اعتبار دین زرتشتی

به قلم مدیر سایت براساس آموزه های اسلام، خالق همه چیز خداوند است. «اللَّهُ خَالِقُ کُلِّ شَیْءٍ؛ خداوند آفریننده ی همه چیز است». (سوره زمر، آیه ۶۲) شیطان تنها نقش وسوسه گری دارد نه آفرینندگی. اما اهریمن از نظر اوستا آفریننده است و در برابر اهورامزدا قرار دارد. به همین دلیل زرتشتیان در زمره ی ثنویان قرار دارند مگر اینکه در سال های اخیر، در اعتقادات خود اصلاحاتی کرده باشند. در اینجا عبارت هایی از وندیداد …

به قلم مدیر سایت خواسته ی ایران پرست های افراطی، اخراج غیر آریایی ها ـ مخصوصا عرب نژادها ـ از ایران است؛ چون از جاهای دیگر به اینجا مهاجرت کرده اند. به فرض که بتوان نژاد آریایی را تشخیص داد و خواسته ی آنها را منطقی و عاقلانه بدانیم، طبق همین منطق باید آریایی ها نیز از ایران اخراج شوند؛ زیرا مشهور است که آریایی ها سه چهار هزار سال پیش، از سیبری به سرزمین خرم …

به قلم مدیر سایت برخی می پندارند که اهریمن از نظر زرتشتی ها همان شیطان در اسلام است؛ در حالی که از نظر اسلام، شیطان خالق نیست اما اوستا علاوه بر اهورامزدا، اهریمن را نیز خالق می داند و این همان ثنویت و شرک است. در اینجا چند نمونه عبارت وندیداد ـ بخشی از اوستا ـ را می آوریم که نشان می دهند اهریمن آفریننده ی این موارد است: اژدها (مار سرخ یا مار آبی)، خرفستری …

به قلم مدیر سایت موضوع سخنرانی موبد دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ در فرهنگستان علوم پزشکی ایران، در مورد طب و بهداشت در زرتشتی بوده است. او تلاش دارد آنچه در کتاب های دینی زرتشتیان آمده، بسیار منطقی و بهداشتی جلوه دهد. ادرار گاو در سخن موبد خورشیدیان «با استفاده از ادرار گاو با روشی بسیار ویژه و تخصصی، محلولی بنام پادیاب یا نیرنگ می ساختند، که کاربرد  پلشت بری (ضد عفونی …

به قلم مدیر سایت دکتر فرهنگ مهر در کتاب دیدی نو از دینی کهن، صفحه ۶۶ چنین نوشته است: «نبودن واژه برده، در گات ها نشانه ای دیگر است که اشوزرتشت چنین بنیادی را قبول نداشته است.» اولا) گاتها به صورت کامل به دست ما نرسیده (اینجا) و چه بسا در قسمت های مفقود، در مورد بردگی سخن گفته شده باشد. ثانیا) گات ها کتابی ۲۳ صفحه ای است که ترجمه ی بخش عمده ای از …

به قلم مدیر سایت ملاک برتری در قرآن إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاکُم (حجرات، آیه ۱۳) گرامی ترین شما نزد خداوند با تقواترینتان است. إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنین؛ (مائده، آیه ۱۳) خداوند نیکوکاران را دوست دارد ملاک برتری در اوستا مردی که خانه دارد بهتر از مردی است که خانه ندارد . مردی که فرزند دارد بهتر از مردی است که فرزند ندارد . ثروتمندان بهتر از نیازمندان هستند . مردی که از شکم سیر دارد …

به قلم مدیر سایت روحانی های مسلمان و زرتشتی، به حراست و ترویج دین خود اشتغال دارند؛ اما یک تفاوت اساسی میان این دو دسته وجود دارد. روحانی های زرتشتی خود را مجاز می دانستند که در دینشان دست ببرند؛ کم کنند، بیفزایند و تغییر دهند! اما روحانیون مسلمان، تنها موظفند، هرآنچه را که اسلام گفته (یعنی آنچه در قرآن و سخنان معصومان آمده) تبیین و تشریح کنند. موبد خجسته میستری (Khojeste Mistree) ـ از زرتشتیان …

برخلاف ادعای برخی زرتشتیان که قائلند گات ها به صورت کامل به ما رسیده، استاد یاغش کاظمی طی یادداشتی افتادگی در آن را نشان داده است. غالباً، گاثاها را مجموعه ای ۵ بخشی از ۱۷ سروده یِ اَوستایِ کهن دانسته اند مشتمل بر : “یسنـَه”، هات های: «۲۸ تا ۳۴» و «۴۳ تا ۴۶» و «۴۷ تا ۵۰» و «۵۱» و «۵۳» ولی نگارنده بر این برداشت، نقد دارد: در فرگرد دهم وندیداد، بند ِ ۴؛ …

به قلم مدیر سایت فرض کنیم نژادپرستی در من آنقدر قوی است که چون زرتشت ایرانی بوده، می خواهم دین اسلام را کنار گذارم و زرتشتی شوم. هرچند پیامبران ایرانی دیگر را نیز سراغ دارم! هردینی باید دستورها و احکامی داشته باشد. اگر دینی بگوید: در همه چیز به عقل خودتان مراجعه کنید، چنین دینی بی فایده است؛ زیرا اگر این دین نباشد، انسان ناچار به عقلش مراجعه خواهد کرد. مراجعه به گات ها برای دست یافتن به …

به قلم مدیر سایت در آذرماه ۱۳۹۱ با دعوت بخشی از حوزه ی علمیه ی قم، برای عده ای از طلاب و روحانیون در باره ی دین زرتشتی سخنانی ایراد کردم. عنوان سخنم «هیچستان» و برگرفته از مطالب این تارنما بود. خلاصه ی آنچه گفتم: بسم الله الرحمن الرحیم در این جلسه نشان می دهیم که امروزه دست روی هیچ چیزی نمی توانیم بگذاریم و با اطمینان بگوییم: زرتشت آورنده ی آن است یا به آن …

به قلم مدیر سایت اوستاپژوه ژان کلنز (Jean Kellens) بر این باور است که زرتشت نویسنده ی گاتاها نیست بلکه کار یک گروه دینی است. وی در کتاب «مقالاتی در باره زردشت و دین زردشتی»، صفحه ۱۰۹ می نویسد: «آیا می توان زردشت را خالق گاهان دانست؟ به نظر من پرسش از خالق این متن پرسشی است بیمعنا. گاهان نه کار یک نفر که بیان حال یک گروه دینی است و نه اثر شخص، که برآمده …