+
خانه / ایران / اسلام و ایران / اسلام منجی ایران

اسلام منجی ایران

سرپرستی زن مطلقه در دست شوهر سابق! / ازدواج با محرم (۳)

کامران احمدوند

به قلم کامران احمدوند از بندی دیگر از مادیان هزار دادستان (قانون مدنی زرتشتیان در عصر ساسانیان) در صفحه ۱۰۱ نیز استفاده می شود که سرپرستی زن پس از طلاق نیز همچنان در دست شوهر سابق است: «چنانچه مرد با خرسندیِ زن (خویش، آن) زن را طلاق دهد و (او را) به همسری پسر نوجوان خویش دهد (و آن) نوجوان در نوجوانی فوت کند، آنگاه به سبب (درگذشت شوهر دوم در نوجوانی) به آن زن قیمومت ... ادامه مطلب »

بی اختیاری زن در انتخاب همسر / برابری زن و گاو در پیمان بستن بر آنها

سید محمد ناطقی

به قلم سید محمد ناطقی به رغم سروصداهای بسیار در مورد آزادی و کرامت زن در ایران باستان، حقایق تاریخی خلاف آن را نشان می دهد. در اوستا آمده است که می توان بر سر زن پیمان بست. ممکن است بگویند: این قسمت از اوستا ربطی به دین زرتشتی ندارد اما وندیداد از جمله احکامی بوده که در عصر ساسانی به اجرا در می آمده است. در وندیداد، ترجمه دکتر جلیل دوستخواه، صفحه ۶۹۸، فرگرد ۴ ... ادامه مطلب »

سرپرستی زن مطلقه در دست شوهر سابق! (۲)

کامران احمدوند

به قلم کامران احمدوند در ماتیکان هزار دادستان (قانون حقوقی زرتشتیان در عصر ساسانیان) علاوه بر آنکه در صفحه ی ۱۰۱ بند ۴ گفته است که سرپرستی زن پس از طلاق می تواند همچنان در دست شوهر سابق باشد، صفحه ی ۱۴۷ بند ۱ نیز همین را می گوید: «(این مطلب) نوشته شده است که: "(چنانچه) مردی به جز دختری کسی را نداشته باشد ـ نه زن و نه فرزندی (دیگر)، شوهر آن دختر، آن دختر ... ادامه مطلب »

سرپرستی زن مطلقه در دست شوهر سابق / فرزند شوهر دوم برای شوهر سابق!(۱)

کامران احمدوند

به قلم کامران احمدوند در کتاب مادیان هزار دادستان که در زمان ساسانیان نوشته شده، حکمی آمده که طبق آن: یک) اگر مردی زنش را طلاق دهد، می تواند همچنان سالاری و سرپرستی آن زن را داشته باشد! دو) در صورتی که مرد پس از طلاق، سالاری و سرپرستی زن را به او واگذار نکند و زن ازدواج کند، فرزندان ازدواج دوم به شوهر سابق تعلق دارد. تصور کنیم مردی که این فرزندان از نطفه ی ... ادامه مطلب »

سرنوشت مادر در دست فرزند! / پسر برهم زننده ی زندگی مادر!

زن خانم

به قلم راحیل شریعتمداری جای تأسف است که بر اساس قانون مدنی زرتشتیان در زمان ساسانیان، پسر پانزده ساله می توانسته زندگی زناشویی مادر را از هم بپاشد! در کتاب مادیان هزار دادستان، صفحه ۱۵۶ آمده است: «چنانچه سالارِ گمارده، بانوی خانواده را به زنی برگزیند و سپس پسرِ (آن بانوی خانواده) به (سن) بلوغ برسد، آنگاه موافقت پسر برای (ادامه  این) زناشویی ضرورت داد.» قانون بالا نشان می دهد که اگر پسر پس از بلوغ، ... ادامه مطلب »

انتخاب رئیس حکومت در ایران باستان و حکومت اسلامی / شاپور دوم در شکم مادر، شاه شد!

