خانه / شخصیت ها

شخصیت ها

دلیل پادشاهی پوراندخت و آزرمیدخت به روایت گیرشمن

به قلم مرتضی رمضان پور زن طبق اسناد در ایران باستان و علی الخصوص دوران ساسانی نوعی کالا بوده و بر آن اصل مالکیت و انحصار مترتب بوده است. حال باستانگرایان برای سرپوش گذاشتن بر این واقعیت و برای مترقی نشان دادن عصر ساسانی، به پادشاهی پوران دخت و آزرمی دخت استناد می کنند. در حالی که دلیل پادشاهی این دو، جایگاه ویژه زنان نبوده بلکه کمبود مرد در خاندان سلطنتی بوده است. در این زمینه …

بیشتر بخوانید »

جواز فروش زن و فرزند از سوی پدر!

به قلم مرتضی رمضان پور در میان زرتشتیان تامین معاش خانواده بر عهده مرد بوده است و اگر مردی نمی توانست معاش خانواده اش را تامین کند، حق فروش اعضای خانواده خود را داشت! در این زمینه دکتر کتایون مزداپور، محقق برجسته زرتشتی به نقل از کتاب ماتیکان هزار دادستان (قوانین مدنی زرتشتیان ساسانی) می نویسد: پرداخت هزینه حلال برای زندگانی زن و فرزند«اشوداد» یا خیرات و نیکوکاری است. وی (مرد) حق فروش آنان( زن و …

بیشتر بخوانید »

عقیده دینی فردوسی در کلام پروفسور نولدکه

به قلم مرتضی رمضان پور عقیده دینی حکیم فردوسی بر خلاف نام و سال تولد و مقدار سن و.. او که مشخص نیست، واضح است و متن شاهنامه و گفتار شاهنامه پژوهان و محققین تماما بر شیعه بودن او صحه گذاشته اند. در این زمینه پروفسور تئودور نولدکه ایران شناس و از بزرگترین خاورشناسان آلمانی با تایید تشیع فردوسی، پیرامون ابیات مدح و وصی پیامبر خواندن امام علی(ع) در شاهنامه می نویسد: چنین به نظر می …

بیشتر بخوانید »

نمونه هایی از ازدواج بزرگان در ایران باستان با محارم خود

به قلم علیرضا شاهپور شهبازی (دوره هخامنشی) ـ به گفته هرودت کمبوجیه بر خلاف قوانین پارسی با دو خواهر خود پیمان زناشویی بست (یکی هئوتسا و دیگری که نامش را نبرده است) (کتزیاس که این داستان را به اشاره آورده است نام او را رکسانا ـ رئوخشنه – یا روشنک آورده است: شهبازی، کورش بزرگ، ص۳۲۵، یادداشت ۱۹). ـ داریوش بزرگ فرَتَه گونَه دختر برادر خود اَرتانَه را به زنی گرفت (هرودت، تاریخ، ج۷، بند ۲۲۴). …

بیشتر بخوانید »

انوشیروان و قتل عام بلوچیان از زبان فردوسی

انوشیروان

به قلم مدیر سایت فردوسی حکایت قتل عام بلوچیان از سوی انوشیروان را بیان کرده است. بنا به نقل فردوسی چنان بلوچ ها را از دم تیغ گذراندند که حتی زن و کودکی هم باقی نماند! و حتی گوسفندان آنها بدون چوپان، رها بودند: از ایشان فراوان و اندک نماند زن و مرد جنگى و کودک نماند سراسر بشمشیر بگذاشتند ستم کردن و رنج برداشتند ببود ایمن از رنج شاه جهان بلوچى نماند آشکار و نهان …

بیشتر بخوانید »

