خانه / شخصیت ها / مستشرقان / دیگر مستشرقان

دیگر مستشرقان

تصویری از بردگان میان مسلمانان از زبان یک مستشرق

برده داری

مسیو آلو گوید: «مسلمانان هرگز با دیده ی حقارت به بردگان نگاه نمى کردند. از این روست که مى بینیم مادر پادشاهان عثمانى که پیشواى مسلمانان و مورد احترام آنان بوده اند کنیز بوده و در این باره به حیثیت آنها لطمه وارد نیامده است. (مادران بعضی امامان شیعه نیز کنیز بودند.) از آن سو، مملوکان مصر که دیرزمانی در مصر سلطنت کردند، برای دوام خویش غلام بچگان قفقازی را خریداری می کردند و چون به …

بیشتر بخوانید »

مقایسه ی برده داری میان مسلمانان و مسیحیان از زبان یک شرق شناس

به قلم گوستاو لوبون (درگذشت: ۱۹۳۱م): «کلمه ی “برده” که به گوش خوانندگان اروپائی ما می خورد فوراً آنها را به داستان امریکائیان سی سال پیش منتقل می سازد و در نظر آنان منظره ی یک مشت مردمان بدبختی مجسم می گردد که به زنجیرهای گران بسته و در زیر شلاق شکنجه می شوند و خوراک پستی به آنها می دهند و در تاریک ترین زندان ها زندانی هستند… آنچه مسلم است برده نزد مسلمانان بدان …

بیشتر بخوانید »

شاهان هخامنشی زرتشتی نبودند

ا. م. دیاکونوف فرستنده: سید محمد ناطقی اصطلاحات کتیبه های هخامنشی و مراسم تدفین ایشان (از روی مدارک باستان شناسی) و روایات هرودوت درباره معتقدات و رسوم پارسیان و تشریفات جشن «مغ کشان» که در میان پارسیان معمول و متداول بوده، همه گواه بر آن است که گرچه دین پادشاهان پارس (ایران) به زرتشتیگری نزدیک بوده ولی با کیش زرتشت کاملاً منطبق نبوده است. منبع: تاریخ ماد، ا. م. دیاکونوف، ص ۵۲۸ ـ ۵۲۹ تاریخ ماد …

بیشتر بخوانید »

قربانی گوسفند و بز توسط زرتشتیان برای روح مردگان

به قلم مری بویس فرستنده: حامد شادفر زرتشتیان معتقدند که روح پس از فراغت از جسد سه روز روی زمین باقی می ماند. در این سه روز به خاطر روح مراسم فراوانی برپا می گردد… در یزد گوسفند یا بزی را قربانی نموده و شب سوم آن را طی مراسمی بریان می نمایند. سابقاً صبح روز چهارم مقداری از چربی آن را نثار آتش مقدس نموده در آن می سوزاندند. منبع: دیانت زرتشتی، بخش سوم، به …

بیشتر بخوانید »

زن زرتشتی در کلام یک مستشرق

به قلم یان ریپکا (درگذشت: ۱۹۶۸ م) زن و برده جزء اموال شمرده می شدند… در ایران باستان، زناشویی پدر با دختر، پسر با مادر و برادر با خواهر مجاز بود و حتی از لحاظ دینی، به عنوان عملی مستحب، توصیه می شد. شوهر ـ مخصوصا بعدها ـ می توانست همسرش را شریک دارایی خود سازد؛ ولی، این حق را نیز داشت که او را رها کند و یا به مرد دیگری واگذارد. منبع: تاریخ ادبیات …

بیشتر بخوانید »

شرک هخامنشیان

به قلم جیمس دارمستتر James Darmesteter (درگذشت: ۱۸۹۴) فرستنده: سید محمد ناطقی اساس مزداپرستی در عقیده به وجود خداوند بزرگ به نام هرمزد یا اهوره مزدا است. این عقیده در ایران باستان از همه عقاید دینی قدیمی تر است؛ زیرا داریوش بزرگ در کتیبه های خود هرمزد را به نام اورامزدا Auramazda به یاری طلبیده و چنین می نویسد: «هرمزد خداوند توانا است. او است که این زمین را آفرید. او است که آسمان را آفرید. او است …

