قرن پنجم

به قلم مرتضی رمضان پور عقیده دینی حکیم فردوسی بر خلاف نام و سال تولد و مقدار سن و.. او که مشخص نیست، واضح است و متن شاهنامه و گفتار شاهنامه پژوهان و محققین تماما بر شیعه بودن او صحه گذاشته اند. در این زمینه پروفسور تئودور نولدکه ایران شناس و از بزرگترین خاورشناسان آلمانی با تایید تشیع فردوسی، پیرامون ابیات مدح و وصی پیامبر خواندن امام علی(ع) در شاهنامه می نویسد: چنین به نظر می …

به قلم مرتضی رمضان پور عقیده دینی حکیم فردوسی به تصریح متن شاهنامه، شاهنامه پژوهان و منابع کهن، دین اسلام و مذهب شیعه است. برخی برای تشکیک در تشیع فردوسی به ابیاتی که در برخی نسخ شاهنامه در مدح خلفای سه گانه اهل سنت آمده استناد می‌کنند، اما این ابیات از ابیات جعلی هستند که بعدها توسط کاتبان سنی به شاهنامه اضافه شده است. استاد جلال خالقی مطلق، ادیب، پژوهشگر و از بزرگ‌ترین شاهنامه پژوهان جهان …

فرستنده: مرتضی رمضان پور دکتر عبدالحسین زرینکوب ادیب، مترجم، نویسنده و تاریخ نگار مطرح با تایید اسلام باوری و تشیع فردوسی می نویسد: این دهقان زاده طوس، که در تمام شهر او را به نام ابوالقاسم فردوسی شناختند، آرزو داشت ایران تازه یی بسازد: ایران تازه یی که اسلام روح آن باشد… شیعی مذهب بود و مثل همکیشان خود، از تجاوز دایم ترکان سنی بر مرزهای شرقی ایران رنج می برد و عمال خلیفه بغداد را …

اگر چشم دارى بدیگر سراى بنزد نبى و على گیر جاى گرت زین بد آید گناه منست چنین است و این دین و راه منست برین زادم و هم برین بگذرم چنان دان که خاک پى حیدرم‏ دلت گر براه خطا مایلست ترا دشمن اندر جهان خود دلست‏ نباشد جز از بى ‏پدر دشمنش که یزدان بآتش بسوزد تنش هر آن کس که در جانش بغض علیست ازو زارتر در جهان زار کیست‏ خرداد ۱۳۸۹

فرستنده: مرتضی رمضان پور دکتر مرتضی ثاقب فر، جامعه شناس، نویسنده‌، پژوهشگر تاریخ و شاهنامه پژوه: «میهن دوست پرشور و هنرمند والامنش و پاک باخته ای چون فردوسی طوسی، شیعی وفادار و دلیری است که نه تنها از ستایش آیینهای کهن ایران، بلکه از نازش به باورداشتهای شیعی خود، آن هم در آن چیرگی ترکان حنفی غزنوی و تیرگی تعصب دستگاه ایشان، باکی به خود راه نمی دهد.» منبع: شاهنامه فردوسی و فلسفه تاریخ ایران، ص …

فرستنده: مرتضی رمضان پور استاد علی ابوالحسنی نویسنده،تاریخنگار و شاهنامه پژوه معاصر: «صلابت فردوسی در دفاع از تشیع خوشبختانه سبب شده است که مرام و مذهب وی کاملا در تاریخ مشخص مانده و برخلاف بسیاری از شاعران این سرزمین که مذهبشان دقیقا معلوم نیست از این حیث هیچ ابهامی در پرونده زندگی او وجود نداشته باشد. بر مطلعان پوشیده نیست که تاریخچه زندگی حکیم طوس، از جهات گوناگون تاریک و ناروشن است: سال تولد، سال مرگ، …

فرستنده:مرتضی رمضان پور استاد جلال خالقی مطلق ـ ادیب، پژوهشگر و شاهنامه پژوه ـ در بحث از ابیات الحاقی شاهنامه، با اشاره به اینکه بیت های مدح خلفای سه گانه در سه نسخه ی مهم قاهره(۷۴۱) لندن(۸۹۱) و استانبول(۹۰۳) وجود ندارند، نوشته است: “نخستین دستبرد بزرگی که خیلی زود در متن شاهنامه زده اند، در همان دیباچه ی کتاب است در قطعه ای که شاعر در ستایش مذهب خود گفته است و چون شاعر، شیعی مذهب …

فرستنده: مرتضی رمضان پور دکتر مهرداد بهار نویسنده پژوهشگر و اسطوره شناس نامدار ایرانی، در باره عقیده و مذهب فردوسی می نویسد: «ظاهرا فردوسی مسلمانی شیعه مذهب و در اعتقادات خود انسانی مومن بوده است». جستاری چند در فرهنگ ایران،ص۱۵۷ فروردین ۱۴۰۰

به قلم استاد ابراهیم کثیریان جناب آقای ابراهیم کثیریان بخشی از واژه های عربی در شاهنامه را نشان داده و تعداد اینگونه کلمات بیش از اینهاست. امید که دیگر کامنتی دریافت نکنیم که فردوسی از کلمات عربی استفاده نمی کرده: جهان سربه سر حکمت و عبرت است / چرا بهره ما همه غفلت است * به چشمش همان خاک هم سیم وزر / کریمی بدو یافته زیب و فر * همیشه من آباد با تاج و …

اخیرا به کوشش آقایان مرتضی رمضان پور و مجتبی صابریان در باره شرح حال و دین و مذهب فردوسی کتابی خواندنی چاپ شده. همه را دعوت به مطالعه این کتاب می کنیم: دانلود کتاب برین زادم و برین بگذرم شهریور ۱۴۰۲

به قلم حامد شادفر یکی از اشخاصی که در اوستا و متون زرتشتی، فراوان ستایش شده گشتاسب است. در ویسپرد اوستا بخشی با عنوان «آفرین پیامبر زرتشت» هست که درود و آفرین و آرزوی نیک است از زبان زرتشت خطاب به گشتاسب. (اوستا، جلیل دوستخواه، جلد دوم، صفحه ۱۰۴۵) چهار بار فقط در گاتها ستایش شده. در هات ۵۱ بند ۱۶، زرتشت گشتاسب را شهریار مزدا پرست و پیرو منش پاک و راستی می شمارد. و …