خانه / اعتبار دین زرتشتی / نمادها و آیین ها

نمادها و آیین ها

اندیشه و گفتار و کردار نیک در یک آیه از قرآن

اندیشه و گفتار و کردار نیک

سوژه از: احمدیان زرتشتیان شعار «اندیشه نیک، گفتار نیک، کردار نیک» را خیلی در بوق و کرنا می کنند. گذشته از آنکه در اسلام سفارش به همین ها اما به صورت «نیک تر» و «نیک ترین» کرده، هر سه مورد فوق در یک آیه از سوره ی عصر جمع شده اند: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ وَالْعَصْرِ(۱) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِی خُسْرٍ(۲) إِلَّا الَّذِینَ آَمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ تَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ(۳) به عصر سوگند(۱) که …

بیشتر بخوانید »

نگاره فروهر در گذشته مربوط به زرتشتی ها نبوده

مهران غیبی

به قلم موبد مهران غیبی (درگذشت: خرداد ۱۳۹۵) «این نگاره که با نام فروهر شناخته می شود از دیدگاه تاریخی داستانی دارد که شاید هیچ ربطی به دین زرتشتی نداشته باشد. شرق شناسان اروپایی که چند سده پیش به ایران آمدند؛ این نگاره را «اهورامزدا» خواندند. هنوز هم در کتابهای ایشان این نگاره با نام اهورامزدا شناخته می شود. انجمن موبدان با گزیدن این شکل بخصوص از این نگاره آن را «فروهر» نامیدند تا از تهمت شکل …

بیشتر بخوانید »

نتیجه ی واگذاری عمل، به عقل خودمان

قطع انگشت در عزا

به قلم مدیر سایت شعار مهم زرتشتیان «پندار و گفتار و کردار نیک» است. اما سفارشی از زرتشت در مورد اینکه چه پندار و چه گفتار و چه کرداری نیک است، به ما نرسیده. وقتی از زرتشتیان می پرسیم: از کجا بدانیم کدامیک از اندیشه ها و سخن ها و عمل های ما نیکوست و کدام غیرنیکو، بدون ارائه ی معیار می گویند: با عقل خودمان تشخیص می دهیم. در اینجا دو نمونه از رفتارهای اجتماعی مردمانی …

بیشتر بخوانید »

ناهماهنگی تفسیر فروهر با نقش آن

پندار گفتار کردار نیک

به قلم امید معین زرتشتیان امروز با تفسیری که از نقش فروهر دارند، آن را نماد دین زرتشت می دانند اما با بررسیهایی که انجام دادیم، معلوم شد که این تفسیر با برخی نقشهای فروهر همخوانی ندارد. سه ردیف پر در بالها طبق گفته ی زرتشتیان سه ردیف پر در هر بال فرهر اشاره به سه شعار زرتشتیان دارد: پندار نیک، گفتار نیک، کردار نیک اما در کنار قبر داریوش بالهای نقش فروهر از چهار قسمت …

بیشتر بخوانید »

نبود نقش فروهر در درفش کاویانی

به قلم مدیر سایت درفش کاویانی پرچمی بوده که سالیان دراز میان ایرانیان دست به دست می گشته و به دست ساسانیان می رسد تا اینکه به دست اعراب فاتح ایران، از بین می رود. جنس این درفش از پوست بوده و جواهراتی را نیز بر آن نصب کرده بودند. بنا به گفته ی فردوسی از سه رنگ سرخ و زرد و بنفش تشکیل می شده: فرو هشت از و سرخ و زرد و بنفش همى …

بیشتر بخوانید »

