خانه / شخصیت ها / پژوهشگران ایرانی / دیگر پژوهشگران

دیگر پژوهشگران

آگاهی های زرتشتیان بر پایه ی اساطیر و خرافات

به قلم جلال الدین آشتیانی (درگذشت: ۱۳۹۴ ش) «اصولا کانُن زرتشتی (canon = مجموعه رسائل و مدارکی که اصول و شرایع یک دین را تشریح می کند) بر پایه ی اساطیر و خرافاتی که در بین فرقه های مختلف کلیساهای بسیار پراکنده و ناهماهنگ اوایل سلطنت ساسانیان رایج بود، شکل گرفت و اطلاعات قابل اعتمادی که بر مبنای تاریخ و حوادث واقعی بنا شده باشد به هیچ وجه در دسترس نبود. جامعه ی کلیسای زرتشتی نیز …

بیشتر بخوانید »

چند همسری میان زرتشتیان در ایران باستان

به قلم دکتر سعید عریان «اگرچه گفته می شود که در دین مزدیسنا اجتماع چند زن در یک زمان یا چندهمسری منع شده و چند همسری دارای مشروعیت نیست اما به نظر می رسد که در دوره ی ساسانی اصل تعدد زوجات امری مهم و قابل تامل به شمار می رفت و تعداد زنان با امکانات معیشتی مرد ارتباط مستقیم داشته است». منبع: مادیان هزار دادستان، ترجمه: سعید عریان، ص ۱۰۴ مادیان هزار دادستان ص ۱۰۴ فروردین …

بیشتر بخوانید »

زرتشت پیامبری غیر ایرانی که هرگز در ایران کنونی پا نگذاشت

به قلم جلال الدین آشتیانی (درگذشت: ۱۳۹۴ ش) وی پس از بررسی مفصل زادگاه زرتشت به این نتیجه می رسد: «زرتشت در اطراف دریاچه آرال در بین آریاییانی که اجداد مهاجران هند و ایران بوده اند، می زیسته است. نام زرتشت خود یکی از دلایل بارز وابستگی اوست به منطقه ی باختر یا باکتریا… برخلاف تأکید محققان، زرتشت نه پیغمبر ایرانیان است و نه پیغمبر ایرانی بلکه او یک آریایی است که به ایران کنونی هرگز …

بیشتر بخوانید »

نبود فروهر در آتشکده ‏های کهن

به قلم یاغش کاظمی نخست باید ببینیم که این نقش را تا کنون به چه نام هایی نامیده اند. برخی آنرا "فر" و "فروهر"، و برخی دیگر آنرا "اهورامزدا" خوانده اند. ولی چون این نقش اکنون نزد ِ عموم ِ زرتشتیان ِ ایران با نام ِ "فروهر" شناخته می شود حقیر نیز هرچند که بدین نامگذاری با دلایلی که در ادامه خواهم آورد باور ندارم، ولی جهت ِ پیگیری ِ بحث نزد ِ خوانندگان، از همین …

بیشتر بخوانید »

زن به معنای کالا در نگاه زرتشتیان در گذشته

به قلم دکتر محمودرضا افتخارزاده «در دوران دینی (زرتشتی)، زنان نوعی کالا بودند و بر آنان اصل مالکیت و انحصار مترتب بود. بر این اساس زنان احتکار می شدند، مبادله می گردیدند، به قرض داده می شدند، فروخته می شدند، به خارج از کشور صادر می گردیدند. در میراث دینی دوران تاریخی، به ترتیب: مال و کالا و چارپای ماده و زن در کنار هم قرار گرفته اند… در روزگار بلند ساسانی، زنان مانند گندم و …

بیشتر بخوانید »

ساسانیان بیگانه از نقش فروهر! / این نقش در هیچیک از آثار ساسانیان نیست!