ابیات مدح خلفای سه گانه در شاهنامه جعلی هستند

به قلم مرتضی رمضان پور عقیده دینی حکیم فردوسی به تصریح متن شاهنامه، شاهنامه پژوهان و منابع کهن، دین اسلام و مذهب شیعه است. برخی برای تشکیک در تشیع فردوسی به ابیاتی که در برخی نسخ شاهنامه در مدح خلفای سه گانه اهل سنت آمده استناد می‌کنند، اما این ابیات از ابیات جعلی هستند که بعدها توسط کاتبان سنی به شاهنامه اضافه شده است. استاد جلال خالقی مطلق، ادیب، پژوهشگر و از بزرگ‌ترین شاهنامه پژوهان جهان …

بیشتر بخوانید »

ازدواج زرتشت با دخترش به گواهی گات ها از نظر موله

به قلم ماریان موله (درگذشت: ۱۹۶۳م) «… این خصوصیت عجیب شریعت باستانی گاهانی یقینا عادتی را توصیف می کند که به نظر عجیب می آید: ازدواج همخونی میان پدر و دختر، پسر و مادر، برادر و خواهر. معلوم است که این نوع ازدواج در تمدن های بسیار گوناگون رواج داشته است ولی فقط در خانواده های شاهی معمول بوده است. هیچ جا به جز ایران باستان، این عمل خصوصیت یک ثوابِ سفارش شده به پیروان را …

بیشتر بخوانید »

تعیین آرامگاه زرتشت با تحریف تاریخ

به قلم مدیر سایت ابهام های اساسی در مورد زرتشت، مانند تاریخ حیات او، به گونه ای است که کیان دین زرتشتی را زیر سؤال می برد. از این رو زرتشتیان در تلاشند با تحریفهای گوناگون، آن ابهامها را برطرف ساخته، زندگی زرتشت را بدون ابهام جلوه دهند. یکی از ابهامها معلوم نبودن آرامگاه زرتشت است. اهمیت این مشکل به اندازه تاریخ حیات او نیست اما برای اینکه معلوم شود چگونه در تلاشند، با تحریف تاریخ، ابهامها …

بیشتر بخوانید »

لغزش ها در تاریخ بارگاه سیدالشهدا(ع)

آینه پژوهش

مقاله ای از اینجانب در مجله ی مجله آینه پژوهش، شماره ۹۶، بهمن و اسفند ۱۳۸۴. شهادت سالار شهیدان حضرت اباعبداللّه  الحسین(ع) در راه ستیز با ستمگران، بارگاه منور او را از اماکن عبادى و سیاسى در آورده است و در طول تاریخ، شیفتگان فراوانى را با عشق غیرقابل وصف از سراسر دنیا به خود جلب مى کرده است. معمولاً ستمگران نسبت به این بارگاه مقدس حساسیت داشته اند. اگر قدرت مقابله با مردم را در …

بیشتر بخوانید »

مدح امام حسین(ع) از زبان عطار نیشابوری

عطار نیشابوری

فرید الدین عطّار نیشابوری (درگذشت ۶۱۸ ق) در ابیات زیر، امام حسین(ع) اینگونه ستوده است: کیست حق را و پیمبر را، ولى؟                      آن حسن سیرت، حسین بن على آفتاب آسمان معرفت                     آن محمد صورت و حیدر صفت… آن چنان سَر، خود که بُرَّد بى دریغ؟               کآفتاب از درد آن، …

بیشتر بخوانید »

امام حسین(ع) از زبان سنایی غزنوی

سنایی غزنوی

حکیم ابو المجد مجدود بن آدم سنائى غزنوی (درگذشت ۵۴۵ ق) در باره امام حسین(ع) چنین سروده است:  حَبّذا کربلا و آن تعظیم کز بهشت آورَد به خلق ، نسیم!  وان تنِ سر بُریده در گِل و خاک وان عزیزان ، به تیغ ، دل ها چاک  وان تن سر به خاکْ غلتیده تن بى سر ، بسى بد افتاده  وان گُزینِ همه جهان ، کُشته در گِل و خون ، تنش بیاغشته  وان چنان ظالمانِ …

بیشتر بخوانید »