خداشناسی

فرستنده: سید محمد ناطقی جیمس دارمستتر:[۱] در گاتها بطور جداگانه تصریح شده که آیین مزداپرستی یک دین دو خدایی می‌باشد[۲]. پروفسور آرتور امانوئل کریستین سن:[۳] دین زرتشت یکتاپرستی ناقص است[۴]. پروفسور نورا الیزابت مری بویس:[۵] مری بویس که با من هم عقیده نیست، دلایل دیگری در رد توحید گاهانی اقامه کرده[۶]. امیل بنونیست:[۷] در خود اوستا نیز چند تن از ایزدان با اهورامزدا هم توان و برابر انگاشته شده اند و اهورامزدا ناچار است که از …

به قلم مدیر سایت براساس آموزه های اسلام، خالق همه چیز خداوند است. «اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ؛ خداوند آفریننده ی همه چیز است». (سوره زمر، آیه ۶۲) شیطان تنها نقش وسوسه گری دارد نه آفرینندگی. اما اهریمن از نظر اوستا آفریننده است و در برابر اهورامزدا قرار دارد. به همین دلیل زرتشتیان در زمره ی ثنویان قرار دارند مگر اینکه در سال های اخیر، در اعتقادات خود اصلاحاتی کرده باشند. در اینجا عبارت هایی از وندیداد …

به قلم مدیر سایت برخی می پندارند که اهریمن از نظر زرتشتی ها همان شیطان در اسلام است؛ در حالی که از نظر اسلام، شیطان خالق نیست اما اوستا علاوه بر اهورامزدا، اهریمن را نیز خالق می داند و این همان ثنویت و شرک است. در اینجا چند نمونه عبارت وندیداد ـ بخشی از اوستا ـ را می آوریم که نشان می دهند اهریمن آفریننده ی این موارد است: اژدها (مار سرخ یا مار آبی)، خرفستری …

به قلم مدیر سایت لغتنامه دهخدا: «ثنویه: تأثیث ثنوی. قول به دو اصل. شرک. گروهی که به دو خدا قائلند. صاحب کشاف اصطلاحات الفنون گوید: فرقه ای از کفار هستند که به دو آفریدگار قائل شده اند….» با توجه به توضیح لغتنامه دهخدا، یک شخص هم می تواند ثنوی باشد و هم یکتاپرست؛ چراکه شخص می تواند قائل به دو مبدأ خیر و شر باشد اما تنها مبدأ خیر را بپرستد. بنابراین می توان زرتشتیها را «ثنویهای یکتاپرست» خواند. اما …

به قلم مدیر سایت در قرآن و روایات اسلامی، برای «الله» ضمیر مذکر به کار می رود. موبد رستم شهزادی پنداشته است که مسلمانان خدا را چونان مرد می دانند. البته او در موقعیتی نبوده که بتواند با صراحت به اسلام ایراد بگیرد اما به گونه ای سخن گفته که شامل مسلمانان نیز می شود. می نویسد: «در دیگر زبان های ملل، از جمله اروپاییان، خداوند را با ضمیر مذکر خوانده و او را چون مردی …

به قلم سید علیرضا میرسجادی (این مقاله خلاصه ی مقاله ی «الله کیست؟» در سایت مستبصران است.) شبهه یکی از شبهه های مطرح این است که: «الله» نام خداوند یکتا نیست! بلکه نام یکی از بت های اعراب در زمان جاهلیت است و این کلمه در قرآن و متون اسلامی اشاره به آن بت دارد نه خدا. پس دین اسلام دین یکتاپرستی نیست و مسلمین نیز مشرکند! پاسخ در خور توجه است: ۱) واژه شناسی: طبق …

به قلم حامد شادفر عده ای همیشه از خفقان در ایران از سوی مسلمانان سخن می گویند و دم می زنند که: زرتشتیان در گذشته هیچ گونه آزادی عملی و گفتاری نداشتند! اما جالب آنکه کتاب «شکند ویمانیک ویچار» (به معنای گزارش گمان شکنی یا شرح رفع شبهه) از کتاب های زرتشتیان است که در قرن نهم میلادی (نیمه ی نخست قرن سوم هجری) به زبان پهلوی نوشته شده و به نقد اسلام و مسیحیت پرداخته …

از زبان موبد خجسته میستری محقق و موبد برجسته خجسته میستری ـ از پارسیان هند ـ در سفر به قم، مصاحبه ای با مجله ی هفت آسمان (ش ۳۹، پاییز ۱۳۸۷) داشته که عبارتهایی از آن را در اینجا می آورم. (ص ۳۱ ـ ۳۳) او در پاراگراف آخر می گوید: ما معتقد به یک خدا هستیم. اما از سخن او در پاراگراف نخست به دست می آید که مراد او از «خدا» آفریننده‌ی خوبیهاست و …

به قلم شهید مطهری زرتشت یک موحد بود مدعى نیستیم که دین زردشت حتماً از اصل، یک دین ثنوى بوده است و بنابراین زردشت که قطعاً مدعى پیامبرى است کاذب بوده است؛ خیر، ما چنین ادعایى نداریم. مسلمانان از صدر اول غالباً با زردشتیان به روش «اهل کتاب» عمل کرده اند؛ یعنى مدعى بوده اند که این آیین در اصل و ریشه یک دین توحیدى و آسمانى بوده است و در ادوار بعد، همچنانکه مسیحیت منحرف …

به قلم عادل دوستمان عادل در کامنت خود، با توجه به منابع زرتشتیان،  اعتقاد به زن و بچه داشتن اهورامزدا را نشان داده است. و جالب تر آنکه وی ازدواج با محارم نیز داشته است! یک) در یشتها ۱۷/۱۶ (=ارت یشت بند ۱۶) سپندارمذ که دختر مزدا معرفی شده است ، زوجه ی اهورامزدا نیز هست. دو) «ارت دختر اهورا مزدا خواهر امشاسپندان است»بند ۲ ارت یشت سه) ارت یا”اشی” دختر سپندارمذ و اهورامزادا است .و …

به قلم مدیر سایت برخی می گویند: «الله» نام بتی در جاهلیت بوده و پیامبر اسلام به دنبال این بوده که مردم فقط این بت را بپرستند نه بت های دیگر. جواب: اولا، برای ادعا باید دلیل آورد و الا از روی هوا خیلی حرف ها می توان زد. ثانیا، فرض کنیم در تاریخ بتی به نام «الله» ثبت شده باشد. اما اسلام ویژگی هایی برای «الله» مورد نظرش می شمرد که قابل تطبیق با بت …