خانه / اعتبار دین زرتشتی / نمادها و آیین ها

نمادها و آیین ها

نبود نقش فروهر در درفش کاویانی

به قلم مدیر سایت درفش کاویانی پرچمی بوده که سالیان دراز میان ایرانیان دست به دست می گشته و به دست ساسانیان می رسد تا اینکه به دست اعراب فاتح ایران، از بین می رود. جنس این درفش از پوست بوده و جواهراتی را نیز بر آن نصب کرده بودند. بنا به گفته ی فردوسی از سه رنگ سرخ و زرد و بنفش تشکیل می شده: فرو هشت از و سرخ و زرد و بنفش همى …

بیشتر بخوانید »

منشأ قداست آتش نزد زرتشتیان

آتش زرتشت

به قلم مدیر سایت چرا آتش این همه نزد زرتشتیان قداست دارد؟ آیا دلیل آن، فایده ی فراوان آتش است؟ در طبیعت، مهم تر از آتش هم یافت می شود؛ مثل اکسیژن. اگر یک ساعت اکسیژن در جهان نباشد، همه ی انسانها، حیوانات و گیاهان از بین می روند حتی آتشی باقی نخواهد ماند اما آیا آتش نیز چنین است؟ در میان این همه موجودات در طبیعت، چرا زرتشتیها به آتش این همه بها می دهند؟ ما از دین …

بیشتر بخوانید »

دوری زرتشتیان از آداب دینی خود از زبان موبد موبدان / فروریزی شدید فرهنگ زرتشتی

به قلم مدیر سایت امروزه تقید به آداب دینی زرتشتی، تقریبا منحصر در برخی سالمندان زرتشتی شده است و اکثریت نزدیک به همه ی زرتشتی ها تنها عنوان «زرتشتی» را دارند بدون پایبندی به دستورات آن. رئیس انجمن موبدان تهران دکتر اردشیر خورشیدیان در خرداد ۱۳۸۹ طی سخنانی چنین گفته است: «باید بپذیریم که ما زرتشتیان امروزی به اندازه ی پدران و مادران مان، به بنیادهای باوری دین زرتشتی باورمند نیستیم… بسیاری از کارهایی که تا …

بیشتر بخوانید »

ای که دستت می رسد کاری بکن

به قلم مدیر سایت در حالی که بعضی کشورها به آثار باستانی دویست ساله ی خود می بالند و با آنها توریست های فراوان جذب می کنند، کشور ما داشته هایی مربوط به بیش از هزار سال دارد که به دلیل بی توجهی، روز به روز در حال از بین رفتن اند. امروز ۲۳ مرداد ۱۳۹۸ به روستای کِرمِجِگان در اطراف قم رفتم و متأسفانه چارطاقی کرمجگان را رو به ویرانی یافتم. این چهارطاقی مانند دیگر …

بیشتر بخوانید »

فلسفه بافی در مورد جشن گاه انبار

به قلم مدیر سایت یکی از کارهای زرتشتی ها فلسفه درست کردن برای آیین ها و برنامه های دینی‌شان است؛ فلسفه بافی هایی که در بسیاری مواقع هیچ مدرکی برای آنها ارائه نمی کنند. گاه انبار (یا گاهان بار یا گاهنبار یا گَهَنبار) مرکب از دو کلمه ی «گاه» و «انبار» است. لذا موبد مهرداد (بهزاد) نیک دین، فلسفه ی جشن های گاه‌انبار را مربوط به «زمان انبار» کردن محصولات کشاورزی می داند و این جشن …

بیشتر بخوانید »

بی ربطی آتشگاه ها به دین زرتشتی + فیلم

به قلم مدیر سایت موبد رستم شهزادی در کلیپ زیر با عنوان «آتش افروزی ایرانیان» توضیحاتی در مورد کارایی آتشگاه ها می دهد که حکایت از آن دارد که ساخت آنها در اصل ربطی به دین زرتشتی نداشته است. او می گوید: «آتش افروزی به چند علت بوده. یکی از آنها اطلاع دادن به مردم است. مثلاً می دانیم در قدیم وسط حیاط آتشکده ها یک مناری بوده که پله اش از بیرون بوده و در …

