خانه / اعتبار دین زرتشتی / نمادها و آیین ها

نمادها و آیین ها

ای که دستت می رسد کاری بکن

به قلم مدیر سایت در حالی که بعضی کشورها به آثار باستانی دویست ساله ی خود می بالند و با آنها توریست های فراوان جذب می کنند، کشور ما داشته هایی مربوط به بیش از هزار سال دارد که به دلیل بی توجهی، روز به روز در حال از بین رفتن اند. امروز ۲۳ مرداد ۱۳۹۸ به روستای کِرمِجِگان در اطراف قم رفتم و متأسفانه چارطاقی کرمجگان را رو به ویرانی یافتم. این چهارطاقی مانند دیگر …

بیشتر بخوانید »

فلسفه بافی در مورد جشن گاه انبار

به قلم مدیر سایت یکی از کارهای زرتشتی ها فلسفه درست کردن برای آیین ها و برنامه های دینی‌شان است؛ فلسفه بافی هایی که در بسیاری مواقع هیچ مدرکی برای آنها ارائه نمی کنند. گاه انبار (یا گاهان بار یا گاهنبار یا گَهَنبار) مرکب از دو کلمه ی «گاه» و «انبار» است. لذا موبد مهرداد (بهزاد) نیک دین، فلسفه ی جشن های گاه‌انبار را مربوط به «زمان انبار» کردن محصولات کشاورزی می داند و این جشن …

بیشتر بخوانید »

بی ربطی آتشگاه ها به دین زرتشتی + فیلم

به قلم مدیر سایت موبد رستم شهزادی در کلیپ زیر با عنوان «آتش افروزی ایرانیان» توضیحاتی در مورد کارایی آتشگاه ها می دهد که حکایت از آن دارد که ساخت آنها در اصل ربطی به دین زرتشتی نداشته است. او می گوید: «آتش افروزی به چند علت بوده. یکی از آنها اطلاع دادن به مردم است. مثلاً می دانیم در قدیم وسط حیاط آتشکده ها یک مناری بوده که پله اش از بیرون بوده و در …

بیشتر بخوانید »

اجتناب زرتشتیان ایران از آداب دینی خود

خجسته میستری

موبد خجسته میستری می نویسد: «زردشتیان ساکن در شهرهای ایران در سال های پایانی دهه ی شصت (میلادی) میراث غنی مناسک دینی خود را با این ادعا که ساخته ی دست روحانیون دربار ساسانی برای پیشبرد اهداف خودشان بوده است، کنار گذاردند. این طرز تفکر مخدوش، همراه با تلاش هایی برای هماهنگ ساختن باورها و شعایر دین زردشت با فرهنگ غالب اسلامی، موجب شده که طی دوره ای رهبران زردشتی در ایران تمام مناسک مربوط به …

بیشتر بخوانید »

اشتباه موبد موبدان: در زمان هخامنشیان نقش فروهر در مهر پادشاهان و همه جای ایران حک شده بود!

به قلم مدیر سایت در حالی که روشن شده نقش فروهر هیچ ربطی به زرتشتی ها و دینشان نداشته، دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ ادعا می کند که این نقش در زمان هخامنشیان براساس باورهای زرتشتیان تکمیل شد و در همه جای ایران در سراسر تخت جمشید، نقش رستم، کوه ها، کاخ ها و حتی گورها حک می شده است. وی برای این ادعا هیچ مدرکی نشان نداده است. دکتر خورشیدیان هنگام …

بیشتر بخوانید »

تفاوت آتشکده و آتشگاه

یاغش کاظمی

به قلم یاغش کاظمی دوست گرامی یاغش کاظمی تاکنون چند کتاب و مقاله در مورد آتشگاه ها نگاشته است. وی طی ایمیلی به اینجانب تفاوت «آتشکده» و «آتشگاه» را اینگونه بیان کرده است: «آتشکده، معمولاً به ساختمان های معظمی اطلاق می شود که مانندِ نمونه های “تخت سلیمان” در آذربایجان یا “کوه خواجه” در سیستان، دارای اتاقهایِ  “نگهداریِ آتش”، “یزشن گاه”، منزلگاه موبدان، اتاقِ نگهداری ِ نذورات، حیاطی برای برگزاری جشنهای آیینی با مشارکت مردم، و  …