بیشتر بخوانید »

زرتشتیان مورد احترام مسلمانان پس از فتح ایران

به قلم برتولد اشپولر Bertold Spuler (درگذشت: ۱۹۹۰م) این طور به نظر مى رسد که تازه پس از تسلّط عرب ها، اوستا در دسترس عموم قرار گرفته و به نام کتاب مقدّسى آسمانى به مسلمانان ارائه گشته است. مسلمانان نیز این ادّعا را پذیرفتند و نوشته هاى مجوسان بدین عنوان مورد احترام واقع گشت. از ویرانى آتشکده ها به فرمان دولت و یا اقدامات دیگرى بر ضدّ مقدّسات زردشتى و یا کتب دینى آنان خیلى به …

بیشتر بخوانید »

برده داری در زمان ساسانیان از زبان دیاکونوف / یک وزیر مالک هزار برده

به قلم م. م. دیاکونوف (درگذشت: ۱۹۹۹م) فرستنده: سید محمد ناطقی روابط و مناسبات برده فروشی که در دوره پارت ها وجود داشت در دوره ساسانیان نیز به قوت خود باقی بود و در روایات و اخباری که نقل شده پیوسته از آنها یاد شده است. یکی از وزرای مشهور بهرام پنجم و یزدگرد دوم به نام مهرنرسی به لقب «هزار بندک» مشهور بوده یعنی کسی که مالک هزار بنده است. در مجموعه قوانین ساسانیان به …

بیشتر بخوانید »

هخامنشیان و قتل خویشاوندان درجه یک

به قلم ویل دورانت William James Durant (درگذشت: ۱۹۸۱م)  فرستنده: سید محمد ناطقی کشنده خشیارشا را، اردشیر اول، که پس از پادشاهی درازی خشیارشای دوم به جای او نشست، کشت.  وی را، پس از چند هفته، نابرادری اش سغدیان کشت، که خود، شش ماه پس از آن، به دست داریوش دوم کشته شد. این داریوش، با کشتن تری تخم (داماد داریوش)، و پاره پاره کردن زن و زنده به گور کردن مادر و برادران و خواهران …

بیشتر بخوانید »

ریختن ادرار گاو بر لبان محتضر، خرافه یا بهداشت؟!

به قلم حامد شادفر زرتشتیان مدعی اند که استفاده ی آنها از ادرار گاو جنبه ضد عفونی و بهداشتی داشته و گاه با افتخار از این کارشان یاد می کنند اما ریختن ادرار گاو روی لبان محتضر (شخصی که قرار است بمیرد) نشان می دهد که به کارگیری آن، قطعا جنبه خرافاتی داشته نه ضدعفونی. ویلیام جکسن  Abraham Valentine Williams Jackson  )۱۸۶۲ ـ ۱۹۳۷م) خاور شناس معروف امریکایی در کتاب سفرنامه خود هنگام بازدید از شهر …

بیشتر بخوانید »

هخامنشیان و به بردگی گرفتن شورشیان / برده داری در عصر هخامنشیان

به قلم م. آ. داندامایف فرستنده: فرشید شرفی «هخامنشیان ساکنان استان ها یا شهرها و حتی یک قبیله ی کامل را، هنگامی که علیه حکام پارسی شورش می کردند، به بردگی می گرفتند. قسمت عمده ی این بردگان را برای کار به املاک شاه یا بلند پایگان پارسی می فرستادند [و] بقیه را در زمینی وادار به سکونت می کردند. گروه آخری را در اختیار مالکان خصوصی می گذاشتند که بابت آن ها بایستی به شاه …

بیشتر بخوانید »