خانه / ایران / اسلام و ایران / اسلام منجی ایران

اسلام منجی ایران

توجیهی بی ربط برای عقلانی نشان دادن ازدواج با محارم!

به قلم مدیر سایت دینکرد از کتاب های دینی کهن زرتشتیان است. این کتاب پس از صراحت به نیکویی ازدواج با محرم خود، برای عقلایی نشان دادن این کار زشت، این مثال را می زند: اگر زخمی بر آلت تناسلی مادر یا خواهر یا دختر کسی باشد و باید شخصی آن را پانسمان کند، در صورتی که غریبه ای پانسمان کند زشت تر از پانسمان کردن پدر یا پسر یا برادر است. این توجیه نویسنده ی …

بیشتر بخوانید »

به فرزندی گرفتن پسر از سوی مادر، مورد تشویق شایست ناشایست، برخلاف دختر!

به قلم مدیر سایت جای تعجب است که شایست ناشایست ـ کتاب دینی زرتشتی و بازمانده از دوران ساسانیان ـ اینکه چاکرزن، فرزند پسر خود را به پسری بپذیرد، نیکو شمرده شده در حالی که اگر دختر را به فرزندی بپذیرد، بی فایده دانسته است؛ چون پسر است که می تواند سرپرستی شایسته باشد. پسر در فعالیت های اجتماعی و اقتصادی می تواند موفق تر باشد اما به این معنا نیست که به فرزندی گرفتن دختر، …

بیشتر بخوانید »

گناهکاران محکوم به اعدام در کتاب شایست ناشایست

به قلم مدیر سایت کتاب «شایست ناشایست» از منابع زرتشتی و بازمانده از عصر ساسانی است که در آن پاره ای احکام دینی زرتشتیان گرد آمده است. مروری بر گناهانی که ارتکاب آنها حکم اعدام داشته است، سبب می شود که راحت تر بپذیریم که ایرانی ها با میل و رغبت خویش اسلام را قبول کردند و نیازی نبوده که شمشیر بالای سرشان باشد. یک) کسی که مرده را در باران ببرد. شایست ناشایست ص ۱۰ …

بیشتر بخوانید »

اعدام زن زرتشتی مجرد!

به قلم مدیر سایت افرادی تصور می کنند که زنان قبل از اسلام، جایگاهی والا داشتند اما با آمدن اسلام… متون تاریخی و زرتشتی خلاف این ادعا را نشان می دهند. یک نمونه، عبارتی از کتاب «شایست ناشایست» ـ اثر دینی بر جای مانده از زمان ساسانیان ـ است. در این متن زرتشتی آمده است که اگر مرد تن به ازدواج ندهد، حکم اعدام ندارد؛ چون اگر اوستا را بخواند، بعد از رستاخیز، فرزنددار خواهد شد. …

بیشتر بخوانید »

تفاوت توبه ی مسلمان و زرتشتی / ذکر کردن گناهان نزد موبد برجسته!

به قلم مدیر سایت توبه ی مسلمان از نظر اسلام، هر مسلمانی که مرتکب گناهی شده، بین خود و خدا توبه می کند و نه تنها لازم نیست بلکه حق ندارد در مورد گناه خود با کسی صحبت کند چون گفتن گناه، گناه است. بله اگر قابل جبران باشد، باید جبران کند مثلا اگر مال کسی را از بین برده، باید خسارت را بپردازد. توبه ی زرتشتی طبق نوشته ی «شایست ناشایست» ـ کتاب دینی زرتشتیان …

بیشتر بخوانید »

ازدواج با محارم میان زرتشتیان قابل انکار نیست

به قلم مدیر سایت اسناد و مدارک فراوان در مورد رواج ازدواج با محارم، در گذشته، میان زرتشتی ها و نیز تأیید منابع دینی آنها وجود دارد. برخی مدارک چنان صراحت دارند که نمی توان برای کلمه ی «خویدوده» معنایی غیر از «ازدواج با محارم» احتمال داد. یکی از اسناد، کتاب سوم دینکرد، دفتر یکم ـ از منابع کهن دینی زرتشتی ـ است. این کتاب برای عاقلانه و منطقی نشان دادن این کار زشت، اینگونه توجیه …

بیشتر بخوانید »

وندیداد رعایت بهداشت زن حائض را نکرده است!

به قلم مدیر سایت موبد دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ در فرهنگستان علوم پزشکی ایران، از طب و بهداشت در زرتشتی سخن گفته است. او تلاش دارد با نقل ناقص تاریخ، رفتارهای گذشته ی زرتشتیان را بسیار منطقی و بهداشتی جلوه دهد. در مورد زنان حائض می گوید: «در خانه زرتشتیان اطاقی سنگ فرش با تختخوابی جداگانه برای زنان داشتند که زنان در زمان عادت ماهیانه (دشتان) بمدت پنج شب از مردانشان …

بیشتر بخوانید »

دخول، شرط بهره ی کامل از ثواب ازدواج با محارم! / خویدوده به معنای سرپرستی محرم نیست

روایت اِمید اَشَوَهیشتان

به قلم مدیر سایت پاسخ اِمید اَشَوَهیشتان (موبد موبدان در قرن چهارم هجری قمری) به پرسشی، نشان می دهد شرط بهره ی کامل از ثواب ازدواج با محرم، دخول است مگر اینکه مرد عذر داشته و نتواند دخول را انجام دهد! همچنین در سؤال سخن از «همبستری» است. پس اینکه عده ای «خویدوده» را به معنای «سرپرستی محرم» می گیرند درست نیست. «پرسش: مردی با نیت "ازدواج با محرم" با محرم مورد نظرش همبستر می شود …

بیشتر بخوانید »

خویدوده نه به معنای سرپرستی محارم است و نه به معنای ازدواج فامیلی

به قلم مدیر سایت «خویدوده» که در کتاب های کهن زرتشتی فراوان آمده، به معنای ازدواج با محارم است اما برخی برای دفاع از زرتشتی ها آن را به «سرپرستی محارم» معنا می کنند یعنی مرد از مادر یا خواهر یا دختر خود نگهداری کند و برخی دیگر به «ازدواج فامیلی» مثل ازدواج پسرعمو با دخترعمو ترجمه می کنند. از عبارت دینکرد ـ منبع قدیمی زرتشتی ـ به روشنی استفاده می شود که «خویدوده» به معنای …

بیشتر بخوانید »

اگر مردی ادعا می کرد زنی برده ی اوست، تا زمان اثبات، باید زن مانند برده در اختیارش باشد!

به قلم کریستیان بارتولومه Christian Bartholomae در مسائل حقوقی غالبا دشوار است که تفاوت حقوقی میان یک زن آزاد و یک برده را تشخیص داد. در یک مورد تصریح شده است که: اگر شخص فرضی الف به شخص فرض ب بگوید: «تو برده ی من هستی و باید در خدمت من باشی» و این دعوا به دادگاه بکشد، نخستین حکم تا هنگامی که رسیدگی امر از طرف دادگاه به نتیجه ی قطعی و نهایی برسد، این …

بیشتر بخوانید »

اختیار پدر در راندن و فروش فرزند در زمان ساسانیان

به قلم کریستیان بارتولومه Christian Bartholomae در مورد اختیارات پدر حتی صریحا ذکر شده است که وی می تواند کودکان خود را از خود براند و یا بفروشد، و آن هم به عنوان «برده» و یا حتی به منظور کشتن و لطمه وارد ساختن به آنها. منبع: زن در حقوق ساسانی ص ۴۰ زن در حقوق ساسانی ص ۴۰ آذر ۱۳۹۷

بیشتر بخوانید »