بیشتر بخوانید »

سده نه جشنی زرتشتی است و نه دین زرتشتی آن را پذیرفته

از زبان مهرداد بهار (درگذشت: ۱۳۷۳ ش) فرستنده: حامد شادفر متن پرسش از دکتر مهرداد بهار و پاسخ او چنین است: «(پرسش:) می دانیم که جشن سده یکی از اعیاد مهم ایران باستان بوده اما چگونه است که حتی در دوره ی ساسانیان، سخنی از سده نیست و هیچ اشاره ای در متون پهلوی راجع به سده وجود ندارد؟ (پاسخ:) بله، چون سده سنت هایش بسیار کهن است و جشنی زردشتی نیست. حالا زردشتی ها آن …

بیشتر بخوانید »

تناقض گویی در مورد آتش

به قلم مدیر سایت یکی از اعتقادات حتمی زرتشتی ها این است که نباید آتش را آلوده کرد. چنان که دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ می نویسد: «زرتشتیان جسد مرده را پلید می دانند و نساء می خوانند و بایستی جوری از چرخه حیات خارج کنند که این چهار آخشیج (آب، هوا، خاک و آتش) آلوده نگردد.» اما دکتر خورشیدیان در سطر بعد، به درستی اظهار می دارد که آتش هرگز آلوده …

بیشتر بخوانید »

بررسی وضعیت آتشکده های قم در جلسه بنیاد قم پژوهی + عکس

در یکم دی ماه ۱۳۹۴ با حضور در بنیاد قم پژوهی، پژوهشی را در باره آتشکده های قم ارائه کردم. گزارش آن در روزنامه ۱۹ دی را مرور می کنیم: ۱۹ دی: وضعیت آتشکده های قم در جلسه این هفته بنیاد قم پژوهی مورد بررسی قرار گرفت. در جلسه این هفته بنیاد قم پژوهی که با محوریت بررسی آتشکده‌های منطقه‌ی قم برگزار شد، سید محسن محسنی ازکتاب تاریخ قم – با عنوان صحیح‌تر "کتاب قم" – به …

بیشتر بخوانید »

شاهدی دیگر بر تفسیر ساختگی زرتشتیان برای فروهر

به قلم مدیر سایت براساس شواهد متعدد، توضیح و تفسیر زرتشتی ها برای فروهر، من در آوردی است؛ زیرا با بعضی نقش های آن همخوانی ندارد و به عبارت دیگر تصویرگران، توجهی به این توضیح و تفسیرها نداشته اند. به گفته ی زرتشتی های امروزی سه ردیف پر در بال ها حکایت از اندیشه و گفتار و کردار نیک دارند و سه ردیف پر در قسمت دم، حکایت از اندیشه و گفتار و کردار بد دارند. اما …

بیشتر بخوانید »

کردار نیک در قرآن و حدیث

اندیشه و گفتار و کردار نیک

به قلم مدیر سایت «اندیشه نیک، گفتار نیک، کردار نیک» از شعارهای پر سر و صدای زرتشتی هاست و برخی خیال می کنند که فقط در دین زرتشتی چنین چیزی مطرح است اما که در اسلام بسیار بیشتر به اینها سفارش شده است. از میان انبوه توصیه به «کردار نیک» به ذکر اندکی بسنده می کنیم: قرآن کریم مَنْ عَمِلَ صالِحا مِنْ ذَکرٍ أوْ اُنْثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیینَّهُ حَیاهً طَیبَهً وَ لَنَجْزِینَّهُمْ أجْرَهُمْ بِأحْسَنِ ما …

بیشتر بخوانید »