+
خانه / شخصیت ها / مستشرقان / دیگر مستشرقان

دیگر مستشرقان

زرتشت و دکتر آسموسن / ابهام در زندگی زرتشت

آسموسن

فرستنده: سید محمد ناطقی به قلم یس پیتر آسموسن Jes Peter Asmussen نگاشتن شرح حال کامل و جامعی از زندگی و فلسفه و عقاید پیامبران و شخصیت های بزرگ مذهبی مثل کنفوسیوس، بودا، مسیح، یا حضرت محمد کاری به غایت دشوار و در نهایتِ سختی و اشکال است. اما تحقیق و نگارش شرح احوال هیچیک از آن پیامبران به سختی و پیچیدگی و دشواری تحقیق در مورد زرتشت نیست و این دشواری به حدی است که ... ادامه مطلب »

زرتشت شخصیتی افسانه ای از نظر دارمستتر

جیمز دارمستتر

به قلم مدیر سایت ممکن است زرتشت یک شخصیت واقعی و حقیقی باشد اما ابهام در زندگی او به قدری زیاد است که او را در ردیف شخصیت های افسانه ای و خیالی برده است. پژوهشگر برجسته جیمز دارمستتر (درگذشت: ۱۸۹۴ م) او را افسانه ای و ساخته ی پندار مردمان معرفی کرده است. یوگنی اردواردویچ برتلس چنین می‌نویسد: «ج. دارمستتر… زرتشت را یکی از پهلوانان افسانه یی و همراهان اهورامزدا برشمرده که ساخته و پرداخته ... ادامه مطلب »

بی اعتباری ششم فروردین به عنوان زادروز زرتشت از نظر مری بویس

مری بویس

به قلم مدیر سایت هنگامی که مری بویس (درگذشت: ۲۰۰۶ م) خاطره ی تاوِرنیه (درگذشت: ۱۶۸۹ م) را در مورد گرامی داشت روز تولد زرتشت از سوی زرتشتی ها را نقل می کند، توضیح می دهد که این روز، ششم فرودین بوده است. سپس در پرانتز چنین می گوید: «البته این ادعا برای تولد زردشت همان قدر حقیقی است که قائل شدن روز ۲۵ دسامبر برای تولد مسیح». (زردشتیان باورها و آداب دینی آنها، ص ۲۱۴) ... ادامه مطلب »

تلاش بیهوده برای دسترسی به زندگی زرتشت

جیمز دارمستتر

به قلم مدیر سایت زندگی نامه ی زرتشت نیز در دسترس نیست. دانشمند سرشناس جیمز دارمستتر تلاش برای رسیدن به این امر را بیهوده می داند. در کتاب «تاریخ ادبیات فارسی از دوران باستان تا عصر فردوسی»، صفحه ۵۳ چنین آمده است: «ج. دارمستتر بر این پندار است که هرگونه تلاشی برای روشن ساختن رخدادهای زندگی زرتشت نیز همانند کوشش در راه روشن ساختن روزهای زاد و مرگ هر پهلوان افسانه یی دیگر، بیهوده است و ... ادامه مطلب »

نمونه هایی از مجازات ها در زمان هخامنشیان

والتر هینتس

به قلم والتر هینتس در کتاب داریوش و ایرانیان، صفحه ۳۱۵ ـ ۳۱۶ آمده است: «داریوش در باره ی فرورتیش، شورشی مادی، گفته بود: "دستور دادم بینی، زبان و گوش های او را ببرند و یکی از چشم هایش را در آورند. او را بر دروازه ام بستند و همه ی این ها را مردم دیدند. بعد دستور دادم تا او رادر هگمتانه به دار بیاویزند". … برای حکم اعدام معمولا یا سر محکوم را می ... ادامه مطلب »

زور شمشیر سبب پیشرفت قرآن نشد

گوستاو لوبون

به قلم گوستاو لوبون (درگذشت: ۱۹۳۱م) «زور شمشیر موجب پیشرفت قرآن نگشت؛ زیرا رسم اعراب این بود که هر کجا را فتح می کردند مردم آنجا را در دین خود آزاد می گذاردند. و اینکه مردم مسیحی از دین خود دست بر می داشتند و به دین اسلام می گرویدند و زبان عرب را بر زبان مادری خود انتخاب می کردند بدان جهت بود که عدل و دادی که از آن عرب های فاتح می دیدند ... ادامه مطلب »

تصویری از بردگان میان مسلمانان از زبان یک مستشرق

برده داری

مسیو آلو گوید: «مسلمانان هرگز با دیده ی حقارت به بردگان نگاه نمى کردند. از این روست که مى بینیم مادر پادشاهان عثمانى که پیشواى مسلمانان و مورد احترام آنان بوده اند کنیز بوده و در این باره به حیثیت آنها لطمه وارد نیامده است. (مادران بعضی امامان شیعه نیز کنیز بودند.) از آن سو، مملوکان مصر که دیرزمانی در مصر سلطنت کردند، برای دوام خویش غلام بچگان قفقازی را خریداری می کردند و چون به ... ادامه مطلب »

مقایسه ی برده داری میان مسلمانان و مسیحیان از زبان یک شرق شناس

گوستاو لوبون

به قلم گوستاو لوبون (درگذشت: ۱۹۳۱م): «کلمه ی "برده" که به گوش خوانندگان اروپائی ما می خورد فوراً آنها را به داستان امریکائیان سی سال پیش منتقل می سازد و در نظر آنان منظره ی یک مشت مردمان بدبختی مجسم می گردد که به زنجیرهای گران بسته و در زیر شلاق شکنجه می شوند و خوراک پستی به آنها می دهند و در تاریک ترین زندان ها زندانی هستند… آنچه مسلم است برده نزد مسلمانان بدان ... ادامه مطلب »

طراحی سایت
طراحی سایتسئوسرویس و تعمیر کولر گازی