرح وندیداد می آوریم: …

بیشتر بخوانید »

نشانه های شرک در هخامنشیان(۴)

به قلم هاشم رضی فرستنده: حامد شادفر «در باره ی آیین هخامنشیان و دیانت در عصر هخامنشی، چه در آغاز و چه در مرحله ی میانگین آن، تأکید می شود که موردی است بسیار دشوار و مستلزم مطالعاتی بسیار. در آغاز، پرستش و احترام شدید اورمزد، البته نه به عنوان خدایی یکتا، بلکه سرور مطلق خدایان رواج داشت و پس از آن کم کم خدایان آریایی که زرتشت آنها را و مراسم پرستش شان را منع …

بیشتر بخوانید »

رد پای ازدواج استقراضی در اوستا

به قلم مدیر سایت یکی از رفتارهای زشت زرتشتیان، قرض دادن زن خود به مرد دیگر حتی بودن رضایت زن بود که به آن «ازدواج استقراضی» گفته می شود. هاشم رضی معتقد است که با توجه به قرائن و شواهد، وندیداد (بخشی از اوستا) در فرگرد چهارم، بند ۴۴ سفارش به ازدواج استقراضی کرده است. ترجمه ی این بند از وندیداد چنین است: «۴۴. و هرگاه مردان همدین رسند یا برادران یا دوستان، و خواهش خواسته …

بیشتر بخوانید »

نشانه های شرک در هخامنشیان(۳)

به قلم هاشم رضی فرستنده: حامد شادفر «نه داریوش و نه جانشینانش هیچ کدام آموزه ها و هسته ی اساسی تعالیم پیغمبر (توحید) را در نیافته بودند. در حالی که به نظر می رسد که به نوعی نزدیک به یکتاپرستی باور دارند و از بغان (خدایان) دیگر نیز نام می برند. ممکن است این به گمان برخی کسان سیاستی تلقی شود در داخل کشور، از برای آرام ساختن کسانی زیاد که سخت به بغان گذشته وفادار …

بیشتر بخوانید »

زن در ایران باستان از زبان چند تن از صاحب نظران معاصر

تهیه: فرشید شرفی نظر به اینکه دیدگاه صاحب نظران در مورد تاریخ، مورد توجه بسیاری از پژوهشگران است، گزارش چند تن از صاحب نظران در مورد زنان ایران باستان را می آوریم. سعید نفیسی: «در زمان ساسانیان جامعه متکی بر خانواده و مالکیت بود. تعدد زوجات در برخی از موارد و درباره ی برخی از مردم به فتوای موبدان مجاز بود و برخی از پادشاهان قطعا زنان متعدد داشته اند. به جز زنان مشروع برخی از …

بیشتر بخوانید »

نشانه های شرک در هخامنشیان(۱)

داریوش

به قلم هاشم رضی فرستنده: حامد شادفر پژوهشگر برجسته هاشم رضی در کتاب دین و فرهنگ ایرانی پیش از عصر زرتشت، صفحه ۲۵۴ ابتدا بخشی از کتبیه ی داریوش در شوش را نقل می کند: «اهورامزدا خدای بزرگی است برتر از تمام خدایان». سپس چنین می گوید: «پس متوجه می شویم که اهورامزدا خدای (بغِ) بزرگی است… اهورامزدا یگانه بغ نبود و داریوش کرارا از این مسأله یاد می کند. این انحرافی است از آیینی که …

بیشتر بخوانید »

گواهی هاشم رضی به ازدواج زرتشتیان با محارم

به قلم هاشم رضی باستان پژوه پرکار هاشم رضی در دانشنامه‌ی ایران باستان، در مورد ازدواج زرتشتیان با محارم چنین نگاشته است: «خوئت ودثه، ازدواج با محارم: این مقوله یکی از بزرگترین مسایل و عقاید زرتشتی بوده که مزدیسنان و موبدان نسبت به آن و اجرای آن تعصّب ِِویژه‌ای نشان داده اند و از اوایل قرن پانزدهم میلادی به اجباری که در اقلیّت قومی، چه در ایران و چه در هند، قرار گرفته بودند، آ‌‌‌ن‌ را ترک کرده …

بیشتر بخوانید »

ازدواج اجاره ای (استقراضی) میان زرتشتیان (اجاره دادن زن خود به مرد دیگر)

به قلم مدیر سایت از رفتارهای زشت زرتشتیان در عصر ساسانی ـ که متأسفانه برخی ناآگاهان آرزوی بازگشت آن روزگار را دارند ـ قرض دادن زن خود به مردی دیگر و به عبارت دیگر ازدواج استقراضی بوده است. خلاصه ی ازدواج استقراضی چنین است که مرد حتی بدون اجازه ی زن خود، می توانست او را به ازدواج مردی دیگر در مدتی معین در آورد. فرزندانی که به وجود می آمدند به شوهر اول تعلق داشت (هرچند از نطقه ی …

بیشتر بخوانید »