قرن پنجم

به قلم مدیر سایت برای نشان دادن ضد عرب و ضد اسلام بودن فردوسی شعرهای فراوان به او نسبت می دهند؛ از جمله بیت زیر که در نرم افزار شاهنامه وجود ندارد: عرب هر که باشد به من دشمن است کژ اندیش و بد خوی و اهریمن است چنین شعری در نرم افزار شاهنامه که از روی نسخه های متعدد تهیه شده، وجود ندارد. شهریور ۱۳۹۳

حکیم ابو معین ناصر بن خسرو بن حارث قبادیانى بلخى مروزى، ملقّب و متخلّص به «حجّت» از شاعران قرن پنجم هجری در مدح حضرت علی(ع) چنین سروده است: شرفِ مرد به هنگام، پدید آید از او چون پدید آمد تشریف على، روز غدیر بر سر خلق، مر او را چو وصى کرد نبى این، به اندوه درافتاد از او، آن به زَحیر حسد آمد همگان را ز چنان کار از او بِرَمیدند و رمیده شود از …

به قلم مدیر سایت فردوسی حکایت قتل عام بلوچیان از سوی انوشیروان را بیان کرده است. بنا به نقل فردوسی چنان بلوچ ها را از دم تیغ گذراندند که حتی زن و کودکی هم باقی نماند! و حتی گوسفندان آنها بدون چوپان، رها بودند: از ایشان فراوان و اندک نماند زن و مرد جنگى و کودک نماند سراسر بشمشیر بگذاشتند ستم کردن و رنج برداشتند ببود ایمن از رنج شاه جهان بلوچى نماند آشکار و نهان …

به قلم مدیر سایت شاهنامه قضیه ی ازدواج بهمن با دخترش همای چهرزاد را بیان می کند. در پستی دیگر نیز گفتیم که معمولا انتخاب شاه در ایران باستان، براساس لیاقت نبوده. در اینجا نیز می خوانیم که وقتی که هما از پدرش باردار بود، بهمن در بستر بیماری افتاد، وصیت کرد که فرزندش که اکنون جنین است، خواه پسر باشد یا دختر، به پادشاهی برسد.  پسر بد مر او را یکى همچو شیر که ساسان همى …

گوشه ای از بیانات رهبری در دیدار با عده ای از کارکنان صدا وسیما در سال ۱۳۷۰: «حقیقت قضیه این است که فردوسى یک حکیم است؛ تعارف که نکردیم به فردوسى، حکیم گفتیم. الآن چند صد سال است که دارند به فردوسى، حکیم مى گویند. حکمت فردوسى چیست؟ حکمت الهىِ اسلامى. شما خیال نکنید که در حکمت فردوسى، یک ذره حکمت زردشتى وجود دارد. فردوسى آن وقتى که از اسفندیار تعریف مى کند، روى دین دارى …

به قلم دکتر علی شریعتی «فردوسی یک نفر مسلمان بسیار متدین و شیعی متعصب است اما شاهنامه را که می خوانیم با یک فرهنگ کاملا ایرانی مواجه هستیم. ممکن است گفته شود که چون فردوسی اساطیر ایرانی را شرح می دهد، کتابش نشان دهنده ی فرهنگ ایرانی است. باید گفت که لحن سخن، لحن شاهنامه ی ایرانی است و حتی اگر دانائی ما نسبت به فردوسی نباشد، تصور می شود که او یک فرد زردشتی است.» منبع: بازشناسی …

به قلم مدیر سایت دو بیت زیر را فراوان به فردوسی نسبت می دهند. در نرم افزار شاهنامه (که از چاپ مسکو و چند شاهنامه ی مشهور دیگر استفاده شده) این دو بیت دیده نمی شود: زشیر شتر خوردن و سوسمار       عرب را به جایی رسیده است کار که تاج کیانی کند آرزو                  تفو بر تو ای چرخ گردون تفو مرداد ۱۳۹۲

سال ۱۳۷۰ بیانات رهبری در دیدار عده ای از کارکنان صدا وسیما در سال ۱۳۷۰: «خیال نکنید که در حکمت فردوسى، یک ذره حکمت زردشتى وجود دارد. فردوسى آن وقتى که از اسفندیار تعریف مى کند، روى دین دارى او تکیه مى کند. مى دانید که اسفندیار یک فرد متعصبِ مذهبىِ مبلّغ دین بوده که سعى کرده پاک دینى را در همه جاى ایران گسترش بدهد. تیپ اسفندیار، تیپ حزب اللهى هاى امروز خودمان است؛ آدم …

ابیاتی از فردوسی در شاهنامه چاپ مسکو: منم بنده اهل بیت نبى            ستاینده خاک پاى وصى حکیم این جهان را چو دریا نهاد            بر انگیخته موج از و تند باد چو هفتاد کشتى برو ساخته            همه بادبانها بر افراخته یکى پهن کشتى بسان عروس            بیاراسته همچو چشم خروس محمد بدو اندرون با على            همان اهل بیت نبى و ولى خردمند کز دور دریا بدید            کرانه نه پیدا و بن ناپدید بدانست کو موج خواهد زدن            کس …

به قلم مدیر سایت یک ایراد زرتشتیان به ما، حکم اعدام برای ارتداد است. اما ابیاتی از فردوسی در شاهنامه، نشان می دهد طبق دستور زرتشت هرکس منکر خداوند شود، اگر پس از یک سال نصیحت باز نگشت، اعدام می شود. در نرم افزار شاهنامه که برگرفته از چاپ های مختلف از جمله چاپ مسکو است، چنین آمده (ص ۱۲۳۱): که زردشت گوید به استا و زند که هر کس که از کردگار بلند   بپیچد، به یک سال پندش …

به قلم مدیر سایت شعر زیر را به فردوسی نسبت داده اند که نه تنها در نرم افزار شاهنامه وجود ندارد بلکه اصلا با وزن حماسی شاهنامه هیچ سنخیتی ندارد: کلامی  دلنشین  تر  پیش من از نام ایران نیست که مهرش بر تن و جانم  به جز فرمان یزدان نیست هماره دوست می دارم من این خاک زر افشان را بسان قوم ایرانی به نیکوئی به دوران نیست