خانه / شخصیت ها / شاعران / قرن پنجم

قرن پنجم

عقیده دینی فردوسی در کلام استاد خالقی مطلق

فرستنده:مرتضی رمضان پور استاد جلال خالقی مطلق ـ ادیب، پژوهشگر و شاهنامه پژوه ـ در بحث از ابیات الحاقی شاهنامه، با اشاره به اینکه بیت های مدح خلفای سه گانه در سه نسخه ی مهم قاهره(۷۴۱) لندن(۸۹۱) و استانبول(۹۰۳) وجود ندارند، نوشته است: “نخستین دستبرد بزرگی که خیلی زود در متن شاهنامه زده اند، در همان دیباچه ی کتاب است در قطعه ای که شاعر در ستایش مذهب خود گفته است و چون شاعر، شیعی مذهب …

بیشتر بخوانید »

عقیده و باور دینی فردوسی در کلام استاد محیط طباطبایی

فرستنده: مرتضی رمضان پور استاد محیط طباطبایی پژوهشگر ادبی،مورخ،شاهنامه پژوه و ادیب نامدار معاصر: «چیزی که متفق علیه روایتهای کهنه و تازه است تشیع فردوسی است که از ابتدای اقدام به نظم شاهنامه که از دهه هفتم ازصده چهارم هجری آغاز شده و به چهارصد و اندی پیوسته بلکه تا هنگام وفات او در دهه دوم از صده پنجم امتداد یافته و در این بیت از گفته فردوسی بدان تصریح رفته است: بدین زادم و هم …

بیشتر بخوانید »

دیدگاه دکتر مهرداد بهار در مورد عقیده فردوسی

فرستنده: مرتضی رمضان پور دکتر مهرداد بهار نویسنده پژوهشگر و اسطوره شناس نامدار ایرانی، در باره عقیده و مذهب فردوسی می نویسد: «ظاهرا فردوسی مسلمانی شیعه مذهب و در اعتقادات خود انسانی مومن بوده است». جستاری چند در فرهنگ ایران،ص۱۵۷ فروردین ۱۴۰۰

بیشتر بخوانید »

دیدگاه ملک الشعرای بهار در مورد تشیع فردوسی

ملک الشعراء بهار

فرستنده: مرتضی رمضان پور ملک الشعرای بهار شاعر،ادیب،نویسنده و تاریخ نگار معروف معاصر در مورد عقیده و مذهب فردوسی مینویسد: «فردوسی بی شک مردی شیعه بوده است و چون شعوبی بوده طرفدار احیای نام عجم بوده است» منبع: فردوسی نامه،ص۱۹۲ فروردین ۱۴۰۰

بیشتر بخوانید »

فردوسی، مسلمان شیعه

شاهنامه فردوسی

به قلم مدیر سایت برخی نا آگاهان و نا آشنایان با فردوسی، می خواهند او را زرتشتی معرفی کنند در حالی که براساس قرائن و شواهد، وی نه تنها مسلمان بلکه شیعه بود. منشأ اشتباه این است که برخی افراد، نقل قول های فردوسی را به حساب خود او گذاشته اند. از آنجا که برخی روی سخنان مستشرقان، حساب باز می کنند، سخن آر سی زنر (رابرت چارلز زینر) را در مورد فردوسی می آوریم: «در …

بیشتر بخوانید »

امام علی(ع) از زبان ابوسعید ابوالخیر

ابو سعید ابوالخیر

شیخ ابو سعید ابو الخیر (۴۴۰ق) در دو بیت زیر، از امام علی(ع) مدد خواسته است: ای حیدر شهسوار وقت مددست ای زبدهٔ هشت و چار وقت مددست من عاجزم از جهان و دشمن بسیار ای صاحب ذوالفقار وقت مددست منبع: گنجور آرامگاه ابوسعید ابوالخیر

بیشتر بخوانید »

آیا فردوسی زرتشتی بود؟

فردوسی شاهنامه

به قلم حامد شادفر یکی از اشخاصی که در اوستا و متون زرتشتی، فراوان ستایش شده گشتاسب است. در ویسپرد اوستا بخشی با عنوان «آفرین پیامبر زرتشت» هست که درود و آفرین و آرزوی نیک است از زبان زرتشت خطاب به گشتاسب. (اوستا، جلیل دوستخواه، جلد دوم، صفحه ۱۰۴۵) چهار بار فقط در گاتها ستایش شده. در هات ۵۱ بند ۱۶، زرتشت گشتاسب را شهریار مزدا پرست و پیرو منش پاک و راستی می شمارد. و …

بیشتر بخوانید »

فردوسی نگفته! / عرب هر که باشد به من دشمن است

فردوسی شاهنامه

به قلم مدیر سایت برای نشان دادن ضد عرب و ضد اسلام بودن فردوسی شعرهای فراوان به او نسبت می دهند؛ از جمله بیت زیر که در نرم افزار شاهنامه وجود ندارد: عرب هر که باشد به من دشمن است کژ اندیش و بد خوی و اهریمن است چنین شعری در نرم افزار شاهنامه که از روی نسخه های متعدد تهیه شده، وجود ندارد. شهریور ۱۳۹۳

بیشتر بخوانید »

دشواری حجاب در ایران باستان

زن

به قلم مدیر سایت پیش از اسلام، حجاب در ایران وجود داشته و قرائنی نشان می دهد که سختگیرانه تر از اسلام بوده. بنابر این از جهاتی می توان اسلام را نجاتبخش زنان از آن دشواری ها دانست. سخن ویل دورانت ویل دورانت درباره حجاب زنان ایران می نویسد: «در نقش هایی که از ایران باستان برجای مانده هیچ صورت زن دیده نمی شود.» (تاریخ تمدن، ج۱، ص۴۳۴) گواهی شاهنامه چنین گفت شیرین که اى مهتران …

بیشتر بخوانید »

ازدواج با محارم در ایران باستان به استناد شاهنامه / ازدواج بهمن با دخترش همای چهرزاد

شاهنامه فردوسی

به قلم مدیر سایت شاهنامه قضیه ی ازدواج بهمن با دخترش همای چهرزاد را بیان می کند. در پستی دیگر نیز گفتیم که معمولا انتخاب شاه در ایران باستان، براساس لیاقت نبوده. در اینجا نیز می خوانیم که وقتی که هما از پدرش باردار بود، بهمن در بستر بیماری افتاد، وصیت کرد که فرزندش که اکنون جنین است، خواه پسر باشد یا دختر، به پادشاهی برسد.  پسر بد مر او را یکى همچو شیر که ساسان همى …

بیشتر بخوانید »

فردوسی یک حکیم اسلامی نه حکیم زرتشتی

فردوسی شاهنامه

گوشه ای از بیانات رهبری در دیدار با عده ای از کارکنان صدا وسیما در سال ۱۳۷۰: «حقیقت قضیه این است که فردوسى یک حکیم است؛ تعارف که نکردیم به فردوسى، حکیم گفتیم. الآن چند صد سال است که دارند به فردوسى، حکیم مى گویند. حکمت فردوسى چیست؟ حکمت الهىِ اسلامى. شما خیال نکنید که در حکمت فردوسى، یک ذره حکمت زردشتى وجود دارد. فردوسى آن وقتى که از اسفندیار تعریف مى کند، روى دین دارى …

بیشتر بخوانید »