منشأ قداست آتش نزد زرتشتیان

آتش زرتشت

به قلم مدیر سایت چرا آتش این همه نزد زرتشتیان قداست دارد؟ آیا دلیل آن، فایده ی فراوان آتش است؟ در طبیعت، مهم تر از آتش هم یافت می شود؛ مثل اکسیژن. اگر یک ساعت اکسیژن در جهان نباشد، همه ی انسانها، حیوانات و گیاهان از بین می روند حتی آتشی باقی نخواهد ماند اما آیا آتش نیز چنین است؟ در میان این همه موجودات در طبیعت، چرا زرتشتیها به آتش این همه بها می دهند؟ ما از دین …

بیشتر بخوانید »

دوری زرتشتیان از آداب دینی خود از زبان موبد موبدان / فروریزی شدید فرهنگ زرتشتی

به قلم مدیر سایت امروزه تقید به آداب دینی زرتشتی، تقریبا منحصر در برخی سالمندان زرتشتی شده است و اکثریت نزدیک به همه ی زرتشتی ها تنها عنوان «زرتشتی» را دارند بدون پایبندی به دستورات آن. رئیس انجمن موبدان تهران دکتر اردشیر خورشیدیان در خرداد ۱۳۸۹ طی سخنانی چنین گفته است: «باید بپذیریم که ما زرتشتیان امروزی به اندازه ی پدران و مادران مان، به بنیادهای باوری دین زرتشتی باورمند نیستیم… بسیاری از کارهایی که تا …

بیشتر بخوانید »

ای که دستت می رسد کاری بکن

به قلم مدیر سایت در حالی که بعضی کشورها به آثار باستانی دویست ساله ی خود می بالند و با آنها توریست های فراوان جذب می کنند، کشور ما داشته هایی مربوط به بیش از هزار سال دارد که به دلیل بی توجهی، روز به روز در حال از بین رفتن اند. امروز ۲۳ مرداد ۱۳۹۸ به روستای کِرمِجِگان در اطراف قم رفتم و متأسفانه چارطاقی کرمجگان را رو به ویرانی یافتم. این چهارطاقی مانند دیگر …

بیشتر بخوانید »

فلسفه بافی در مورد جشن گاه انبار

به قلم مدیر سایت یکی از کارهای زرتشتی ها فلسفه درست کردن برای آیین ها و برنامه های دینی‌شان است؛ فلسفه بافی هایی که در بسیاری مواقع هیچ مدرکی برای آنها ارائه نمی کنند. گاه انبار (یا گاهان بار یا گاهنبار یا گَهَنبار) مرکب از دو کلمه ی «گاه» و «انبار» است. لذا موبد مهرداد (بهزاد) نیک دین، فلسفه ی جشن های گاه‌انبار را مربوط به «زمان انبار» کردن محصولات کشاورزی می داند و این جشن …

بیشتر بخوانید »

بی ربطی آتشگاه ها به دین زرتشتی + فیلم

به قلم مدیر سایت موبد رستم شهزادی در کلیپ زیر با عنوان «آتش افروزی ایرانیان» توضیحاتی در مورد کارایی آتشگاه ها می دهد که حکایت از آن دارد که ساخت آنها در اصل ربطی به دین زرتشتی نداشته است. او می گوید: «آتش افروزی به چند علت بوده. یکی از آنها اطلاع دادن به مردم است. مثلاً می دانیم در قدیم وسط حیاط آتشکده ها یک مناری بوده که پله اش از بیرون بوده و در …

بیشتر بخوانید »

اجتناب زرتشتیان ایران از آداب دینی خود

خجسته میستری

موبد خجسته میستری می نویسد: «زردشتیان ساکن در شهرهای ایران در سال های پایانی دهه ی شصت (میلادی) میراث غنی مناسک دینی خود را با این ادعا که ساخته ی دست روحانیون دربار ساسانی برای پیشبرد اهداف خودشان بوده است، کنار گذاردند. این طرز تفکر مخدوش، همراه با تلاش هایی برای هماهنگ ساختن باورها و شعایر دین زردشت با فرهنگ غالب اسلامی، موجب شده که طی دوره ای رهبران زردشتی در ایران تمام مناسک مربوط به …

بیشتر بخوانید »