اهل بیت (ع)

جلال الدین محمّد بن بهاء الدین محمّد ، مشهور به مولانا و مولوى (درگذشت: ۶۷۲ق) در ابیاتی از امامان شیعه نام برده و تجلیل کرده است. بخشی از آن: شاهم على مرتضى، بعدش حسن نجم سما خوانم حسین کربلا، اللَّه مولانا على آن آدم آل عبا، دانم على زین العباد هم باقر و صادق گُوا، اللَّه مولانا على موسى کاظم هفتمین، باشد امام و ره نما گویم على موسى الرضا، اللَّه مولانا على موسى تقى آى …

این مقاله از اینجانب در مجله تاریخ در آیینۀ پژوهش، شماره ۱۲، زمستان ۱۳۸۵ به چاپ رسیده است. پاسخ نویسنده در همین شماره نیز درج شد. سازمان وکالت و نقش آن در عصر ائمه(ع), محمدرضا جباری, قم, انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی, چاپ اول ۱۳۸۲, ۲ج, ۷۶۴ ص. سازمان وکالت از جمله آثار ارزشمندی است که اخیرا توسط فاضل محترم حجت الاسلام دکتر محمدرضا جباری به نگارش در آمده است. نویسنده با نگاهی نو …

خبرگزاری کتاب ایران: فاطمی: با ترجمه دقیق منابع کهن، گام مهم را برداریم ۷ دی ۱۳۹۲ سیدحسن فاطمی موحد، محقق و پژوهشگر حوزه دین، معتقد است که با وجود کتاب‌های معتبر در حوزه مطالعات سیره‌نگاری معصومین(ع) هنوز هم این حوزه به پژوهش‌های جدید نیاز دارد. وی می‌گوید: ترجمه دقیق منابع کهن و اصلی درباره سیره اهل بیت(ع) نظیر کتب اربعه و دیگر منابع کهن حدیثی و تاریخی به فارسی و انگلیسی، گام مهمی در سیره‌نگاری معصومین(ع) …

بنا به گزارش سایت آیت الله العظمی شبیری زنجانی، ایشان هشدار دادند: «از آنجا که جامعه نمی تواند نسبت به همه عزاداری های پیاپی مراقبت داشته باشد سرانجام به انکار مجموع عزاداری روی می آورد. همین طور پشت سر هم دهه درست کردن، برای جامعه قابل پذیرش نیست. افراط در عزاداری ها به تفریط می انجامد. حدیث خاصی راجع به مدت زمان عزاداری ها وجود ندارد.»

فرهنگ ایرانی به نظر می رسد امروزه ما ایرانی ها بلکه ما شیعیان، برای عزاداری اهل بیت(ع) (به جز امام حسین ع) زیاده روی می کنیم. فرهنگ اسلامی چنین عملکردی در عصر ائمه(ع) سابقه نداشته و سفارش معصومان(ع) در عزاداری گسترده، فقط برای امام حسین(ع) است. دست کم من روایتی در این زمینه ندیده ام مگر کلیاتی که می گویند: در غم ما غمگین باشید. اما این به این معنا نیست که عزاداری های گسترده برای …

به قلم مدیر سایت در سفر به مکه و مدینه در تیرماه ۱۳۹۱ با چند تن از وهابی ها در مورد توسل به پیامبر(ص) و ائمه(ع) بحث هایی داشتم. در اینجا می آورم: سلام به پیامبر در نماز به یک روحانی وهابی گفتم: اگر باید مستقیم از خدا درخواست کرد نه با واسطه ی پیامبر و امامان، چرا به یکدیگر التماس دعا می گید؟ ـ ما از انسان زنده درخواست دعا می کنیم. وقتی کسی مرد …

به قلم مدیر سایت تصور نمی کردم قضیه ی توسل به معصومان(ع) به بحث میان ما و زرتشتیان کشیده شود. به ناچار پستی جداگانه به آن اختصاص دادم. قرآن و توسل الف) وَ ابْتَغُوا إِلَیْهِ الْوَسِیلَهَ. (مائده، آیه ۳۵) وسیله اى براى تقرب به خدا انتخاب کنید. ب) وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُکَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِیماً. (نساء، آیه ۶۴) اگر آنها هنگامى که به خویشتن ستم کردند …

به قلم مدیر سایت از نظر باستان ستاهای افراطی، ملاک خودی و غیرخودی «نژاد آریایی» است. اما ملاک اسلام «انسانیت» است. کدام بهتر است؟ ـ رَسولُ اللّهِ(ص): لَیسَ مِنّا مَن غَشَّ. ( سنن أبی داود: ۳/ ۲۷۲/ ۳۴۵۲، مسند ابن حنبل: ۳/ ۳۳/ ۷۲۹۶) ـ از ما نیست کسی که نیرنگ ورزد. ـ رَسولُ اللّهِ(ص): لَیسَ مِنّا مَن أخلَفَ بِالأَمانَهِ. (کافی: ۵/ ۱۳۳/ ۷) ـ از ما نیست کسى که در امانت، خیانت کند. ـ رسول …

به قلم مدیر سایت ذیل یکی از پست های وبلاگ "گفت و گو با زرتشتیان" بحثی میان من و جناب موبد غیبی انجام شد. نظر به اهمیت آن، خلاصه اش را می آورم و در ادامه، بحث را تکمیل می کنم: موبد غیبی: ادعای عصمت باید از طریق قرآن ثابت شود و الا بدعت یا تحریف است. فاطمی: در قرآن می خوانیم: إِنَّما یریدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنْکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَ یطَهِّرَکمْ تَطْهیرا (احزاب، آیه ۳۳)؛ …