اعتبار دین زرتشتی

به قلم دکتر شریعتی دکتر علی شریعتی در مورد نژادپرست نبودن اسلام سخنی درخور توجه دارد: «اسلام در ذات خویش یک زاده ی قومی و نژادی نبود. چه دلیلی روشن تر از این که از خراسان تا اندلس، کانون فکری و علمی و فرهنگی و اعتقادی اسلامی گسترش یافت اما زادگاه نخستین آن یعنی مکه و مدینه و تمامی شبه جزیره پس از آنکه از تب و تاب های سیاسی اولیه افتاد، به خاموشی نخستینش باز …

به قلم احمد کسروی (درگذشت: ۱۳۲۴ ش) پدران ما تا اسلام را نمی شناختند در برابر آن جنگیدند و چون شناختند در راه آن جنگیدند… دین زردشت زمان خود را بسر داده و از میان رفته. پس از آن هم عیسی پیغمبر ناصری برخاسته و زمان دین او نیز به پایان رسیده بود که پیغمبر اسلام فرستاده شده است. منبع: مجله پیمان، سال اول، شماره ۳، دی ۱۳۱۲ ش. مجله پیمان ص ۵ آذر ۱۳۹۷

به قلم مدیر سایت یکی از اعتقادات حتمی زرتشتی ها این است که نباید آتش را آلوده کرد. چنان که دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ می نویسد: «زرتشتیان جسد مرده را پلید می دانند و نساء می خوانند و بایستی جوری از چرخه حیات خارج کنند که این چهار آخشیج (آب، هوا، خاک و آتش) آلوده نگردد.» اما دکتر خورشیدیان در سطر بعد، به درستی اظهار می دارد که آتش هرگز آلوده …

به قلم مدیر سایت نداشتن کتاب آسمانی و ابهامهای فراوان در مورد این دین و پیامبرشان سخنی تازه نیست. از روایات اسلامی نیز استفاده می شود که در سده ی نخست اسلام نیز دین زرتشتی را بدون کتاب آسمانی می دانستند و در نظرشان مبهم بوده است هرچند به دلیل فراوانی جمعیت زرتشتیها کاملا شناخته شده بودند. احادیث: ـ شخصی در جمع از امام علی(ع) پرسید: زرتشتیان دارای کتاب آسمانی نیستند و پیامبری نداشته اند پس چرا …

در یکم دی ماه ۱۳۹۴ با حضور در بنیاد قم پژوهی، پژوهشی را در باره آتشکده های قم ارائه کردم. گزارش آن در روزنامه ۱۹ دی را مرور می کنیم: ۱۹ دی: وضعیت آتشکده های قم در جلسه این هفته بنیاد قم پژوهی مورد بررسی قرار گرفت. در جلسه این هفته بنیاد قم پژوهی که با محوریت بررسی آتشکده‌های منطقه‌ی قم برگزار شد، سید محسن محسنی ازکتاب تاریخ قم – با عنوان صحیح‌تر “کتاب قم” – به …

به قلم مدیر سایت براساس شواهد متعدد، توضیح و تفسیر زرتشتی ها برای فروهر، من در آوردی است؛ زیرا با بعضی نقش های آن همخوانی ندارد و به عبارت دیگر تصویرگران، توجهی به این توضیح و تفسیرها نداشته اند. به گفته ی زرتشتی های امروزی سه ردیف پر در بال ها حکایت از اندیشه و گفتار و کردار نیک دارند و سه ردیف پر در قسمت دم، حکایت از اندیشه و گفتار و کردار بد دارند. اما …

به قلم مدیر سایت گذشته از ژان کلنز که به نامفهومی گاتها گواهی داده، سخن دو اوستاپژوه دیگر را در کتاب «مقالاتی در باره زردشت و دین زردشتی»، ص ۵۸ اینگونه نقل می کند: «نوبرگ می نویسد: “هرکس با این متن (گات ها) سر و کار داشته است به این نکته رضا داده که آنچه صبحها ترجمه می کند با ترجمه شب پیشین متفاوت است.” و کای بار می گوید: “هرچه گاهان را می خوانم، کمتر …

به قلم مدیر سایت «اندیشه نیک، گفتار نیک، کردار نیک» از شعارهای پر سر و صدای زرتشتی هاست و برخی خیال می کنند که فقط در دین زرتشتی چنین چیزی مطرح است اما که در اسلام بسیار بیشتر به اینها سفارش شده است. از میان انبوه توصیه به «کردار نیک» به ذکر اندکی بسنده می کنیم: قرآن کریم مَنْ عَمِلَ صالِحا مِنْ ذَکرٍ أوْ اُنْثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیینَّهُ حَیاهً طَیبَهً وَ لَنَجْزِینَّهُمْ أجْرَهُمْ بِأحْسَنِ ما …

به قلم مدیر سایت موبد دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ پزشک است و به خوبی با امور بهداشتی و وندیداد (بخشی از اوستا) آشناست. او طی سخنانی در فرهنگستان علوم پزشکی ایران، وندیداد را کتابی بسیار دقیق از نظر بهداشتی معرفی کرده است. می گوید: «وندیداد: یکی از کهن ترین کتاب فقهی جهان است، که برای نخستین بار در تاریخ بشر به گونه بسیار دقیق از بهداشت شخصی و پاک نگه داشتن …

به قلم مدیر سایت برخی نمادها و شعارهای مهم که تصور می شود برای زرتشتیان است، با تحقیق بیشتر، معلوم می شود در اصل برای دیگران بوده و زرتشتی ها بنیان گذار آن نبوده اند مثل نوروز، فروهر، اندیشه و گفتار و کردار نیک، چهارشنبه سوری و… هرچند می توان گفت: امروزه زرتشتی ها هیچ چیز قابل اعتماد ندارند. جشن مهرگان نیز به زرتشتی ها اختصاص نداشته است. پژوهشگر زرتشتی خانم دکتر فرزانه گشتاسب ـ مدیر گروه پژوهشی یادگار باستان ـ طی سخنانی …

به قلم مدیر سایت دوست گرامی ام جناب موبدیار مهران غیبی در پیام خود، در مورد گاتها سخنی گفته است که از آن می توان اعتبار این کتاب را از زاویه ای دیگر نیز زیر سؤال برد. او می نویسد: «نسخه قدیمی از گاتها در دست نیست. قدیمترین نسخه یافت شده، اشم وهو است که نزدیک به ۱۵۰۰ تا ۲۰۰۰ سال پیش است. بزرگان ما می گویند که اعراب یا سوزاندند یا در آب انداختند. بقیه …