مقام معظم رهبری آیت الله خامنه ای

به قلم مدیر سایت مهمترین شخصیت تأثیرگذار در یک کشور، کسی است که بالاترین مقام را در حکومت دارد؛ خواه او را «ولی فقیه» بنامیم یا «پادشاه» یا «رئیس جمهور». یکی از راهها برای نشان دادن برتری حکومت اسلامی بر حکومتهای ایران باستان، توجه به چگونگی انتخاب کسی است که در رأس حکومت قرار دارد. ملاک انتخاب رهبر در حکومت اسلامی در اصل ۱۰۹ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ویژگیهای زیر برای رهبر تعیین شده است: ... ادامه مطلب »

ازدواج نیابی یا ازدواج ابدال / مردگان زرتشتی که فرزنددار می شدند! (۳) / اعدام مخالف

دکتر سعید عریان

به قلم دکتر سعید عریان در نامه تنسر از نوعی ازدواج به نام «ابدال» سخن رفته که هم دارای ویژگی های «یک زنی» است و هم دارای ویژگی های «ستورزنی». در این خصوص در نامه تنسر آمده است: «معنی ابدال به مذهب ایشان آنست که، چون کسی از ایشان را اجل فراز رسیدی، و فرزند نبودی، اگر زن گذاشتی آن زن را به شوهر دادندی و از خویشاوندان متوفی که بدو اولی تر و نزدیک تر ... ادامه مطلب »

ازدواج نیابی یا ازدواج ابدال / مردگان زرتشتی که فرزنددار می شدند! (۲) / دیدگاه اسلام

زن زرتشتی

به قلم منصور شکی ازدواج نیابی یا توکیلی یا ابدال (سْتوریهْ): نوع دیگر ازدواج که تنها به منظور حفظ پیوند و تداوم نسل مردی متوفا بوده، سْتوریه نام داشت. کوشش در تأمین تداوم نسل از تکالیف واجب به شمار می رفت. اگر مردی بلاعقب بود، به دو طریق این نقیصه را رفع می کردند. یا مرد در حیات خود کسی را به فرزندی می پذیرفت و یا پس از مرگش خویشاوندانش با انعقاد و ازدواج نیابی ... ادامه مطلب »

ازدواج نیابی یا ازدواج ابدال / مردگان زرتشتی که فرزنددار می شدند! (۱)

آرتور کریستن سن

به قلم آرتور کریستن سن یکى از مقررات خاصه فقه ساسانى «ازدواج ابدال» است، که نویسنده نامه تنسر به شرح آن پرداخته است. در ترجمه فارسى این نامه ذکر این قسم مزاوجت باختصار مى‏بینم و تفصیل آن در کتاب الهند بیرونى است، که مستقیما از ترجمه مفقوده ابن المقفع گرفته است و آن این است: «اذا مات الرجل و لم یخلف ولدان ینظروا فان کانت له امرأه زوجوها من اقرب عصبته باسمه. و ان لم تکن ... ادامه مطلب »

در اسلام ملاک خودی و غیر خودی «نژاد» نیست / اهل بیت(ع): از ما نیست کسی که…

نژادپرستی

به قلم مدیر سایت از نظر باستان ستاهای افراطی، ملاک خودی و غیرخودی «نژاد آریایی» است. اما ملاک اسلام «انسانیت» است. کدام بهتر است؟ ـ رَسولُ اللّهِ(ص): لَیسَ مِنّا مَن غَشَّ. ( سنن أبی داود: ۳/ ۲۷۲/ ۳۴۵۲، مسند ابن حنبل: ۳/ ۳۳/ ۷۲۹۶) ـ از ما نیست کسی که نیرنگ ورزد. ـ رَسولُ اللّهِ(ص): لَیسَ مِنّا مَن أخلَفَ بِالأَمانَهِ. (کافی: ۵/ ۱۳۳/ ۷) ـ از ما نیست کسى که در امانت، خیانت کند. ـ رسول ... ادامه مطلب »

نژاد پرستی در دینکرد

حامد شادفر

فرستنده: حامد شادفر در کتاب دینکرد آمده است: «فصل ۴ (در باره برگزیدگی و برتری تخمه ایرانیان) در باره برگزیدگی و برتری تخمه (= نژاد) ایرانیان؛ زمانی که آلودگی برخاسته از آمیختگی متجاوز (= اهریمن) به آفرینش رسید، نخست این که در هنگام تقسیم نژاد مردمان، از میان فرزندان سیامک، خوب خردی و نیک خویی و پیمان داری و سپاسگزاری … بیشتر در فرواک (پسر سیامک) جایگزین شد (= اندر نشست) و به نواحی (دیگر) هم ... ادامه مطلب »

طراحی سایت
طراحی سایتسئواجاره ویلا و فروش ویلا شمالسرویس و تعمیر کولر گازیاجاره ویلافروش ویلااجاره ویلافروش ویلاویلا شمالویلا زیباکنار