یاغش کاظمی

به قلم استاد یاغش کاظمی اگر فروهر نمادی زرتشتی بود، حتما ساسانیان در آثار خود از آن استفاده می کردند. از استاد یاغش کاظمی ـ زرتشتی پژوه و باستان پژوه ـ خواستم تا در مورد بکارگیری نقش فروهر توسط ساسانیان برایمان بگوید. ایشان متن زیر را ارسال داشت. سپاسگزارم. دوست ِ ارجمند، جناب آقای فاطمی سلام شادمان می شوم که مجموع ِ این سخنان بتواند طالبان ِ حقیقت و واقعیت را به کار آید شما  محققانه به …

بیشتر بخوانید »

معلوم نیست زرتشت در ایران بوده / ایرانیان باستان زرتشت را نمی شناختند

دکتر احمد پاکتچی

دکتر احمد پاکتچی سخنی درخور توجه در مورد زرتشت دارد. با تشکر از دوست فرزانه استاد محمد هادی خالقی که کتاب را در اختیارم قرار داد: «نمی دانیم که آیا زردشت واقعا در ایران زندگی می کرد یا خیر. بنابراین در ارتباط دادن او به ایران نیز بحث است. به عنوان نمونه خیلی عجیب است که در کل کتیبه های تاریخ باستان مانند بیستون، نقش رستم و… هرگز نام زردشت برده نشده و این خیلی معنادار است. …

بیشتر بخوانید »

نادرستی نامه نگاری میان عمر و یزدگرد سوم

یاغش کاظمی

به قلم یاغش کاظمی چند سالی است که در سایت های گوناگون متن نامه ی عمر به یزدگرد سوم و پاسخ آن نشر یافته و بسیاری آن را باور کرده اند. باستان پژوه گرامی جناب یاغش کاظمی متن زیر را در این زمینه در اختیارمان قرار داد. باتشکر از ایشان. این نامه نگاری ها بین “عمر” و “یزدگرد سوّم” ، از پایه جعلی و زائیده ی فکر و خیال متعصبان است. اگر واقعیت داشت، حتماً حکیم …

بیشتر بخوانید »

ضعف مدرک مهاجرت زرتشتیان به هند در اثر فشار مسلمانان

به قلم محمد مهدی ملایری فرستنده: محمد سینا میرجانی روزگار ایشان (زرتشتیان) روز بروز سخت تر گشت تا رفته رفته دسته هائی از آنان زاد و بوم خود را ترک گفته و به هندوستان مهاجرت کردند. در باره ی این مهاجرت در ادبیات زردشتی جز یک داستان خیلی مبهم تفصیل دیگری در دست نیست. به موجب این داستان که به نام قصه سنجان خوانده می شود… منبع: فرهنگ ایرانی پیش از اسلام و آثار آن در …

بیشتر بخوانید »

عدم فراگیری ازدواج با محارم در ایران باستان

به قلم مدیر سایت با توجه به پژوهشی که در زمینه ی ازدواج با محارم انجام دادم به این نتیجه رسیدم که وقوع ازدواج با محارم قابل انکار نیست اما به گستردگی ازدواج های فامیلی دیگر مثل ازدواج پسرعمو و دخترعمو نبوده است و توده ی زرتشتی ها در برابر ازدواج با محارم مقاومت نشان می داده اند. به عبارت دیگر به ندرت اتفاق افتاده است. دکتر علیرضا شاهپور شهبازی در تحقیق گسترده ای که در …

بیشتر بخوانید »

نمونه هایی از ازدواج بزرگان در ایران باستان با محارم خود

به قلم علیرضا شاهپور شهبازی (دوره هخامنشی) ـ به گفته هرودت کمبوجیه بر خلاف قوانین پارسی با دو خواهر خود پیمان زناشویی بست (یکی هئوتسا و دیگری که نامش را نبرده است) (کتزیاس که این داستان را به اشاره آورده است نام او را رکسانا ـ رئوخشنه – یا روشنک آورده است: شهبازی، کورش بزرگ، ص۳۲۵، یادداشت ۱۹). ـ داریوش بزرگ فرَتَه گونَه دختر برادر خود اَرتانَه را به زنی گرفت (هرودت، تاریخ، ج۷، بند ۲۲۴). …

بیشتر بخوانید »