+

آتش

بیش از چهل آتشکده در قم

آتش

اینجانب با بررسی منابع تاریخی، مقاله ای در سی صفحه با عنوان «بیش از چهل آتشکده در قم» نوشته ام، به دور از بحث های اعتقادی و انتقادی، که هنوز به چاپ نرسیده است. ممنون می شوم از دوستان گرامی اگر جایی مناسب برای چاپ سراغ دارند، معرفی کنند. سپاس ادامه مطلب »

بی ربطی آتشگاه ها به دین زرتشتی / موبد رستم شهزادی: آتشکده ها اغلب بالای کوه ساخته می شد تا خبرهای مهم را با آتش به آتشکده های کوه مقابل بدهند + فیلم

موبد رستم شهزادی

به قلم مدیر سایت موبد رستم شهزادی در کلیپ زیر با عنوان «آتش افروزی ایرانیان» توضیحاتی در مورد کارایی آتشگاه ها می دهد که حکایت از آن دارد که ساخت آنها در اصل ربطی به دین زرتشتی نداشته است. او می گوید: «آتش افروزی به چند علت بوده. یکی از آنها اطلاع دادن به مردم است. مثلاً می دانیم در قدیم وسط حیاط آتشکده ها یک مناری بوده که پله اش از بیرون بوده و در ... ادامه مطلب »

بررسی وضعیت آتشکده های قم در جلسه بنیاد قم پژوهی + عکس

سید حسن فاطمی موحد

در یکم دی ماه ۱۳۹۴ با حضور در بنیاد قم پژوهی، پژوهشی را در باره آتشکده های قم ارائه کردم. گزارش آن در روزنامه ۱۹ دی اینگونه درج شده است: ۱۹ دی: وضعیت آتشکده های قم در جلسه این هفته بنیاد قم پژوهی مورد بررسی قرار گرفت. در جلسه این هفته بنیاد قم پژوهی که با محوریت بررسی آتشکده‌های منطقه‌ی قم برگزار شد، سید محسن محسنی ازکتاب تاریخ قم – با عنوان صحیح‌تر "کتاب قم" – به ... ادامه مطلب »

تفاوت آتشکده و آتشگاه

یاغش کاظمی

به قلم یاغش کاظمی دوست گرامی یاغش کاظمی تاکنون چند کتاب و مقاله در مورد آتشگاه ها نگاشته است. وی طی ایمیلی به اینجانب تفاوت «آتشکده» و «آتشگاه» را اینگونه بیان کرده است: «آتشکده، معمولاً به ساختمان های معظمی اطلاق می شود که مانندِ نمونه های "تخت سلیمان" در آذربایجان یا "کوه خواجه" در سیستان، دارای اتاقهایِ  "نگهداریِ آتش"، "یزشن گاه"، منزلگاه موبدان، اتاقِ نگهداری ِ نذورات، حیاطی برای برگزاری جشنهای آیینی با مشارکت مردم، و  ... ادامه مطلب »

نخیر؛ هدف پاکیزگی هوا نیست

فرهنگ مهر

به قلم مدیر سایت دکتر فرهنگ مهر در کتاب "دیدی نو از دینی کهن"، صفحه ۷۱ چنین نوشته است: «خودداری زرتشتیان از آلوده کردن آتش ـ ریختن چیزهای ناپاک و جانوران مرده ـ روی آتش، برای جلوگیری از آلوده شدن هواست.» نخیر؛ آلوده نکردن آتش، برای احترام به آتش است نه آلوده نشدن هوا؛ چون: یک) بی تردید جسد حیواناتی چون سگ و گربه اگر دفن نشوند (چون خاک آلوده می شود) و سوزانده هم نشوند، ... ادامه مطلب »

تناقض گویی در مورد آتش

آتش

به قلم مدیر سایت یکی از اعتقادات حتمی زرتشتی ها این است که نباید آتش را آلوده کرد. چنان که دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ می نویسد: «زرتشتیان جسد مرده را پلید می دانند و نساء می خوانند و بایستی جوری از چرخه حیات خارج کنند که این چهار آخشیج (آب، هوا، خاک و آتش) آلوده نگردد.» اما دکتر خورشیدیان در سطر بعد، به درستی اظهار می دارد که آتش هرگز آلوده ... ادامه مطلب »

تفاوت کعبه و آتش / هدف هیچ مسلمانی در نماز تعظیم و تقدیس کعبه نیست

آتش

برگرفته از قلم شهید مطهری مقایسه ی تقدیس آتش با نماز به سمت کعبه، مقایسه ی غلطی است. هیچ مسلمانی هر چند عامی باشد، آنگاه که به سوی کعبه برای نماز می ایستد در خاطرش خطور نمی کند که می خواهد با این عمل کعبه را تعظیم و تکریم و تقدیس کند. اسلام که کعبه را قبله ی نماز قرار داده به این معنا نیست که مردم در حین نماز کعبه را تقدیس کنند و لهذا ... ادامه مطلب »

دکتر جعفری بیشتر می فهمد یا بچه ی پنج شش ساله؟!

دکتر علی اکبر جعفری

به قلم مدیر سایت دکتر علی اکبر جعفری ـ که خود را زرتشتی ده آتیشه می داند ـ در کلیپی سخنی می گوید که مایه ی شگفتی است: «من امروز از کوچولوهایی که اینجا بازی می کنند، پرسیدم: فرق ما و همه ی جاندارن چیست؟ یک کوچولویی که از همه کوچیک تر بود ـ فکر کنم پنج شش سال بیشتر نداشت ـ با اشاره به سرش گفت: ما این داریم (عقل). ولی این نیست. تنها چیزی ... ادامه مطلب »

منشأ قداست آتش نزد زرتشتیان

آتش زرتشت

به قلم مدیر سایت چرا آتش این همه نزد زرتشتیان قداست دارد؟ آیا دلیل آن، فایده ی فراوان آتش است؟ در طبیعت، مهم تر از آتش هم یافت می شود؛ مثل اکسیژن. اگر یک ساعت اکسیژن در جهان نباشد، همه ی انسانها، حیوانات و گیاهان از بین می روند حتی آتشی باقی نخواهد ماند اما آیا آتش نیز چنین است؟ در میان این همه موجودات در طبیعت، چرا زرتشتیها به آتش این همه بها می دهند؟ ما از دین ... ادامه مطلب »

طراحی سایت
طراحی سایتقالب وردپرس