بیشتر بخوانید »

اجتناب زرتشتیان ایران از آداب دینی خود

خجسته میستری

موبد خجسته میستری می نویسد: «زردشتیان ساکن در شهرهای ایران در سال های پایانی دهه ی شصت (میلادی) میراث غنی مناسک دینی خود را با این ادعا که ساخته ی دست روحانیون دربار ساسانی برای پیشبرد اهداف خودشان بوده است، کنار گذاردند. این طرز تفکر مخدوش، همراه با تلاش هایی برای هماهنگ ساختن باورها و شعایر دین زردشت با فرهنگ غالب اسلامی، موجب شده که طی دوره ای رهبران زردشتی در ایران تمام مناسک مربوط به …

بیشتر بخوانید »

اشتباه موبد موبدان: در زمان هخامنشیان نقش فروهر در مهر پادشاهان و همه جای ایران حک شده بود!

به قلم مدیر سایت در حالی که روشن شده نقش فروهر هیچ ربطی به زرتشتی ها و دینشان نداشته، دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ ادعا می کند که این نقش در زمان هخامنشیان براساس باورهای زرتشتیان تکمیل شد و در همه جای ایران در سراسر تخت جمشید، نقش رستم، کوه ها، کاخ ها و حتی گورها حک می شده است. وی برای این ادعا هیچ مدرکی نشان نداده است. دکتر خورشیدیان هنگام …

بیشتر بخوانید »

تفاوت آتشکده و آتشگاه

یاغش کاظمی

به قلم یاغش کاظمی دوست گرامی یاغش کاظمی تاکنون چند کتاب و مقاله در مورد آتشگاه ها نگاشته است. وی طی ایمیلی به اینجانب تفاوت «آتشکده» و «آتشگاه» را اینگونه بیان کرده است: «آتشکده، معمولاً به ساختمان های معظمی اطلاق می شود که مانندِ نمونه های “تخت سلیمان” در آذربایجان یا “کوه خواجه” در سیستان، دارای اتاقهایِ  “نگهداریِ آتش”، “یزشن گاه”، منزلگاه موبدان، اتاقِ نگهداری ِ نذورات، حیاطی برای برگزاری جشنهای آیینی با مشارکت مردم، و  …

بیشتر بخوانید »

سده نه جشنی زرتشتی است و نه دین زرتشتی آن را پذیرفته

از زبان مهرداد بهار (درگذشت: ۱۳۷۳ ش) فرستنده: حامد شادفر متن پرسش از دکتر مهرداد بهار و پاسخ او چنین است: «(پرسش:) می دانیم که جشن سده یکی از اعیاد مهم ایران باستان بوده اما چگونه است که حتی در دوره ی ساسانیان، سخنی از سده نیست و هیچ اشاره ای در متون پهلوی راجع به سده وجود ندارد؟ (پاسخ:) بله، چون سده سنت هایش بسیار کهن است و جشنی زردشتی نیست. حالا زردشتی ها آن …

بیشتر بخوانید »

تناقض گویی در مورد آتش

به قلم مدیر سایت یکی از اعتقادات حتمی زرتشتی ها این است که نباید آتش را آلوده کرد. چنان که دکتر اردشیر خورشیدیان ـ رئیس انجمن موبدان تهران ـ می نویسد: «زرتشتیان جسد مرده را پلید می دانند و نساء می خوانند و بایستی جوری از چرخه حیات خارج کنند که این چهار آخشیج (آب، هوا، خاک و آتش) آلوده نگردد.» اما دکتر خورشیدیان در سطر بعد، به درستی اظهار می دارد که آتش هرگز آلوده …

بیشتر بخوانید »